張雨皎

摘要：探析文化對(duì)一帶一路各個(gè)地域的滲透和影響，有利于實(shí)現(xiàn)一帶一路沿線國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的有機(jī)融合，對(duì)實(shí)現(xiàn)區(qū)域的協(xié)同合作，具有重要價(jià)值。本文對(duì)絲綢之路文化的前期積淀進(jìn)行了綜合闡述，分析了絲綢之路文化對(duì)一帶一路各個(gè)地域的滲透和影響，以期為相關(guān)人士提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：絲綢之路 一帶一路 歷史文化

當(dāng)今世界，和平和發(fā)展是時(shí)代的主流，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治和文化的融合已經(jīng)成為必然的發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略是建立在絲綢之路的歷史文化基礎(chǔ)之上，文化的傳承與創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作的重要支撐，因此，探究絲綢之路文化對(duì)周邊國(guó)家的影響，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、絲綢之路文化的前期積淀

（一）絲綢之路的形成

絲綢之路從廣義上包含陸上絲綢之路、海上絲綢之路兩部分。文景之治修養(yǎng)生息積累了大量的財(cái)富，漢朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，由于漢朝的絲綢織造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極高的水平，大量精美的絲綢制品為陸上絲綢之路的開辟提供了物質(zhì)保障。漢武帝特遣張騫出使西域，張騫于建元2年自長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊、玉門關(guān)、蔥嶺、大月氏、安息、大秦（羅馬）出使的過(guò)程昭示了陸上絲綢之路的開通。而海上絲綢之路是漢武帝時(shí)期，自徐聞（廣東徐聞）、合浦（廣西合浦）出發(fā)經(jīng)南海進(jìn)入馬來(lái)半島、暹羅灣、孟加拉灣到達(dá)印度半島南部的已程不同國(guó)（斯里蘭卡），這條航線在宋元時(shí)期達(dá)到鼎盛，成為覆蓋大半個(gè)地球的人類歷史活動(dòng)和東西方文化經(jīng)濟(jì)交流的主要載體。

（二）絲綢之路的歷史積淀

絲綢之路因唐朝安史之亂開始由盛轉(zhuǎn)衰。由于當(dāng)時(shí)北方地區(qū)飽受戰(zhàn)火侵襲，當(dāng)?shù)孛癖妱?dòng)態(tài)不安，瓷器、絲綢產(chǎn)量嚴(yán)重下降，加之商人為求安寧，不愿遠(yuǎn)行，導(dǎo)致絲綢之路的發(fā)展嚴(yán)重受限。自唐朝后期開始，經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移至南方。北宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)極高的層次。但由于南宋政府對(duì)西北地區(qū)的控制能力較差，這種狀況加速了西北絲路的衰敗。明清時(shí)期，當(dāng)時(shí)的政府全面實(shí)行“海禁”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，僅保留廣州十三行作為對(duì)外貿(mào)易的港口[1]。自此，絲綢之路正式開始轉(zhuǎn)入衰敗。

二、絲綢之路文化的延伸—文化對(duì)一帶一路各個(gè)地域的滲透和影響

（一）一帶一路方面

一帶一路是“21世紀(jì)海上絲綢之路”、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的簡(jiǎn)稱。這一發(fā)展戰(zhàn)略自2013年9月、10月由主席習(xí)近平提出后，在短短幾年內(nèi)，得到了迅速的發(fā)展及壯大[2]。這一戰(zhàn)略旨在依托我國(guó)與相關(guān)國(guó)家之間既有的雙多邊機(jī)制，充分利用高效區(qū)域合作平臺(tái)，打造文化包容、政治互信、經(jīng)濟(jì)融合的責(zé)任共同體、利益共同體以及命運(yùn)共同體，與一帶一路沿線國(guó)家達(dá)成和諧的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系。2015年3月末，國(guó)家商務(wù)部與國(guó)家發(fā)展改革委、外交部聯(lián)合對(duì)外發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。而伴隨著一帶一路經(jīng)濟(jì)區(qū)的正式開放，相關(guān)承包工程項(xiàng)目累計(jì)總量已突破三千個(gè)，我國(guó)企業(yè)與49個(gè)一帶一路相關(guān)國(guó)家建立了投資關(guān)系，與2014年同期相比，投資總額增長(zhǎng)18.2%，而相關(guān)國(guó)家服務(wù)外包方面的執(zhí)行金額較2013年、2014年分別增長(zhǎng)42.62%、23.45%。

從交通行業(yè)來(lái)看，截至2016年6月末，中歐班列開行累計(jì)數(shù)量達(dá)到1881列，回程共502列，占比26.69%。同時(shí)，我國(guó)與歐洲的進(jìn)出口貿(mào)易總額已超出170億美元。一帶一路文化向歐洲地區(qū)滲透的具體表現(xiàn)為：中歐班列選用飄揚(yáng)的絲綢作為造型裝飾，其品牌標(biāo)志也選用我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表顏色黑色、紅色作為主色調(diào)。這充分印證了文化的滲透及影響作用。

（二）一帶一路經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果方面

第一，21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)。充分借助海峽西岸、長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲以及環(huán)渤海等經(jīng)濟(jì)區(qū)輻射作用強(qiáng)、開放程度高等優(yōu)勢(shì)，深入推動(dòng)上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)工作，并將福建作為21世紀(jì)海上絲綢之路的核心區(qū)。在這一聯(lián)合發(fā)展模式下，福建平潭、廣州南沙、深圳前海以及珠海橫琴等開放合作區(qū)營(yíng)造了良好的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，在吸引外部同時(shí)的同時(shí)，也對(duì)這些開放合作區(qū)內(nèi)部的貿(mào)易往來(lái)產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。

