楊其凱

文學(xué)作為一種審美意識(shí)形態(tài)一直是人類文化與人類精神中極其重要的組成部分，它總是在字里行間滲透人類最美好的思想感情，以豐富的詩意與情意對(duì)人的心靈進(jìn)行潛移默化的陶冶，對(duì)人類精神領(lǐng)域進(jìn)行凈化、升華和拓展。從“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛國(guó)情懷到“為中華之崛起而讀書”社會(huì)責(zé)任；從“不義而富且貴，與我如浮云”的自我驚醒到“嚴(yán)于律己，寬以待人”的行為規(guī)范；從”寧死必信“的守信原則到“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，經(jīng)典文學(xué)中的博大精深的思想幾乎涵蓋了校園生活的每個(gè)角落。而經(jīng)典文學(xué)中的責(zé)任感、進(jìn)取精神，為人處世的道理等等都是班級(jí)文化建構(gòu)的重要組成部分。依托文學(xué)經(jīng)典，充分發(fā)揮其“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的影響，把經(jīng)典中的思想精華與班級(jí)文化建設(shè)結(jié)合起來，形成一種強(qiáng)大的教育力量，促進(jìn)班級(jí)健康發(fā)展。

一、班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵

班級(jí)文化是依托并通過班級(jí)這個(gè)載體來反映和傳播的文化現(xiàn)象，它有廣義和狹義之分。廣義的班級(jí)文化是指班級(jí)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中所形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。狹義的班級(jí)文化就是指的班級(jí)精神文化，它的形態(tài)包括以集體意識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范和準(zhǔn)則為核心的班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主要內(nèi)容的班級(jí)精神文化。當(dāng)你走進(jìn)一間地面整潔、窗明幾靜、環(huán)境優(yōu)美的教室時(shí)，你能亂扔紙屑，隨地吐痰嗎？你能在教室追跑，大聲喧嘩隨便吵鬧嗎？不能！這些不良現(xiàn)象都會(huì)悄悄退避，這就是班級(jí)文化建設(shè)的魅力。班級(jí)文化是班級(jí)內(nèi)部形成的獨(dú)特價(jià)值觀，共同思想作風(fēng)、行為準(zhǔn)則的總和。這些集體意識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范和準(zhǔn)則使學(xué)生們的班級(jí)自我意識(shí)不斷強(qiáng)化，班級(jí)成員對(duì)自己所在班級(jí)具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感；班級(jí)榮譽(yù)感不斷提高，當(dāng)班級(jí)成員意識(shí)到個(gè)人的言行代表著班級(jí)形象時(shí)，他們不僅會(huì)嚴(yán)格要求自己，而且能夠自覺主動(dòng)地維護(hù)集體形象不受損害，班級(jí)凝聚力得到不斷增強(qiáng)，班級(jí)成員在校際、班際等各類競(jìng)賽和創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)中努力發(fā)揮各自特長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為班級(jí)爭(zhēng)光。

二、文學(xué)經(jīng)典的閱讀價(jià)值

文學(xué)的社會(huì)作用是指通過真善美相統(tǒng)一的藝術(shù)形象而產(chǎn)生的，給人以美的享受并從中領(lǐng)悟到社會(huì)、人生的真理，并使人的道德情感得到熏陶。任何一個(gè)民族的最優(yōu)秀的文化都是依托文學(xué)的形式得以傳承下來的，要真正吸收民族文化的智慧，自然離不開文學(xué)閱讀。文學(xué)經(jīng)典是民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫。朱自清在《經(jīng)典常談》中強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國(guó)教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識(shí)經(jīng)典一番?！北贝箦X群理也強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的“立人”作用，關(guān)注學(xué)生在閱讀經(jīng)典中生成的價(jià)值取向。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將母語所蘊(yùn)含的民族文化和精神扎根在孩子心靈的深處，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)造自己的精神家園。

三、文學(xué)經(jīng)典與班級(jí)文化建設(shè)的融合

班級(jí)文化中的精神文化是班級(jí)發(fā)展的最高目標(biāo)，讓學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典是構(gòu)建班級(jí)文化一個(gè)重要方面。

1.借助經(jīng)典營(yíng)造優(yōu)美的班級(jí)物質(zhì)文化

美國(guó)教育家杜威說：“學(xué)生在學(xué)?？梢酝瑫r(shí)受到兩種教育，獲得兩種知識(shí)：一種是有意識(shí)地獲得的知識(shí)，一種是無意識(shí)地學(xué)到的知識(shí)。有意識(shí)地學(xué)到的知識(shí)是專門的學(xué)習(xí)學(xué)到的，而無意識(shí)學(xué)到的知識(shí)是他們受到人文環(huán)境的影響，在環(huán)境中看、聽、與人交往時(shí)所獲得的知識(shí)?！彼?，一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)、班訓(xùn)，班級(jí)的文化角等都可以成為班級(jí)文化的住陣地。蘇霍姆林斯基說過，要努力使學(xué)校的墻壁說話。在經(jīng)典的作品中，選取一些名言警句粘貼在墻壁上，時(shí)刻提醒學(xué)生的行為，也就潛移默化地影響了他們的思想。比如，在班級(jí)設(shè)立讀書角，“讀一本好書，像交了一個(gè)益友”，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，營(yíng)造良好的讀書氛圍。在班級(jí)的文化墻上張貼“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，幫助孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。再比如為班級(jí)或小組設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特的名字，設(shè)計(jì)班級(jí)口號(hào)等等。

2.依托經(jīng)典建立班級(jí)制度文化

閱讀經(jīng)典文學(xué)與行為習(xí)慣教育結(jié)合起來。經(jīng)典文學(xué)作品中有很多中華文化的閃光點(diǎn)。比如《弟子規(guī)》中講到“事雖小，勿擅為”，這些要求與我們的日常行為規(guī)范要求是一致的。通過閱讀經(jīng)典作品，促使學(xué)生掌握基本道德規(guī)范，使學(xué)生的行為有章可循。人人可以做到讀經(jīng)典，悟思想，化行為。

3.延伸經(jīng)典思想形成特色精神文化

文學(xué)經(jīng)典中有許多栩栩如生的正面人物，他們都是“正能量”，可以讓學(xué)生選擇自己最欣賞的，作為自己的榜樣。比如《魯濱遜漂流記》中的主人公，學(xué)習(xí)他那種敢于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，自強(qiáng)不息的精神。閱讀蘇軾，感受詞人豁達(dá)樂觀的胸懷，從而用于面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種困難。閱讀杜甫，體會(huì)詩人憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。經(jīng)典文學(xué)作品的教育形式是多種多樣的，通過延伸經(jīng)典中的思想，弘揚(yáng)積極向上的班級(jí)精神文化。