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古人云：盛世修史，明時(shí)修志。這不，老家的村子也在寫村史了，名曰《陽城史話》，洋洋灑灑12萬字，花費(fèi)多年時(shí)間成稿。

作者段鐵城老先生囑我作序，我拗不過他，便硬著頭皮應(yīng)承了下來。按理說，為一本村史作序不應(yīng)太為難，但為《陽城史話》寫序還真讓我作難。這些年在中央農(nóng)辦工作的緣故，面對(duì)一個(gè)村莊時(shí)，不自覺有一種“居高臨下”之感，此非官架子和優(yōu)越感，實(shí)乃思考問題方式使然。假若別的村莊讓我寫篇序，該不會(huì)為難；北陽城村就不同了，這是生我養(yǎng)我之地，是我魂?duì)繅衾@50多年的地方。這個(gè)村子在我心中的分量，面對(duì)這個(gè)村子時(shí)我豐富而復(fù)雜的情感，面對(duì)村里長輩時(shí)我的敬畏，都使得我不可能以俯視、平視的姿態(tài)，而必須以仰視的姿態(tài)來寫這篇文字。

除卻感情因素，也有理性成分。據(jù)我所知，延續(xù)幾百年香火的村莊已算歷史悠久了，上千年的村莊則很少，而北陽城村的歷史，至少可以追溯到公元487年?！娥⑸娇h志》載：“北魏孝文帝太和11年置高涼郡，下設(shè)高涼、龍門二縣，郡治在高涼縣城”。曾經(jīng)的高涼縣城，就是現(xiàn)在的北陽城村。為這樣一個(gè)古老村莊的村史作序，怎能不肅然起敬、誠惶誠恐呢？

既然應(yīng)承下來，便不能應(yīng)付差事。從何寫起呢？自然是村子的歷史。好在我?guī)啄昵皩戇^一篇題目叫《北陽城》的短文，于是輕車熟路，先以自己的視角對(duì)這個(gè)村莊作了推介：村莊在山西稷山縣東南。稷山位于運(yùn)城盆地之北緣，汾河穿境而過再經(jīng)河津于禹門口匯入黃河。交代這些是想告訴讀者，這里就是大家周知的堯舜故地、華夏文明的發(fā)源地。稷山之縣名自隋朝沿用至今，蓋因縣境之南端有稷王山，而稷王山又因農(nóng)耕始祖后稷出生地和陵墓所在地得名。

寫完地理，再寫文化：村里曾有兩座寺院和大小十多座廟。源于唐朝的福圓寺現(xiàn)僅存宋朝磚塔一座，為全國文物保護(hù)單位。另有稷王廟、火神廟等五六座廟尚存，以稷王廟規(guī)模最大，有房屋30余間，我小時(shí)候在此念書時(shí)覺得森然。這里還是表演社火的場所，自清朝以來的二三百年間一直未斷。社火表現(xiàn)形式是走獸，獸的名字分別為貅狼、獨(dú)角獸、麒麟、鰲，每個(gè)獸身由兩個(gè)踩高蹺的壯漢拖著，壯漢上半身露在獸身上面，裝上兩條假腿，好似騎獸前行。此一表現(xiàn)形式為國內(nèi)獨(dú)有，因而成為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

修史意在鑒今，古村亟待重振。中央提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，給全國鄉(xiāng)村自然也包括北陽城村以難得的發(fā)展機(jī)遇。但鄉(xiāng)村是不能靠敲鑼打鼓振興的，要靠人來實(shí)干。于是我在序言中感慨道：一個(gè)村子要發(fā)展、要振興，需要具備這樣幾個(gè)基礎(chǔ)和條件：一是要有一個(gè)好班子，二是有一批能發(fā)揮作用的新鄉(xiāng)賢，三是要有一批鄉(xiāng)村人才。只要有了人才，沒錢可以搞到錢，沒項(xiàng)目可以引到項(xiàng)目。既要有城里人下鄉(xiāng)回鄉(xiāng)，也要有農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，還要挖掘培養(yǎng)大批的鄉(xiāng)村秀才、能人、土專家。

在參與起草今年一號(hào)文件的過程中，為“新鄉(xiāng)賢”沒少費(fèi)腦筋，于是在序言中刻意多花了些筆墨：鄉(xiāng)賢，乃村里德高望重者，他們大多是讀書人出身，或是鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、文化人，或是退休返鄉(xiāng)的公家人員，或是家族族長。他們應(yīng)有一個(gè)共同點(diǎn)，就是火熱心腸、德性服人、辦事公道、甘于吃虧。記得小時(shí)候村里有位段先生，因與我爺爺交好，常到家里來坐。在我的記憶里，這個(gè)段爺爺上知天文、下懂地理、遠(yuǎn)曉國事、近熟村情，哪家婚喪嫁娶，都要請(qǐng)段先生主事；鄰里發(fā)生糾紛，段先生去了便定紛止?fàn)?，真有些像《白鹿原》中的朱先生。我想，在鄉(xiāng)村自治、法治、德治結(jié)合的今天，仍需要有一批像段先生這樣的鄉(xiāng)賢。

鄉(xiāng)村文明的價(jià)值和優(yōu)勢何在？在寫這篇序言的過程中，這一命題揮之不去，也恰好給了我闡述自己看法的機(jī)會(huì)。于是，我寫道：竊以為，民族文化的原生態(tài)、活標(biāo)本在鄉(xiāng)村，此為源；社稷江山的基礎(chǔ)在鄉(xiāng)村，此為基；鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)美德的教堂，此為根；鄉(xiāng)村是自然氧吧和精神氧吧，此為家。

鄉(xiāng)村振興是歷史的必然，產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，現(xiàn)代文明要下鄉(xiāng)，但鄉(xiāng)村的文脈不能斷。為保住北陽城村的文脈，此前應(yīng)黨支部、村委會(huì)之約撰寫了兩副楹聯(lián)：溯千年三陽開泰高涼城邑彈古韻，逢盛世五谷豐登后稷故鄉(xiāng)著新篇；魏城宋塔雖無語可通千載日月，走獸抬閣縱有情難盡耕讀人生。期望兩副楹聯(lián)不僅刻在村門上，更能印在每個(gè)村民心里。