涂昭美

摘要：語(yǔ)文的起源是商朝甲骨文的出現(xiàn)，從商朝到現(xiàn)在課堂上的語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)有幾千年的歷史了，它見(jiàn)證了人類文明史的發(fā)展，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要途徑。所以，在高中教學(xué)中要注重語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生人文素質(zhì);培養(yǎng)

一直以來(lái)，父母和老師只關(guān)注學(xué)生們的成績(jī)，而不是培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)，父母希望他們考上重點(diǎn)學(xué)校，老師希望他們?cè)诳荚囍腥〉脙?yōu)異的成績(jī)，拿個(gè)好分?jǐn)?shù)，而這些，都是為了應(yīng)付考試。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，許多老師都忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，而是在學(xué)生的應(yīng)試技巧上更為重視。但在如今，培養(yǎng)人文素質(zhì)越來(lái)越得到了人們的關(guān)注。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

語(yǔ)文是最基本也是最重要的交際工具，它的課程基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。在以前的語(yǔ)文課上，老師把課文的分析的很透徹，大多時(shí)間都在講基礎(chǔ)知識(shí)，這讓語(yǔ)文課成了純粹性的工具訓(xùn)練課，這樣的語(yǔ)文課上是沒(méi)有情感和思想的，更沒(méi)有體現(xiàn)出語(yǔ)文的審美視角。在這種情況下的語(yǔ)文教學(xué)，人文教育功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到體現(xiàn)的，而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課是非常無(wú)聊的，所以并不受學(xué)生的喜歡。在現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)中，新的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)把學(xué)生的人生看法和情感態(tài)度等人文因素結(jié)合在一起，放在教學(xué)目標(biāo)的主導(dǎo)地位上，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的面目，讓學(xué)生們與其細(xì)膩的感情融合在一起，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，讓語(yǔ)文擁有本來(lái)的面目?？稍诋?dāng)下的語(yǔ)文課中有一些做法是值得我們深刻反思的，有一些老師覺(jué)得新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是在削弱，只顧情感精神的熏陶和人文素質(zhì)的的培養(yǎng)，認(rèn)為課堂上只顧對(duì)句子的人文精神的挖掘。有些老師則認(rèn)為新的課程標(biāo)準(zhǔn)只是讓課堂變得熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，看不到學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩體會(huì)，聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累。我認(rèn)為這些都不應(yīng)該成為理由，基礎(chǔ)知識(shí)是我們要學(xué)的，但人文素質(zhì)也是必不可少的。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的方法

1.把培養(yǎng)人文素質(zhì)作為教學(xué)的目標(biāo)

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中存在著重視基礎(chǔ)知識(shí)和理論科學(xué)，而忽略了學(xué)生的情感和人文素養(yǎng)的問(wèn)題，高中語(yǔ)文教學(xué)也不例外。高中語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)上對(duì)于功利性的考試和知識(shí)關(guān)注過(guò)多，很少重視人文精神的培養(yǎng)。所以，我們要把人文素質(zhì)的培養(yǎng)作為教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)，明確培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要性，我們才能切實(shí)的履行自己的義務(wù)。

2.在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)人文素質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)生們會(huì)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的授課內(nèi)容感到無(wú)聊，不能深入地理解它，也很難了解知識(shí)背后的人文精神。為了培養(yǎng)學(xué)生們的人文素質(zhì)，一定要讓課程變得有趣生動(dòng)，讓學(xué)生能夠理解文章寫作背后的豐富情感，陶冶情操，提升自我。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，一定要落實(shí)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀

高中是培養(yǎng)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，在語(yǔ)文教學(xué)在中我們要培養(yǎng)正確的三觀。首先要有正確的世界觀，要學(xué)習(xí)馬克思主義，毛澤東思想等，根據(jù)具體的問(wèn)題具體分析，事情是怎樣就怎樣做，隨著時(shí)代的變化而改變自己。要有大局意識(shí)，不能只顧一個(gè)方面或從一個(gè)角度看問(wèn)題，要尊重自然，熱愛(ài)自然，世界是什么樣的我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)它，并適應(yīng)它，努力奮斗，進(jìn)而改造它。人生觀，就是對(duì)人生的定義，以及怎樣過(guò)好自己的一生。價(jià)值觀是指導(dǎo)人們行動(dòng)的一個(gè)意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，不同的價(jià)值觀會(huì)指導(dǎo)人們做不同的事，當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)欲望的膨脹和道德觀念的淪喪導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀已經(jīng)成為了語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分，而高中語(yǔ)文教學(xué)在一定程度上可以為學(xué)生提供正確的價(jià)值觀體系，從而為學(xué)生培養(yǎng)人文素質(zhì)，給社會(huì)提供正確的人文方向。

4.提高老師自身的人文素質(zhì)

老師自身的人文素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的保障，老師起著模范帶頭作用，老師擁有良好的人文素質(zhì)，學(xué)生才能在潛移默化中培養(yǎng)好人文素質(zhì)。體現(xiàn)在外表方面，老師要穿著整潔得體，樸素大方，。儀態(tài)方面，要懂禮儀，言談舉止大方，注重文明。行為舉止方面，要寬容大度，舉止大方，關(guān)愛(ài)學(xué)生。思想方面，要有為他人著想的意識(shí)，積極樂(lè)觀，能夠傳遞正能量。在任何方面，老師都要提高自身的人文素質(zhì)，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

5.提高學(xué)生的情感熏陶和想象能力

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文素質(zhì)是可以通過(guò)教材培養(yǎng)出來(lái)的。高中語(yǔ)文教材有大量的文言文，古詩(shī)詞，作為學(xué)生可以很好的利用它，而不僅僅是老師要求的背誦，可以多看看《逍遙游》中莊子的一系列言論，典故;看到《離騷》是否會(huì)想到它的完整版呢;《春江花月夜》里會(huì)不會(huì)想到它的句子有起興的用法呢。學(xué)生們應(yīng)該利用好這些，來(lái)提高自身人文素質(zhì)，培養(yǎng)情感熏陶和想象能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅只是傳授給學(xué)生基礎(chǔ)性的理論知識(shí)，更要傳授人文性的知識(shí)給學(xué)生，讓人文素質(zhì)的培養(yǎng)成為語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。要使課堂變得生動(dòng)，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)更感興趣培養(yǎng)學(xué)生們的情感態(tài)度和人文素質(zhì)，這樣，語(yǔ)文課程不會(huì)枯燥乏味，反而展現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值，還以它本來(lái)的面目，有利于提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

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