吳敏

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0247-02

“遣詞造句”“字不離詞，詞不離句”“規(guī)規(guī)矩做人，端端正正寫(xiě)字”這樣的話在語(yǔ)文教學(xué)中我們很熟悉，但是當(dāng)你閱讀了張祖慶老師的文章——《沉入詞語(yǔ)的四度空間》，你會(huì)頓悟：詞語(yǔ)教學(xué)，不應(yīng)只是語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)綴，而是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它應(yīng)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。如果說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是枝繁葉茂的大樹(shù)，那么字詞教學(xué)就是語(yǔ)文教學(xué)的“根”，不容忽視，也不能忽視。

教育大師蘇蘇霍姆林斯基說(shuō)：在低年級(jí)，從教學(xué)的最初步起，知識(shí)的最重要的因素就是詞，更確切地說(shuō)，就是詞里面所反映的現(xiàn)實(shí)的周?chē)澜?；詞在兒童面前展現(xiàn)出新的、在他人學(xué)以前完全陌生的那許多個(gè)方面。兒童在知識(shí)的梯子上攀登時(shí)，使他邁出最初的、在我看來(lái)也是最寬闊的步伐的，就是通過(guò)詞來(lái)認(rèn)識(shí)世界，讓詞在兒童的意識(shí)里活起來(lái)，歡蹦亂跳，使詞成為兒童借助它去掌握知識(shí)的工具，這是多么重要啊。如果你想使知識(shí)不致變成不動(dòng)的、死的行裝，那就請(qǐng)你把詞變成進(jìn)行創(chuàng)造的最主要的工具之一。

在語(yǔ)文的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中就對(duì)1-3學(xué)段的詞語(yǔ)教學(xué)作出了如下目標(biāo)定位：第一學(xué)段：“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。”第二學(xué)段：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義?！钡谌龑W(xué)段：“能借助詞典閱讀，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語(yǔ)的感情色彩。聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果?！笨梢钥闯?，詞語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要過(guò)程，是其他教學(xué)無(wú)法替代的，詞語(yǔ)教學(xué)的重要性可見(jiàn)一斑。

傳統(tǒng)的字詞教學(xué)只突出它的工具性一面，而未能凸顯它的人文性，因而顯得嚴(yán)謹(jǐn)有余而溫情不足。對(duì)于詞語(yǔ)教學(xué)，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面：①低段老師往往以“千變?nèi)f變不變其中”的詞語(yǔ)教學(xué)模式來(lái)實(shí)踐著詞語(yǔ)教學(xué)——“出示生字→讀詞語(yǔ)（個(gè)別讀、帶讀、齊讀等）→分析字的音、形、義→再讀生字詞→抄寫(xiě)生字詞（課文教完后）”——這樣一步一步地教，容易造成學(xué)生學(xué)詞“機(jī)械化”。②中段教師喜歡把詞語(yǔ)教學(xué)安排在課前檢查，常問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們都預(yù)習(xí)過(guò)了嗎？生字詞都會(huì)了嗎？老師來(lái)檢查大家的生字詞學(xué)習(xí)情況?！苯又處熅烷_(kāi)始檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)，猶如蜻蜒點(diǎn)水般一讀了之，接下來(lái)便撇開(kāi)字詞，著手進(jìn)行段落篇章的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，容易造成學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)理解不深刻。③高段多數(shù)教師則把字詞學(xué)習(xí)的任務(wù)完全交給學(xué)生，要求預(yù)習(xí)時(shí)完成，教學(xué)時(shí)間全部放在了文本內(nèi)容的理解上。字詞教學(xué)成了一種形式，學(xué)生們一知半解者多，對(duì)詞語(yǔ)的理解是抽象的，模糊的。這一個(gè)個(gè)充滿意蘊(yùn)的詞語(yǔ)，在教師枯燥的操作中失去了生命和活力。我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在很多時(shí)候：作業(yè)時(shí)、習(xí)作時(shí)、測(cè)試時(shí)……錯(cuò)別字“滿天飛”，讓人看了啼笑皆非。

