摘 要：國(guó)家推行大學(xué)生助學(xué)貸款政策以來(lái)，很多家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生因此受益，從而順利的完成了學(xué)業(yè)，但是很多助學(xué)貸款的學(xué)生出現(xiàn)了不誠(chéng)信的違約現(xiàn)象。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，建立健全大學(xué)生誠(chéng)信制度，有助于繼續(xù)開(kāi)展國(guó)家助學(xué)貸款政策，同時(shí)對(duì)促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都有著至關(guān)重要的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信；教育；意義

近年來(lái)，隨著擴(kuò)招規(guī)模的不斷加大，高校內(nèi)家庭困難的學(xué)生越來(lái)越多，為了幫助這些貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，國(guó)家建立了一系列政策方針，例如國(guó)家貸款，獎(jiǎng)助學(xué)金，各種基金資助等等，極大的幫助這些貧困學(xué)子完成了學(xué)業(yè)。然而，在享受國(guó)家?guī)?lái)的種種優(yōu)惠的同時(shí)，也有一些學(xué)生出現(xiàn)了誠(chéng)信失信的行為，給社會(huì)、學(xué)校和家庭及個(gè)人帶來(lái)了極壞的影響。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。資助育人是今后資助工作的新使命。因此現(xiàn)階段非常有必要分析學(xué)生失信的原因，提升學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，堅(jiān)持革除高校資助工作中的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，從而順利的開(kāi)展資助育人工作。

1 資助中誠(chéng)信缺失的原因

1.1 家庭因素

常言道：父母是孩子的第一任老師，父母素質(zhì)的高低對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，父母的一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)，人生觀、價(jià)值觀的形成啟著潛移默化的作用。但是令人遺憾的是由于各種各樣的原因，有些學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)令人堪憂，致使孩子的價(jià)值觀發(fā)生偏差。家長(zhǎng)生活中的某些言行有悖于社會(huì)誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)，使孩子過(guò)早的接觸到社會(huì)的陰暗面，有時(shí)甚至抵消正面影響，家長(zhǎng)在誠(chéng)信教育上起不到模范作用。

1.2 學(xué)校因素

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校為了應(yīng)對(duì)高考，長(zhǎng)期實(shí)行重智輕德的教學(xué)理念，只用成績(jī)的搞定來(lái)衡量學(xué)生的好壞，忽視了學(xué)生的品德及誠(chéng)信教育。而且在教育方式上也比較單一，重視灌輸輕視啟發(fā)，不以學(xué)生的道德和誠(chéng)信實(shí)際為基礎(chǔ)，缺乏實(shí)踐性、生動(dòng)性、創(chuàng)造力和吸引力，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到發(fā)展。這種教育方式使許多學(xué)生面對(duì)誠(chéng)信教育不知所措。此外，高校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信監(jiān)督約束機(jī)制匱乏，誠(chéng)實(shí)守信的者的利益得不到保證，而偷奸?；鞯姆钦\(chéng)信行為又得不到懲戒，在一定程度上就縱容了各種各樣的失信行為。

1.3 社會(huì)因素

受社會(huì)大環(huán)境的影響，特別是改革開(kāi)放這些年來(lái)，一些不良的社會(huì)現(xiàn)象，例如人生態(tài)度上金錢至上、及時(shí)享樂(lè)等觀念的影響；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的偷稅漏稅，明星代言虛假?gòu)V告，網(wǎng)上商城的假貨仿貨，不履行合同，隨意撕毀合同等等；法制領(lǐng)域，法律上的一些漏洞，以及執(zhí)行過(guò)程中的老賴等等；政治生活中的一些公務(wù)員貪污受賄、生活腐化等等，這些社會(huì)中的陰暗面及其負(fù)面影響呈現(xiàn)水紋般擴(kuò)散的效應(yīng)，對(duì)大學(xué)生的影響呈擴(kuò)大話的趨勢(shì)。

