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中國民族音樂研究的的方法論評析(下)

2018-10-21 01:02:18王明月
大東方 2018年7期
關鍵詞:理論體系民族音樂民族

三、中國民族音樂發(fā)展對策

1,轉變觀念

無論承認與否,在對我國民族音樂的認識上很多人是存在偏見的,認為本民族的音樂太過“土氣”,不夠“高大上”,外來的音樂才是高雅的藝術。馬克思主義唯物論告訴我們要樹立正確的世界觀,人生滾,價值觀。對于我們的民族音樂它同樣適用。我們不排斥外來的音樂藝術,但本民族的音樂文化是我國民族音樂發(fā)展的根本所在,對于本民族的音樂文化我們可以在不斷的傳承和發(fā)展的過程中取其精華去其糟粕,對于西方的音樂文化我們也應該站在正確客觀的態(tài)度上去看待,而不是“別人的都是好的”的心理狀態(tài),樹立對于民族音樂認識的正確價值觀。

2,完善民族音樂理論體系

馬克思主義方法論告訴我們要立足有實踐,在實踐中總結經驗與理論并應用到實踐中去。我們要確立中國民族音樂在中國音樂教育中的主體地位,著名的音樂教育家柯達伊認為,要繼承和發(fā)展民族音樂,必須通過兒童教育去達到目的。學校教育是音樂文化傳承的基礎。我國教育部最新制定的 《音樂課程標準》 中明確講到“音樂是人類文化傳承的重要載體,是人類寶貴的文化遺產和智慧結晶,學生通過學習中國民族音樂將會了解和熱愛祖國的音樂文化。華夏民族音樂傳播所產生的強大凝聚力,有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情懷”“應將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學內容”,這意味著我國教育職能部門已明確和強調了民族音樂在學校音樂教育中的重要地位。那么,建立中國民族音樂教育體系就迫在眉睫了。然而,“沒有完整的中國音樂理論體系,就不可能真正做到加強民族音樂教育的課程建設,而沒有體系性的中國音樂的課程設置及其相應的完整教材,那么,所謂建立中國音樂教育體系也只能停留在美好的愿望上。所以,總結和建立中國音樂理論體系是建立中國音樂 教育體系的基礎”。這就是目前我國音樂課程建設不合理的根本原因——沒有完整的中國音樂理論體系。由于它的不合理,導致了高校音樂院校培養(yǎng)的學生大多不熟悉中國民族音樂,這就很難勝任普及和傳播中華民族音樂的重任。那么,“將我國各 民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的 教學內容”就無法落實。因此說,建立完整的民族音樂理論體系,確立我國民族音樂在中國音樂教育中的主體地位是傳承和發(fā)展民族音樂的思想理論基礎。在實踐中不斷建立完整的民族音樂理論體系,從而更好地服務于實踐。

3.加強地方文藝團體的建設與交流

對于我國民族音樂的研究單單靠專家學者是遠遠不夠的,在我國遼闊的國度里,到處分布著許多各具民族特色的優(yōu)秀民族音樂,其內容包羅萬象,這些優(yōu)秀的民族音樂文化是全國各族人民的智慧的結晶,由他們創(chuàng)造,也由他們發(fā)展和傳承。世界是普遍聯(lián)系的,我們要用聯(lián)系的眼光看問題,用發(fā)展的眼光看問題,有關部門應該鼓勵、扶植各地組建富有民族特色的文藝團體或民間自發(fā)組織的文藝活動,并有計劃、有組織地開展各種豐富多彩的交流演出,如民歌演唱比賽、民族舞蹈比賽、民族樂器演奏比賽、地方戲曲會演等等。同時提倡自我傳承教育,鼓勵民間音樂在民間以原生態(tài)的自然方式進行“傳”與“承”,以真正推動民族音樂在民間的繁榮。在教育部門,有條件的各級各類學校還可請些民間藝人到學校進行表演、講課,學校也可組織學生下鄉(xiāng)去親身感受地道的民間藝術,以加強相互間的交流與了解。開展學校民族音樂教育、豐富民間文藝活動是傳承與發(fā)展民族音樂的有效途徑,從而促進民族音樂研究的發(fā)展。

4.正確的處理民族音樂傳承與發(fā)展的關系

在民族音樂的傳承與發(fā)展問題上,要用發(fā)展的眼光看問題。首先必須有民族意識,因為只有了解、掌握了自己的民族音樂,才會有發(fā)自內心的熱愛和民族自豪感,才會真正的關注和致力于民族音樂的傳承與發(fā)展。世界的發(fā)展趨勢是越來越頻繁的交流,文化交流的前提是文化個性的保留發(fā)展,每種文化價值的關鍵在于自己獨特的個性與文化內涵。民族音樂也不例外,就其生存、發(fā)展而言,“越是民族的就越是世界的”,因而民族音樂必須得到很好的保存、繼承、豐富和發(fā)展,發(fā)揮自己鮮明的民族個性,我們音樂工作 者必須對優(yōu)秀的民族音樂的傳承負責,讓我們的后人不至于迷失自己,這是歷史的需要。當然,傳承不等于故步自封,傳統(tǒng)也不是凝固不變的。我國的民族音樂是在長期與外來音樂文化的交融碰撞中發(fā)展起來的,尤其在21世紀,多元音樂文化的交流是國際音樂發(fā)展的必然,我們的民族音樂要在多元的氛圍中“求同存異”,積極地與之對話交流,才能在當今世界音樂文化百花爭艷的形勢下?lián)碛幸幌?,否則將失去自身存在的價值,因為人類音樂文化繁榮只能是在各民族音樂多樣共存、相互借鑒的基礎上才能得以實現(xiàn)。

結語

我國民族音研究雖然原來越受到重視,也在不斷的發(fā)展完善,但從長遠來看還是令人堪憂的,我國民族音樂研究體系發(fā)展不系統(tǒng)健全,西方音樂理論體系滲透到我國民族音樂研究的方方面面,怎樣才能用正確的方法對我國民族音樂進行系統(tǒng)科學的研究,讓理論更好地服務與實踐,讓我國的民族音樂有更好的傳承和發(fā)展,并在發(fā)展的過程中不斷創(chuàng)新,這是一個非常大的工程需要我們廣大的音樂 從業(yè)者,甚至是人民大眾一起努力,我相信只要我們努力,我國的民族音樂一定會在世界的舞臺上重新綻放。

參考文獻

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[6]肖常緯.中國民族音樂概述[M].重慶:西南師范大學出版社,2002:141-239.

作者簡介:

王明月(1993—),女,聊城大學音樂學院研究生,專業(yè)為音樂學,研究方向為二胡。

(作者單位:聊城大學)

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