那么，怎樣才能使詞在兒童的意識(shí)里活起來(lái)呢？我想詞語(yǔ)感性化教學(xué)，不但可以將字詞教得一絲不茍，還可以教出濃濃的人文關(guān)懷，讓孩子在生字新詞的教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)情感，陶冶情操，完善人格，和諧發(fā)展。所謂詞語(yǔ)感性化教學(xué)是指教師從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累出發(fā)，借助創(chuàng)設(shè)情境等手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、想象等心理活動(dòng)，將內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)具象化，并在這一過(guò)程中完成和加深對(duì)詞語(yǔ)內(nèi)涵的理解、領(lǐng)悟。讓學(xué)生在語(yǔ)境中反復(fù)涵詠，進(jìn)而用自己的心靈去觸摸詞語(yǔ)。具體說(shuō)來(lái)，可以從以下四方面著手：

1.在朗讀中感受詞語(yǔ)教學(xué)的溫度

教學(xué)中，我們常說(shuō)“語(yǔ)言有溫度，字詞知冷暖”，語(yǔ)言隨著環(huán)境和語(yǔ)境等條件的變化而變化的。同一句話換一個(gè)語(yǔ)境，換一個(gè)態(tài)度，就會(huì)傳遞給人兩種截然不同的溫度，當(dāng)你張開(kāi)嘴的一瞬間，想想給別人帶去的是溫暖還是冰冷？因此，讀是感悟積累詞語(yǔ)的前提。優(yōu)美的詞語(yǔ)需要多讀，反復(fù)咀嚼才有嚼頭。因此，遇到用詞的精妙處就應(yīng)該停下來(lái)細(xì)細(xì)地讀、慢慢地品，這樣才能品出詞的味道來(lái)，真正深入到詞語(yǔ)的背后，理解其中的深層含義?？梢哉f(shuō)，詞語(yǔ)教學(xué)也必然是有溫度的。

如教學(xué)《圓明園的毀滅》第5自然段文中的幾個(gè)動(dòng)詞“掠、搬、毀、燒”，放在具體的語(yǔ)境中用來(lái)刻畫(huà)侵略者時(shí)，就有了“溫度”。教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生把句子自讀兩遍，初步感受到對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨，接著指名讀。教師板書(shū)：掠、搬、毀、燒，最后引導(dǎo)品讀，侵略者真可恨：可恨價(jià)值連城的國(guó)寶被掠走，可恨拿不動(dòng)的就用牲口搬，可恨實(shí)在運(yùn)不走的任意破壞，最可恨企圖放火燒毀罪證。學(xué)生在教師的四個(gè)可恨下個(gè)個(gè)表情嚴(yán)肅，義憤填膺地齊讀第5自然段。讀中感悟侵略者的罪惡，讀中增強(qiáng)對(duì)侵略者的仇恨，讀中深刻理解了詞語(yǔ)的意思，讀中徹底觸摸詞語(yǔ)溫度，達(dá)到真正地理解詞語(yǔ)的目的。

再如：于永正老師在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》中引導(dǎo)學(xué)生理解“追悼”一詞。

師：“追悼”什么意思？大家讀下面的話，下面寫(xiě)的都是“追悼”的具體表現(xiàn)。

生：（讀）“許多人都來(lái)追悼他，向他致敬，有的甚至失聲痛哭。數(shù)不清的挽聯(lián)掛滿了墻壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子?！?/p>

師：致敬、痛哭、送挽聯(lián)、送花圈，這些都是“追悼”的具體內(nèi)容。通過(guò)這些方式對(duì)死者表示懷念，“追悼”就是這個(gè)意思。請(qǐng)大家再讀一讀這幾句話，體會(huì)體會(huì)“追悼”的情感。

很多時(shí)候，我們可以通過(guò)查閱工具書(shū)的方法讓學(xué)生知道詞語(yǔ)的意思、用法，但這樣的理解往往是抽象的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“在閱讀的過(guò)程中，聯(lián)系上下文，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。”從中我們不難看出：要想讓學(xué)生有效地觸摸詞語(yǔ)的溫度，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀，使學(xué)生不但真正記住這個(gè)詞語(yǔ)的意思，而且懂得這個(gè)詞語(yǔ)的感情色彩，知道這個(gè)詞應(yīng)該在什么樣的語(yǔ)境中運(yùn)用。于老師在引導(dǎo)學(xué)生理解“追悼”一詞時(shí)，通過(guò)有效地點(diǎn)撥，不僅讓學(xué)生讀懂了“追悼”的意思，還讓學(xué)生知道了“致敬”、“痛哭”、“送挽聯(lián)”、“送花圈”等是“追悼”的具體內(nèi)容和形式，讀這個(gè)詞語(yǔ)必須凝重莊注。