高校貧困生資助工作任重而道遠(yuǎn)，資助誠(chéng)信的構(gòu)建是一個(gè)開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，需要要我們?cè)谔剿髦兄饾u健全和完善，需要社會(huì)各界的共同努力。

2 提高大學(xué)生資助誠(chéng)信教育的措施

2.1 對(duì)大學(xué)生開(kāi)展感恩教育，使學(xué)生懷有一顆感恩之心

感恩是精神上的一種寶藏，也是靈魂上的健康，沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德，它是每個(gè)人都應(yīng)具備的基本道德準(zhǔn)則。感恩教育，是教育者運(yùn)用教育方法創(chuàng)造一定的教育氛圍對(duì)受教育者實(shí)施識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的教育；感恩教育，是時(shí)代賦予大學(xué)生思想政治教育的新的內(nèi)涵。感恩教育的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷識(shí)恩——知恩——報(bào)恩三個(gè)階段。感恩的最終實(shí)現(xiàn)要以行為方式來(lái)表達(dá)，報(bào)恩是以識(shí)恩和知恩為前提，感恩的意識(shí)和情感最終要化作行動(dòng)。資助的根本目的在于育人，只有加強(qiáng)貧困生的感恩意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)貧困生的思想政治教育，做好德育工作，才能充分發(fā)揮貧困生的“主體性”意識(shí)，使他們具備高尚的思想道德情操，懷有一顆大愛(ài)之心，才能把資助誠(chéng)信工作落到實(shí)處，最終實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

2.2 加強(qiáng)貧困大學(xué)生自身素質(zhì)建設(shè)，形成自覺(jué)的責(zé)任意識(shí)

作為受到資助的貧困大學(xué)生，怎么對(duì)待各種資助作出回應(yīng)，可以說(shuō)是解決貧困大學(xué)生問(wèn)題的根本所在。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)貧困大學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身在接受資助中的責(zé)任。有了責(zé)任意識(shí)才會(huì)去分擔(dān)責(zé)任，付諸自覺(jué)的責(zé)任行為。具體地講：一是認(rèn)識(shí)到責(zé)任意識(shí)的重要性。既要認(rèn)識(shí)到自己有繳納學(xué)費(fèi)的責(zé)任，也要認(rèn)識(shí)到自己有權(quán)利接受國(guó)家和社會(huì)的資助，正確面對(duì)資助，認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任以積極的心態(tài)和行為匯報(bào)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。二是要自覺(jué)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，把責(zé)任意識(shí)和其他道德意識(shí)結(jié)合起來(lái)，以完善自己的道德情操。三是把責(zé)任意識(shí)貫徹到自己的實(shí)踐行動(dòng)中去，貫穿到自己的所思、所想、所做、所為中去，不但要從言行中體現(xiàn)責(zé)任意識(shí)，而且要讓社會(huì)上的其他人也感覺(jué)到這種責(zé)任意識(shí)，以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)化形成捐資助學(xué)的良好氛圍。

3 建立健全大學(xué)生誠(chéng)信制度

誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠思想教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要有健全的制度來(lái)約束，因此，學(xué)校應(yīng)完善大學(xué)生信用制度評(píng)價(jià)體系，其中包括：建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，定期將學(xué)生守信和失信的行為記錄在案并裝入畢業(yè)生檔案；加大信用制度監(jiān)督機(jī)制，定期組織誠(chéng)信評(píng)估小組對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信評(píng)估；加強(qiáng)違反誠(chéng)信懲罰機(jī)制，讓學(xué)生明白在學(xué)校失信會(huì)受到校規(guī)校紀(jì)的處罰，走向社會(huì)，會(huì)受到法律及法規(guī)的懲處；把學(xué)生誠(chéng)信記錄作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入團(tuán)、入黨的重要考核標(biāo)準(zhǔn)。只有使大學(xué)生們從心底體會(huì)誠(chéng)信的重要性，才能使他們把誠(chéng)信意識(shí)外化為誠(chéng)實(shí)守信的日常道德行為。高校必須在營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的環(huán)境里，建立能夠約束學(xué)生各種行為的制度。完善相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度，加強(qiáng)誠(chéng)信的榜樣示范作用。通過(guò)表彰樹(shù)立榜樣，并給予物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)；加大對(duì)反面典型的懲罰力度，使他人能夠引以為戒。加強(qiáng)知識(shí)教育宣傳的力度，對(duì)于受資助方都要求其履行相關(guān)的義務(wù)，尤其是按時(shí)還貸。一旦違約，勢(shì)必會(huì)在未來(lái)生活中各個(gè)方面帶來(lái)麻煩，如畢業(yè)工作后不能貸款購(gòu)房購(gòu)車，誠(chéng)信上會(huì)在銀行留下污點(diǎn)。因此，需要我們大力提倡誠(chéng)信的同時(shí)，向同學(xué)們宣傳關(guān)于義務(wù)與法律方面的知識(shí)作為引導(dǎo)。

