柳玉芝

那天，如果……

2018年山西中考作文題目，希望學(xué)生能借助假設(shè)的力量，夕拾朝花，反思過往，從而有益于當(dāng)下。假設(shè)是想象的一種，“思接千載、視通萬里”，劉勰寫出了想象的無所不能，生活因?yàn)橛屑僭O(shè)而減少些許遺憾，文章因?yàn)橛邢胂蠖鎏碓S多光彩。

考場上，一些學(xué)生做了天馬行空的假設(shè)。“那天，如果我左手金箍棒，右手老魔杖，裝備齊全，威風(fēng)得很?！奔僭O(shè)是有層次的。初級的假設(shè)是，“那天下大雨，如果你沒有給我送雨傘，我會被淋濕”；中級的假設(shè)是，“那天下大雨，如果你沒有給我送雨傘，我的心會被淋濕”；高級的假設(shè)是，“那天下大雨，如果你沒有給我送雨傘，我知道你的心會被淋濕”。最高級的假設(shè)不好說，可能會是從此我喜歡在雨中信步？最高級的假設(shè)源于生活的深處，源于心靈的深處，源于思想的深處。安徒生的童話，金庸的射雕，莊子的逍遙游，是我心里最難忘的想象。童真、英雄傳奇養(yǎng)心，哲思鑄魂！其實(shí)，最高級的假設(shè)是不自由的。

有的假設(shè)是能觀照現(xiàn)實(shí)，反思生活的。

優(yōu)秀作文《那天，如果與你分享龍城盛景》中，作者用擬人化的筆法，寫一條連接龍城城南城北的路，一條龍城發(fā)展的歷史之路，與某個(gè)龍城人在某個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，假設(shè)分享驚艷了歲月的龍城盛景——清和元的頭腦，老鼠窟的湯圓，認(rèn)一力的餃子，祥云橋的火焰，柳巷的花燈，馬踏飛燕的靈動。文字的背后，是對家鄉(xiāng)的摯愛，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是作者細(xì)心觀察生活的結(jié)晶。當(dāng)很多人的目光都被日新月異牽引的時(shí)候，他的文字讓我們重新發(fā)現(xiàn)故土的魅力。

有的假設(shè)是能探尋心靈，撫慰靈魂的。

優(yōu)秀作文《那天，如果斜陽未斜》中寫道：“那天，我和平遙初見。如果斜陽未斜，我愿意一直留著，賞一幅徐徐展開的明清畫卷，聽一段歲月深處醉人的故事，直到永遠(yuǎn)?！庇糜星轫嵉奈淖謴浹a(bǔ)一絲淡淡的意猶未盡，留白的心自洽！歌曲《傳奇》中唱得好：“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒能忘掉你容顏，夢想著偶然能有一天再相見……”這樣的假設(shè)，會讓風(fēng)景不逝，會讓美永恒，會讓心靈得到滋養(yǎng)與撫慰。

有的假設(shè)是能刺穿表象，入木三分的。

緣情而設(shè)，是有溫度的假設(shè)；援疑質(zhì)理而假設(shè)，是有分量的假設(shè)。優(yōu)秀作文《那天，如果我不曾張望》中，作者做了有分量的假設(shè)。文章題記中寫道：“如果有機(jī)會提前了解你的人生，知道青春也不過只有這些日子，不知你是否還會在意那些世俗要求？”下午四點(diǎn)，校園里，作者醉心于一次張望。他望見了流浪狗的嬉戲，云朵的自由，所以，覺得在這樣的世界打個(gè)滾也會大笑出聲的。接著他反向假設(shè)，如果人生中缺少這樣的張望，會把花兒和云朵和自己丟了。記得顧城寫過一首詩：“草在結(jié)它的籽，風(fēng)在搖它的葉。我們站著，不說話，就十分美好?！笔前?，靜靜地張望，只一眼，便美好。作者對自己的生活做了理性的思考，也做出了理性的選擇。舉世皆濁，我患了潔癖。抬頭張望一下這世界，其實(shí)是在張望內(nèi)心的自己。那個(gè)自己，有平靜而滿足的心，有能發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有能歡笑出聲的勇氣。

其實(shí)，我們都知道，生命中沒有假設(shè)，生活中沒有如果。文學(xué)的想象如何“以假亂真”，需把握的原則是，作者的想象只能為真實(shí)的景物、現(xiàn)象增光添彩，不能隨意打亂事物之間的聯(lián)系和改變特征。創(chuàng)造意境美的關(guān)鍵是圍繞和緊扣主題進(jìn)行想象。華茲華斯認(rèn)為想象具有賦予的能力、抽出的能力、修改的能力。想象既要有世俗的平凡的人間味，還要有憂國的時(shí)代性，科學(xué)的前瞻性。老舍先生于1932年完成了一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇最高榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。整篇小說構(gòu)筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上，作者借貓人混亂生活和丑惡行徑的描寫，抨擊了當(dāng)時(shí)國內(nèi)的紛爭引發(fā)的混亂。而貓人的全族毀滅，也顯露了作者對民族前途的擔(dān)憂，反映了作者不斷尋求真理過程的曲折和內(nèi)心的矛盾痛苦。

想要通過假設(shè)寫出佳作，平時(shí)針對假設(shè)思維的訓(xùn)練十分重要，具體可以進(jìn)行以下三方面的訓(xùn)練：1.假設(shè)判斷的訓(xùn)練；2.假設(shè)推理的訓(xùn)練；3.假設(shè)聯(lián)想的訓(xùn)練，進(jìn)而培養(yǎng)出自己的創(chuàng)造性思維。

《那天，如果我沒有遇見你》是我印象中構(gòu)思精巧的佳作。小標(biāo)題古雅而且有層遞性：“年方少·把握”“歲正好·邂逅”“相見歡·翰墨”。假設(shè)判斷合情合理，榜樣的引領(lǐng)讓“我”從外在氣質(zhì)到內(nèi)在品性都發(fā)生了蛻變：“如果那天我沒有遇見你，我一定沒有如今的淡然、從容；如果那天我沒有遇見你，定無今天的以君子之道行事，師君子之心。謝謝時(shí)光，讓我遇見你，謝謝那天的行云、流水，讓我成為墨香的我。”文末，作者從中國書法文化中找到了自己的價(jià)值觀，淡然從容地面對世界，這樣的假設(shè)升華了文章的主題。

學(xué)生們想要寫出像《西游記》《哈利·波特》這樣博大精深的故事，需要的其實(shí)是一種不自由的想象力。他們必須構(gòu)建一個(gè)自洽的想象世界，需要符合自然規(guī)律，需要遵循一定的文化傳統(tǒng)，需要步步為營的構(gòu)思，需要自成體系的世界觀。

那日，如果燕子不歸，或許尋不見歲月中安靜的美好。還好，那日燕子踏著晨曦的清涼，飛進(jìn)了尋常人家的小院……

那天，如果追隨余光中，黃河邊彎腰，捧一掬黃河水，我的書房里也會有水流聲響起……

不自由，是真自由！

（山西省太原市教科研中心；030001）