2.在書(shū)寫(xiě)中把握詞語(yǔ)教學(xué)的準(zhǔn)度

在40分鐘的課堂教學(xué)中，很少教師能騰出時(shí)間給孩子寫(xiě)字，因此學(xué)生寫(xiě)字執(zhí)筆姿勢(shì)及坐姿欠規(guī)范和科學(xué)，書(shū)寫(xiě)的字用筆丑陋、結(jié)構(gòu)不穩(wěn)、字跡潦草、行款不整齊、作業(yè)和卷面不整潔，寫(xiě)錯(cuò)別字等現(xiàn)象較為普遍，沒(méi)有養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。我們說(shuō)：寫(xiě)字的教學(xué)過(guò)程不僅僅是知識(shí)、技能的傳授和訓(xùn)練，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)字產(chǎn)生的美的感受，在認(rèn)識(shí)、理解詞語(yǔ)的過(guò)程中產(chǎn)生一種情感體驗(yàn)。好的漢字書(shū)法會(huì)給人美的享受，讓人有豐富的相象，引入進(jìn)入某種意境，因它融入了作者的思想感情以及社會(huì)背景，可以使觀賞者受到感染，產(chǎn)生共鳴，也可以使人們的思想得到升華與凈化。如：“器”字，就可以有許多種想象：一條瘋狗，張開(kāi)嘴巴到處亂咬，四周都是口；狗被圍在院里，想出去，周?chē)刺?，急得大哭；四周都是人的口，圍著要吃狗肉，等等。有了這樣的想象學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)就不容易出錯(cuò)。

3.在情境中開(kāi)掘詞語(yǔ)教學(xué)的深度

詞語(yǔ)是一篇文章最基本的語(yǔ)言單位，文章中的許多詞語(yǔ)都是作者精心挑選，反復(fù)推敲而來(lái)的，不僅形象生動(dòng)，而且折射著作者強(qiáng)烈的感情色彩，在文章中起著非常關(guān)鍵的作用。認(rèn)知心理學(xué)告訴我們：人所已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)當(dāng)前的認(rèn)知活動(dòng)起到?jīng)Q定性的作用，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)時(shí)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)可以激活學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的思維塊，容易使學(xué)生形成學(xué)習(xí)期待，輕松地理解詞語(yǔ)意思。教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)的情境，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，利用學(xué)生的認(rèn)知“因素”服務(wù)詞語(yǔ)教學(xué)。

如：教學(xué)《我的伯父魯迅先生》句子中“他聽(tīng)見(jiàn)腳步聲，抬起頭來(lái)，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦?！薄帮柦?jīng)風(fēng)霜”一詞

教學(xué)片斷：

師：現(xiàn)實(shí)生活中，你們見(jiàn)過(guò)飽經(jīng)風(fēng)霜的臉嗎？

生：鄉(xiāng)村中貧苦農(nóng)民的臉。

生：勞累的工人的臉。

師：請(qǐng)大家想一想，那位拉車(chē)的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉是一張什么樣的臉。想好了，請(qǐng)用幾句話寫(xiě)下來(lái)。

生：（讀）“這位拉車(chē)的不過(guò)三十多歲，可是臉又黑又瘦，布滿了一道又一道的皺紋，眼圈深深地凹了下去，眼里布滿了血絲。那亂蓬蓬的頭發(fā)上，蒙著一層灰，看上去像一張老樹(shù)皮”

生：“這位拉車(chē)的才三十多歲，可是已經(jīng)很老了。一張又老又臟的臉黑得像鍋底，連那些深深的皺紋里也都布滿了灰塵，好像在訴說(shuō)生活的艱辛?！?/p>

師：寫(xiě)得多好呀，“飽經(jīng)風(fēng)霜”的意思就在其中了。

理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”這樣難度的詞語(yǔ)，大多數(shù)老師習(xí)慣于通過(guò)查詞典來(lái)代替理解，那樣在學(xué)生腦中留下的只能是詞語(yǔ)皮毛。老師讓學(xué)生聯(lián)系生活，借助想像，讓學(xué)生把眼前讀到的詞語(yǔ)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通，不僅讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地理解了詞語(yǔ)，而且豐富了學(xué)生的想象積累，更重要的是在形象的搜索對(duì)比之中，讓學(xué)生更真切地體會(huì)到作者所表現(xiàn)的文學(xué)形象，感受詞語(yǔ)的深度美。