第二，一帶一路周邊國(guó)家。一帶一路戰(zhàn)略理念的提出為相關(guān)周邊國(guó)家提供了極大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。以2014-2016年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)為例，與2014年同期相比，馬來(lái)西亞、土耳其2015年的貿(mào)易總額分別增加12.35%、10.29%，而到了2016年，馬來(lái)西亞、土耳其的貿(mào)易總額增長(zhǎng)則變得更加明顯，其數(shù)據(jù)分別為16.49%、18.20%。

（三）絲綢之路文化的多元化滲透方面

第一，語(yǔ)言文化方面。一帶一路旨在運(yùn)用我國(guó)古代絲綢之路的歷史符號(hào)，與一帶一路沿線國(guó)家建立和諧的合作互信關(guān)系。我國(guó)與周邊國(guó)家之間建立合作的核心在于，達(dá)成資金、民心、貿(mào)易、文化、政策以及設(shè)施等多個(gè)方面的聯(lián)通暢通。語(yǔ)言作為貿(mào)易互動(dòng)、雙方交流的重要媒介，其對(duì)一帶一路周邊國(guó)家的影響作用十分明顯。當(dāng)我國(guó)與周邊國(guó)家在官方語(yǔ)言、民族語(yǔ)言之間存在良好的語(yǔ)言相近時(shí)，一帶一路雙邊貿(mào)易合作關(guān)系的建立難度將發(fā)生顯著降低[3]。從波蘭、新加坡、俄羅斯等一帶一路國(guó)家的語(yǔ)言文化滲透狀況來(lái)看，在微觀貿(mào)易方面，基于雙方的語(yǔ)言差異以及我國(guó)在一帶一路戰(zhàn)略中的重要地位，這些國(guó)家相關(guān)合作企業(yè)對(duì)漢語(yǔ)文化的接受度發(fā)生顯著提高。而在宏觀方面，隨著一帶一路雙邊貿(mào)易的不斷深入，這些國(guó)家中的中國(guó)產(chǎn)品數(shù)量顯著增長(zhǎng)，人們對(duì)漢語(yǔ)文化的興趣水平呈直線增長(zhǎng)趨勢(shì)。

第二，創(chuàng)意文化產(chǎn)品方面。一帶一路戰(zhàn)略的實(shí)施為創(chuàng)意文化產(chǎn)品的發(fā)展提供了良好的空間。以我國(guó)近年來(lái)的創(chuàng)意文化產(chǎn)品輸出狀況為例，2010年，創(chuàng)意文化產(chǎn)品出口總額約為180億美元，而到了2015年，這一數(shù)據(jù)迅速增長(zhǎng)至370億美元左右。

（四）中學(xué)生學(xué)習(xí)絲綢之路和一帶一路文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義

世界上一切資源都有可能枯竭，只有文化可以生生不息，文化是民族的生命和靈魂，已經(jīng)滲透到民族和國(guó)家的各個(gè)細(xì)胞，國(guó)家或者地域的任何領(lǐng)域的交流和合作無(wú)一例外的包含著文化的元素，一帶一路沿線的中東中亞南亞等國(guó)家，跨度大，地域廣，人口多，多民族多宗教聚集，政治立場(chǎng)，利益訴求，行為模式，風(fēng)土民情和法律等文化上的差異就會(huì)造成交流的障礙，這種文化的真空和思想的洼地，造成在一帶一路的倡議和實(shí)施過(guò)程中，與技術(shù)、設(shè)施和規(guī)劃相比較，思想意識(shí)達(dá)成一致更加困難。 “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想可以從側(cè)面提示我們：“不是所有創(chuàng)造都來(lái)自靈光一閃”，它的背后還凝聚著大量的歷史文化內(nèi)涵，我們應(yīng)充分運(yùn)用自身的新思維，為歷史文化賦予新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)以史為鑒，古為今用。我們中學(xué)生作為文化的學(xué)習(xí)者和傳承者，在當(dāng)前一帶一路戰(zhàn)略構(gòu)想下，我們應(yīng)努力加強(qiáng)對(duì)絲綢之路歷史文化的學(xué)習(xí)，以及對(duì)他們民族宗教，風(fēng)土人情等方面的積累學(xué)習(xí)，置身于弘揚(yáng)一帶一路戰(zhàn)略的偉大事業(yè)中，利用自身的文化知識(shí)優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)一帶一路戰(zhàn)略構(gòu)想的發(fā)展提供堅(jiān)定、恒久的支持，將來(lái)為一帶一路經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展做出屬于自己的一份貢獻(xiàn)！

一帶一路繪宏圖，強(qiáng)國(guó)當(dāng)驚世界殊，青春擔(dān)當(dāng)中國(guó)夢(mèng)，登高閱盡千里目。

三、結(jié)論

綜上所述，基于絲綢之路的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)現(xiàn)階段的中國(guó)海上絲綢思路建設(shè)具有重要的借鑒意義，有利于在增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展實(shí)力的同時(shí)，向沿線國(guó)家進(jìn)行滲透，充分發(fā)揮文化效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)，向世界各國(guó)展示中國(guó)文化的多元性，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)以及科技的融合，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在貫徹落實(shí)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的過(guò)程中，可以借鑒上述觀點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫穎.國(guó)內(nèi)“一帶一路”相關(guān)文化研究綜述——基于中國(guó)知網(wǎng)的分析[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，（06）：154-164.

[2]方英，姚君麗.中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易狀況及發(fā)展策略[J].國(guó)際貿(mào)易，2017，（11）：41-46.

[3]史文生.農(nóng)牧交錯(cuò)地區(qū)體育文化對(duì)“一帶一路”建設(shè)的貢獻(xiàn)研究[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2017，（05）：173-174.

（作者單位：河南省洛陽(yáng)市第一高級(jí)中學(xué)高二十二班）