4 加強(qiáng)資助育人工作隊(duì)伍建設(shè)

資助隊(duì)伍建設(shè)對(duì)高校學(xué)生資助工作起著決定性作用，是影響育人成效的關(guān)鍵因素。做好資助誠(chéng)信隊(duì)伍建設(shè)的前提是調(diào)動(dòng)工作人員的主動(dòng)性，從隊(duì)伍成員的制度建設(shè)、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)倦怠等多方面出發(fā)解決實(shí)際問(wèn)題，逐步加強(qiáng)隊(duì)伍的專業(yè)性，建設(shè)“專業(yè)化、職業(yè)化、系統(tǒng)化、信息化”的資助隊(duì)伍。綜合考慮，高校資助隊(duì)伍建設(shè)的研究應(yīng)該集中在以下三個(gè)方面：第一，以資助隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展、教職工權(quán)益保障等為出發(fā)點(diǎn)，分析前期高校資助工作隊(duì)伍建設(shè)在理論上存在的不足，深入探索、完善方案；第二，探究高校資助工作隊(duì)伍的人員設(shè)置原則、標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，擬定出可行的、具有高校特色的學(xué)生資助工作隊(duì)伍建設(shè)制度；第三，進(jìn)一步完善高校學(xué)生資助資源分配機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資助工作的合法性、公平性和有效性。

5 構(gòu)建完善強(qiáng)大的資助信用體系

建立覆蓋全國(guó)的個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)，對(duì)資助學(xué)生進(jìn)行跟蹤管理，切實(shí)開(kāi)展誠(chéng)信教育，及時(shí)關(guān)注學(xué)生信息變化和單位變化，督促學(xué)生按時(shí)履行還款義務(wù)。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基本規(guī)范，也是現(xiàn)代文明的基石也標(biāo)志。在當(dāng)下，整個(gè)社會(huì)都在大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在努力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們也要借此時(shí)機(jī)，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生們的公平意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、友善意識(shí)等。這不僅有利于大學(xué)生們的成長(zhǎng)成才，還有利于資助工作的落實(shí)。堅(jiān)持公平，就會(huì)公平、公正地參與到資助工作中去，并監(jiān)督資助工作公平、公正地開(kāi)展。

堅(jiān)持誠(chéng)信，就會(huì)誠(chéng)實(shí)地參與到資助工作中去，并監(jiān)督、阻止資助工作中弄虛作假現(xiàn)象的發(fā)生。堅(jiān)持友善，就會(huì)積極主動(dòng)地參與到資助工作中去，發(fā)揮自身的綿薄之力關(guān)愛(ài)他人，善待他人。因此，我們將家庭經(jīng)濟(jì)不貧困的學(xué)生也視為資助育人工作的對(duì)象，不僅僅是教育的責(zé)任與義務(wù)的使然，也是營(yíng)造良好的資助育人環(huán)境和氛圍，更好地落實(shí)資助工作的要求。

基金項(xiàng)目：周口師范學(xué)院2018年度學(xué)生資助工作專項(xiàng)研究課題

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作者簡(jiǎn)介

陳廣華（1979—），男，河南商水人，博士，馬克思主義學(xué)院講師。