4.在拓展中丈量詞語(yǔ)教學(xué)的廣度

新課程指出：在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，積極開(kāi)發(fā)、利用各種教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)素材，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，詞語(yǔ)教學(xué)也不例外。

如：《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》中“司空見(jiàn)慣”一詞的教學(xué)。

師：好，司空見(jiàn)慣，我們剛才理解了，生活當(dāng)中有哪些現(xiàn)象是司空見(jiàn)慣的？

生1：比如太陽(yáng)每天東升西落。

生2：秋天到了，樹(shù)葉掉了。

生3：每天早上，同學(xué)們一到校就早讀。

師：是呀，這些日常生活中的現(xiàn)象，看著看著就不奇怪了。這就叫司空見(jiàn)慣，我們看到很多現(xiàn)象，感覺(jué)到很平常，不覺(jué)得奇怪，見(jiàn)怪不怪，見(jiàn)得多了，“司空見(jiàn)慣”這個(gè)詞理解了嗎？

生：（齊說(shuō)）理解了

師：“司空見(jiàn)慣”是怎么來(lái)的，知道嗎？

生：不知道。

師：不知道？同學(xué)們，我們對(duì)很多學(xué)過(guò)的詞，就像司空見(jiàn)慣一樣，感覺(jué)這個(gè)詞很平常，就這個(gè)樣子，但是這個(gè)詞怎么來(lái)的，這里有一個(gè)典故。

這個(gè)典故（板書(shū)：司空），司空是我們古代的一種官職，古代還有一個(gè)官職叫“司馬”知道嗎？司馬不僅僅是一個(gè)人的姓，在唐代時(shí)候還是一種官，他們管那個(gè)軍隊(duì)，司空在唐代的時(shí)候干什么呢？管全國(guó)的工程，相當(dāng)于我們現(xiàn)在建設(shè)部的部長(zhǎng)，在唐代有個(gè)司空他叫李紳（板書(shū)）他是一個(gè)大詩(shī)人，在蘇州做刺史。一天他叫劉禹錫（板書(shū)）吃飯時(shí)，一邊喝酒一邊請(qǐng)了很多的歌妓來(lái)陪酒，場(chǎng)面非常奢大，豪華。詩(shī)人劉禹錫看到了以后，他寫(xiě)了一首詩(shī)諷刺這個(gè)李紳作為司空他這樣的奢華生活，已經(jīng)怎么樣？已經(jīng)習(xí)以為常了。所以就是典故（板書(shū)：見(jiàn)慣）所以流傳下來(lái)就是現(xiàn)在的成語(yǔ)就叫“司空見(jiàn)慣”。

生：齊讀詞。

師：所以同學(xué)們，我們平時(shí)所接觸到的成語(yǔ)、一些詞語(yǔ)，你們不要司空見(jiàn)慣。再查一查，有什么典故嗎？它出自于什么地方？明白了嗎？

生：明白了。

“點(diǎn)綴”的意思是：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。我們希望詞語(yǔ)教學(xué)不是語(yǔ)文教學(xué)的裝飾。葉圣陶先生說(shuō)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”?！霸~語(yǔ)只有在獲得了感性的個(gè)人涵義而不是單純作為概念存在的時(shí)候，它才能成為個(gè)體生命中一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞。（蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基語(yǔ)）”詞語(yǔ)是語(yǔ)言的最基本的要素，沒(méi)有對(duì)詞語(yǔ)的正確理解與把握，就不可能正確理解語(yǔ)言的內(nèi)容。因此，在教學(xué)中我們不能只簡(jiǎn)單地以詞解詞，應(yīng)該根據(jù)詞語(yǔ)的不同特點(diǎn)，采用各種方法：游戲法、對(duì)比法、表演法……多方面全方位地對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行朗讀、理解、感悟，并以此為切入點(diǎn)，加深對(duì)文本的體會(huì)。正如：張祖慶老師在《沉入詞語(yǔ)的四度空間》文中寫(xiě)到：詞語(yǔ)是構(gòu)成文章的基本單位，語(yǔ)文老師的一個(gè)重要職責(zé)，就是帶領(lǐng)學(xué)生‘沉入詞語(yǔ)的感性世界（李海林語(yǔ)），和學(xué)生一起‘在漢語(yǔ)中出生人死（王堯語(yǔ)）。