向浩

寫作是我的夢想。寫作教學(xué)，我的主場。我的寫作夢里，潛藏著三個(gè)生命思想自覺，它們驅(qū)使著我不斷思考，不斷實(shí)踐，不斷成長。

寫作，是生命的自我完善。

生命是短暫的，也是唯一的，如何讓自己短暫而唯一的生命全息呈現(xiàn)？最科學(xué)和最便捷的方式就是寫作。寫作，可以讓我們的生命完整。一個(gè)人，如果能堅(jiān)持每天把值得記錄的事情，用自己的文字記錄下來，讓這些事情成為記憶的磁石，吸住生活中的瑣碎，等到老年，甚至生命之燈即將熄滅之時(shí)，翻閱這些文字，你可以看到自己生命的完整歷程。我想，自己對自己生命的厚待，莫過于此吧！

用文字記錄生活，生活就會(huì)更加精彩地呈現(xiàn)。留意，是給予生活價(jià)值的發(fā)端。一片枯葉的飄零，可以視而不見，也可以依此生發(fā)“門前枯葉滿荒街”（陸游）的感慨來；一只蘆葦在湖中矗立，可以一掠而過，也可以因此產(chǎn)生“人是一支有思想的蘆葦”（帕斯卡爾）的啟悟。世間萬象皆有意，關(guān)鍵是，是否可以照見，是否可以記錄與呈現(xiàn)。當(dāng)用文字拴住稍縱即逝的情感和思想，我們的生命會(huì)更加厚重。寫作，可以讓生活真實(shí)可感，可以圓人生完整之夢。

寫作，是交流欲望的實(shí)現(xiàn)。

人，其社會(huì)屬性賦予了他交流的能力。人的主要交流對象是人與大自然，而人的交流方式主要是話語和寫作（言語）。人在表達(dá)交流之前，存在“構(gòu)造”和“轉(zhuǎn)化”（朱曼殊）兩個(gè)階段?！皹?gòu)造”建立表達(dá)的思想、觀念，以此確立自己要表達(dá)的內(nèi)容以及表達(dá)的意義。這個(gè)過程是生活給予每個(gè)人的必然，但這是潛在的自我構(gòu)建，是零散的，沒有邏輯的，不成體系的。如果不表達(dá)，這些零散的思想碎片便會(huì)雜亂無章地存放在腦海里，直至遺忘消失。于是，表達(dá)成為必然，構(gòu)造需要“轉(zhuǎn)化”，讓思想和觀念傳遞出來。如何轉(zhuǎn)化呢？就是把思想和觀念轉(zhuǎn)化為言語形式，組織成有言語結(jié)構(gòu)的信息（李 海林）。

寫作，就是將信息以物質(zhì)的形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)為文字。運(yùn)用寫作進(jìn)行表達(dá)交流，是人們思想交流的高級形態(tài)，是人類文明發(fā)展的重要方式。這不僅是每一個(gè)人的夢，也是民族的歷史夢和發(fā)展夢。

寫作，是語文課程的呼喚。

“語文是什么”的哲學(xué)解釋決定“語文學(xué)”的基本性質(zhì)，“語文學(xué)”的基本性質(zhì)決定語文課程的根本任務(wù)。語文，不僅僅包括詞匯、語法、文章、文學(xué)等內(nèi)容，還包括交際目的、交際手段、交際對象、交際內(nèi)容、交際環(huán)境以及交際規(guī)律、原則、要求、類型等，內(nèi)容實(shí)際上涉及言語交際學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、言語邏輯學(xué)等方面，因此，語文是口頭語和書面語的總和，即語言運(yùn)用，又叫言語交際。而寫作，就是言語交際的表達(dá)行為。

真正的“語文學(xué)”的語文教學(xué)，應(yīng)該更加注重言語表達(dá)，更加注重語言學(xué)用，更加注重言語交際，更加注重言語體驗(yàn)，讓學(xué)生在言語交際中實(shí)現(xiàn)言語獲得。然而，這樣做的人實(shí)在太少，因?yàn)檫@是違背語文學(xué)科教學(xué)宗旨的。

我的寫作夢是眾多語文前輩們催生的，我的寫作教研夢是張水魚先生給予的，我的寫作實(shí)踐主場域是《新作文》搭建的。多年以來，為了感念這些，為了實(shí)現(xiàn)“作文夢”中的理想，為了實(shí)現(xiàn)理想中的“作文夢”，在寫作與寫作教研的路上，我不曾有片刻停歇。