摘要：八排瑤是瑤族中民族文化保存較為完整的一重要支系;紋飾是八排瑤服飾一重要表現(xiàn)形式;八排瑤紋飾從兩個(gè)方面來看，具有文化屬性與審美性;在文化屬性方面，具有族群辨識符號的作用，門族信仰文化屬性，塑造自己的祖先形象，成為信仰;民族歷史文化傳承，紋飾代表整個(gè)民族文化的符號，傳達(dá)代表民族的文化信息;在審美屬性方面，具有自然美屬性，紋飾紋樣來源生活環(huán)境與遷徙歷史等;具有心靈美屬性，將圖案紋飾與民族的情感寄托結(jié)合在一起，充分表達(dá)民族心靈美的審美情趣，滿足人們對圖案裝飾效果的基本需求。

關(guān)鍵詞：八排瑤;紋飾;文化屬性;審美性

中圖分類號：TS941.11 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1672-9129（2018）15-0111-01

Abstract：eight rows yao is a small branch of many branches of the yao nationality， eight rows yao is a relatively complete preservation of national culture in an important branch of the yao nationality;Ornamentation is an important feature of eight rows of yao costumes. Even south eight row yao decorative pattern from two aspects， with cultural attributes and aesthetic;In terms of cultural attribute， it plays the role of ethnic group identification symbol. The phylum believes in cultural attribute， shapes its own ancestor image and becomes a belief. National historical and cultural heritage， decorative design represents the symbol of the entire national culture， to convey the cultural information on behalf of the nation;In the aspect of aesthetic attribute， it has natural beauty attribute， pattern decoration pattern source living environment and migration history， etc. With spiritual attributes， the yao people to national faith， worship， passion for life， stability and the desire of the express feelings， and so on with design decorative pattern， design decorative pattern and the national emotions together， fully expressed the aesthetic taste of national spiritual beauty， and meet the basic needs of people to design adornment effect.

Keywords： eight rows yao;Grain;Cultural attribute;aesthetic

八排瑤是瑤族中民族文化保存較為完整的一重要支系;紋飾是八排瑤服飾一重要特色，具有文化屬性和審美性，了解紋飾本身和紋飾背后的文化及賦予的屬性是非常有意義的。

1 文化屬性

1.1族群辨識符號。排瑤的紋飾圖案有族群辨識的作用;如瑤族特有的盤王印，根據(jù)傳說神話，或是歷史傳說相傳得知，在排瑤族人的長期遷徙之中，因各種外界原因，會在遷徙中走散，為防止走散的族人得以相認(rèn)和回歸，瑤族婦女則在背上繡上盤王印，起到族群辨識的作用;由此可以得出，排瑤民族的團(tuán)結(jié)性，族群意識之強(qiáng)，是不可分割的。

1.2民族信仰文化屬性。排瑤的圖案紋飾民族信仰文化是分不開的。"盤瓠傳說"是瑤族的源神話，《評皇券牒》中敘述了民族起源的盤瓠神話，意為塑造自己的祖先形象，成為信仰。關(guān)于盤瓠的民族信仰，在各個(gè)方面都有體現(xiàn);如大麥山的繡花帶上記錄盤瓠英勇善戰(zhàn)，保衛(wèi)家園的事跡，通過紋飾描繪出來;傳說中，盤瓠為犬身，身五彩，故而排瑤紋飾圖案顏色善用五彩來裝飾;神話傳說，盤瓠與三公主結(jié)合，繁衍下瑤族子孫，被稱為祖先，排瑤的頭飾則是對三公主發(fā)冠的想象演變，表現(xiàn)出排瑤族人對信仰中的精神寄托與情感;排瑤族的民族信仰文化，充分體現(xiàn)其民族信仰和精神寄托，表達(dá)對歷史的傳承和記憶的映射。

