賀婷

摘要：采茶戲是民間傳統(tǒng)的一項(xiàng)劇目，能夠體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和民間文化，采茶戲源于民間生產(chǎn)與生活。民風(fēng)淳樸、種類繁多是采茶戲的最大特點(diǎn)，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，采茶戲的形式和內(nèi)容都得到了創(chuàng)新和豐富。本文將對(duì)采茶戲的舞蹈與音樂元素內(nèi)涵進(jìn)行分析，充分挖掘采茶戲在現(xiàn)代文化發(fā)展中的寶貴財(cái)富，不斷傳承和發(fā)展采茶戲優(yōu)秀文化。

關(guān)鍵詞：采茶戲;舞蹈;音樂;元素內(nèi)涵

藝術(shù)源于生活，作為特色藝術(shù)之一的采茶戲也是與生活有著密切的聯(lián)系，采茶戲是文化的一種承載媒介，而舞蹈與音樂是采茶戲的表現(xiàn)形式，將采茶戲的靈魂和特點(diǎn)生動(dòng)的展現(xiàn)出來。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展。采茶戲中融入了越來越多的新的元素，作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，得到了傳承和創(chuàng)新。采茶戲離不開戲，舞蹈和音樂都是其主要表現(xiàn)形式，采茶戲的舞蹈和音樂離不開生活與實(shí)踐，其音樂唱腔所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)以及舞蹈的風(fēng)格，值得我們深入的研究。我們將立足于江西采茶戲中的舞蹈與音樂元素，對(duì)采茶戲進(jìn)行分析和探究。

一、采茶戲發(fā)展歷程

采茶戲是在江西、湖北、廣西、福建、廣東等地區(qū)流行的戲曲，在不同省市具有一定的差異性，也因此多被冠以地名，如贛南采茶戲、撫州采茶戲、粵北采茶戲等。采茶戲是多是活潑生動(dòng)、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的小調(diào)，是很多地區(qū)茶區(qū)廣為流傳的山歌，在福州、贛南、南昌、武寧等地都廣泛傳播。每年谷雨季節(jié)，采茶婦女上山采茶便會(huì)便唱山歌邊勞動(dòng)。江西采茶戲是在民間歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的劇中，如今已有400多年的歷史。采茶戲與采茶燈和采茶歌有著直接的關(guān)系，是民間劇種。采茶戲劇中保留著大量的民間舞蹈和民間音樂，體現(xiàn)出不同時(shí)期不同階級(jí)的表演者創(chuàng)造出的舞蹈形式和音樂內(nèi)涵。采茶戲經(jīng)歷了歌曲采茶歌、舞蹈采茶燈和三角班采茶戲等幾個(gè)階段。在明朝中期，贛南九龍山茶區(qū)，采茶農(nóng)就常以采茶戲來迎接茶商與茶客。在明朝晚期，采茶歌和采茶燈便逐漸形成采茶戲，其中《九龍山摘茶》就是最古老的采茶戲劇目。

二、采茶戲的舞蹈內(nèi)涵

采茶戲因受到自然環(huán)境和生活方式的影響，不同的地區(qū)具有不同特色的舞蹈動(dòng)作，采茶戲源于民間勞動(dòng)與生活，主要體現(xiàn)的是情感世界的象征，通過借助質(zhì)樸而又優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作來彰顯人們心靈的贊美與明朗，代表著勞動(dòng)人民的人生觀。采茶戲舞蹈中的矮子步、扇子花個(gè)單袖筒是最具有明顯特征的表演技巧，具有較強(qiáng)的地方色彩，對(duì)分析采茶戲舞蹈元素具有重要作用。

（一）矮子步的內(nèi)涵

矮子步與采茶有直接的關(guān)系，就是與采茶時(shí)采茶農(nóng)的姿勢有關(guān)。因茶樹比較低矮，摘茶時(shí)要采取半蹲的姿勢，當(dāng)女性將茶葉倒進(jìn)男子的背簍中時(shí)，男子要屈膝。因此矮子步動(dòng)作就被應(yīng)用到了采茶戲中。矮子步的生角和丑角的表演技巧與基本步伐，包括高樁、中樁與矮樁，在表演過程中必須始終保持半屈膝或屈膝蹲身、抬頭、直腰的姿勢。矮子步包括滑步、鏟步、驚步、高步、矮步等，經(jīng)過民間不同地區(qū)的創(chuàng)新，逐漸形成了河?xùn)|河西兩種流派，在表演上各有特色。