1.3民族歷史文化傳承。瑤族的圖案紋飾作為服飾文化的符號，是傳達(dá)和代表民族的文化信息;因?yàn)楝幾鍥]有自己的文字，只能運(yùn)用圖案紋飾將生活中的歷史事件、神話、傳說等歷史傳承、記錄下來。而連南排瑤圖案紋飾，記載著其民族的文化歷史，象征著每位排瑤人對本民族的熱愛之情。如，排瑤繡在服飾上的紋飾，有動物紋、植物紋、其他紋類，在排瑤的遷徙歷史當(dāng)中，將這些看到的、聽到的、對民族有恩的種種事物記錄在服飾上，表達(dá)著排瑤越過重重困難的遷徙歷史和感恩、對美好生活的希冀等愿望，是民族情懷和歷史文化的傳承方式。

2 審美屬性

排瑤圖案紋飾除了本身因?yàn)槊褡灞旧韼в械奈幕瘜傩灾?，還有重要的審美性，是審美心理和民族文化的結(jié)合。服飾除了遮羞蔽體外，隨著民族的發(fā)展和進(jìn)步，在滿足對衣食住行的基本要求之后，也開始重視在服飾圖案中獲得視覺上的愉悅與心理上享受，這是人類不斷進(jìn)步和發(fā)展所要求的。

2.1自然美屬性。因?yàn)榇嬖诓煌牡赜蚝透鶕?jù)地域需求等所形成的特點(diǎn)，才使得少數(shù)民族文化豐富多彩;而各民族豐富文化特點(diǎn)的差異，是與地域所存在的經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、生活方式等方面息息相關(guān)，從而影響其人的審美。隨著人類的發(fā)展和社會進(jìn)步，少數(shù)民族也在不斷地進(jìn)步;藝術(shù)來源于生活，根據(jù)自己所處的山中密林的環(huán)境，所接觸的自然事物，使得自然中的一草一木，飛禽走獸、奇珍異獸都影響著排瑤人的審美情趣，這些事物在無形中存在在排瑤族人的思想中，從生活環(huán)境中吸取自然美、創(chuàng)造自然美，通過紋樣記載下來。排瑤族人的服飾及圖案紋樣和自然生活息息相關(guān)、密不可分;將這些自然中的事物用運(yùn)用在服飾圖案紋樣上;其次，根據(jù)排瑤的遷徙歷史來看，翻山越嶺，在林間穿梭，將一路上的所見所聞，動物、植物等，經(jīng)過排瑤婦女對自然崇拜的審美，將他們作為圖案紋飾，裝飾在服飾上。在顏色上，盡量體現(xiàn)本身的顏色，結(jié)合排瑤族人崇尚五色的民族信仰心理進(jìn)行表達(dá)，充分體現(xiàn)排瑤族人自然美的審美心理。自然美可以陶冶情操升華排瑤族人的審美情趣，也表達(dá)了對美好安定生活的向往之情。

2.2心靈美屬性。心靈美是促進(jìn)和諧發(fā)展的思想與情感，具有自我表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義;在排瑤的圖案紋飾中，無一不體現(xiàn)排瑤族人的心靈美的審美屬性;排瑤族人將對民族的信仰、崇拜，對生活的熱情、安定的愿望等等情懷用圖案紋飾表達(dá)出來;如，蜘蛛紋和雪花紋的結(jié)合，是根據(jù)傳說，將保護(hù)排瑤族人祖先的蜘蛛以生動、形象的方式，作為紋飾記錄下來，以此來表達(dá)對蜘蛛的感恩之情。松果紋、果仁紋則是瑤族婦女以果實(shí)來體現(xiàn)豐收之意，表達(dá)對美好生活的安定和豐收的情感。色彩上，使用明度高、純度高的顏色作為紋飾的主要顏色，且主要是黃、綠、藍(lán)、白等色，以藍(lán)靛色為底色，以點(diǎn)綴的形式將圖案繡在服飾上，鮮艷的顏色，表達(dá)民族的熱情和積極向上的態(tài)度的情感。將圖案紋飾與民族的情感寄托結(jié)合在一起，充分表達(dá)了民族心靈美的審美情趣，又滿足人們對圖案裝飾效果的基本需求。

因?yàn)榫邆溥@些屬性，了解八排瑤族紋飾背后的文化和故事，對于少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承發(fā)展更有研究價(jià)值。

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作者簡介：趙雅婷（1992-），女，漢族，湖南株洲市人，研究生在讀，單位：浙江理工大學(xué)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)