（二）扇子花的內(nèi)涵

扇子在采茶戲中發(fā)揮著重要的作用。在采茶過程中要用扇子不斷給茶籃扇風(fēng)，來保持茶葉的新鮮，避免茶葉因溫度過高而藏熟。因此扇子是采茶舞中的重要工具，是丑角和旦角要掌握的基本動(dòng)作之一。其舞蹈動(dòng)作與很多民間舞蹈有相似性，有聞花、撲蝶、避風(fēng)等講究。扇花指法分為二指、三指、五指等，動(dòng)作包括單扇花、雙扇花等內(nèi)容。

（三）單袖筒的內(nèi)涵

采茶戲中的單袖筒表演也是由采茶動(dòng)作逐漸演變而來，采茶者右手采茶，左手用毛巾遮陽擦汗，便逐漸形成了單袖筒。單袖筒是戲中丑角和生角使用的動(dòng)作，其舞蹈動(dòng)作非常豐富，如圈、拖、纏、抓、甩、揚(yáng)、搖、繞等動(dòng)作，都具有獨(dú)特意義。而且不同動(dòng)作用力環(huán)節(jié)不同，就形成了抖袖、背袖、抓袖、繞肩袖等多種水袖動(dòng)作。使用這些動(dòng)作時(shí)大部分都是與扇子、袖筒和身段等配合進(jìn)行表演，沒有具體要求。

三、采茶戲的音樂元素內(nèi)涵

（一）采茶戲的音樂特征

采茶戲的音樂主體是采茶小調(diào)，曲牌通常包括小調(diào)類、茶腔類和雜曲類，其中茶腔是最古樸最純真的一部分。茶腔音樂如《炒茶》《點(diǎn)茶》《參拜茶》等都是將“茶”作為主題。在茶腔中最具有代表性的是《十二月采茶》，在我國五聲音階中屬于羽調(diào)，曲調(diào)通常為二度、三度級(jí)進(jìn)型，音樂旋律優(yōu)美、流暢，主要刻畫的是采茶農(nóng)在十二個(gè)月中的采茶勞作的情景，體現(xiàn)人們收獲的開心之情。

采茶戲通常選擇民族五聲音階，主體調(diào)式以羽調(diào)數(shù)量較多，其次是徽調(diào)與宮調(diào)。采茶戲音調(diào)大多選擇級(jí)進(jìn)和小跳的旋法，給人一種平和而又優(yōu)美的享受。在樂器方面采茶戲最初以鑼、鼓為主，后來又逐漸加入管樂器和弦樂器。目前主要以弦、管、擊三類為主。其中旋律樂器為揚(yáng)琴、笛子、胡琴等;打擊樂器為大鈸、嗩吶、大鑼等大件與小鈸、小鑼等小件;節(jié)奏樂器為鼓、鈸、鑼等。通過多種音樂樂器，在平和優(yōu)美的音樂中體現(xiàn)活躍、愉悅之情。

（二）采茶戲音樂元素的美學(xué)內(nèi)涵

采茶戲是從生活中提煉出來的，能夠體現(xiàn)出人們的思想感情。茶腔的簡練的旋律表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駱酚^、勤勞的生活精神。例如《十二月采茶》來講，其平和均勻的旋律展現(xiàn)著人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的開朗性格和樂觀精神。采茶是當(dāng)?shù)厝说膭趧?dòng)方式，生活與音樂密切聯(lián)系，人們?cè)趧趧?dòng)中形成獨(dú)特的思想情感，通過藝術(shù)形式表達(dá)出來，讓勞動(dòng)變得更為輕松。茶腔體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的幸福，彰顯客家人的超然、達(dá)觀的人生態(tài)度。

四、結(jié)語

采茶戲是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氣息，至今仍綻放其獨(dú)特的魅力。采茶戲在保持地方性舞蹈與音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，讓采茶戲得到長久發(fā)展。

（作者單位：安?？h文藝工作團(tuán)（安福縣采茶劇團(tuán)））

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