文林子

卡爾·古斯塔奧·榮格，是20世紀(jì)最著名的心理學(xué)家之一。他建立的“分析心理學(xué)”帶有古代神論和東方的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)他的理論時(shí)常常感到不熟悉，還有種神秘感?？梢坏┠憧朔诵g(shù)語(yǔ)和特殊概念理解上的困難，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)榮格的作品是那種最能引起興趣、最能啟發(fā)思維的人格理論。

榮格提出的著名理論是“集體無(wú)意識(shí)”。這是他通過(guò)對(duì)現(xiàn)代和古代文化的畢生研究所得。還通過(guò)他心理治療師的職業(yè)驗(yàn)證，無(wú)可爭(zhēng)辯地證明了“集體無(wú)意識(shí)”及其理論中其他內(nèi)容是我們?nèi)烁裰姓嬲?、重要的組成部分。

他說(shuō)，如果你和大多數(shù)新生兒一樣，毫不費(fèi)力地就能認(rèn)識(shí)自己的母親，并對(duì)母親產(chǎn)生強(qiáng)烈的依戀，那么，等你長(zhǎng)大一些后，你或許會(huì)對(duì)黑暗產(chǎn)生恐懼。再長(zhǎng)大一些，你也許不難接受神的存在的觀念，或者相信至少有超人的存在，他們創(chuàng)造并控制著自然。榮格認(rèn)為，所有人都有這樣的經(jīng)歷，并且貫穿于人類(lèi)的各種文明中，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在。為什么？榮格的回答是：我們頭腦中有一個(gè)特殊部分，這部分的思想無(wú)從表達(dá)，是我們從祖先那里繼承下來(lái)的，我們每個(gè)人都有。

他還說(shuō)，在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一個(gè)人的影子。男人內(nèi)心深處有一個(gè)女性，女性?xún)?nèi)心深處有一個(gè)男性。這個(gè)影子在一個(gè)人身體發(fā)育成熟后，會(huì)引導(dǎo)著他（她）去選擇一個(gè)浪漫的伙伴并建立起一定的關(guān)系。更現(xiàn)實(shí)地說(shuō)，就是每個(gè)人對(duì)正在尋找的男人或女人都會(huì)與他內(nèi)心深處那個(gè)影子相匹配，如果匹配了，他或她就愿意與這個(gè)人發(fā)展個(gè)人之間的關(guān)系或戀愛(ài)，這就可能會(huì)出現(xiàn)“情人眼里出西施”。

讀到以上這些理論，使我想起處在青春期的青少年的問(wèn)題，也使我想起咨詢(xún)中的一些咨詢(xún)者的問(wèn)題。

有位父親說(shuō)，他的兒子平時(shí)學(xué)習(xí)還行，在一個(gè)不錯(cuò)的學(xué)校上高中，一個(gè)月回家一兩次。回家也不出去，只是打一打電腦。有一次，他在兒子不在家時(shí)打開(kāi)游戲，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)兒子下載的一些色情東西，清一色的女性，而且是同一個(gè)女性的模樣。讓他納悶的是，那女性并不漂亮。

還有一位母親來(lái)電話(huà)說(shuō)，她的女兒上初中，漂亮又聰明，可最近學(xué)習(xí)成績(jī)下滑了，原因是她與她的一個(gè)男同學(xué)關(guān)系密切，每天一起上學(xué)、放學(xué)。學(xué)校反映給家長(zhǎng)，母親像密探似的偵查了幾次，尾隨數(shù)天，再以后，學(xué)校家里一同做工作，并且準(zhǔn)備由父親護(hù)送女孩上學(xué)，名曰為其安全。女孩不答應(yīng)，并且說(shuō)如果父母跟著就不上學(xué)了。這位母親在電話(huà)那邊說(shuō)：“為了女兒，我看生理書(shū)，看有關(guān)青春期的書(shū)，我理解女兒這一時(shí)期的變化，我不反對(duì)她與男孩子來(lái)往，一般的交往可以緩沖青春期帶來(lái)的心理壓力，還有助于學(xué)習(xí)?？膳畠航坏倪@個(gè)男同學(xué)，老師反映學(xué)習(xí)差，能否上高中都是個(gè)問(wèn)題。而且，這男孩兒皮膚黑黑的，長(zhǎng)得也不好看，就是個(gè)子稍高一些。我不明白女兒看上他哪一點(diǎn)了?！彼f(shuō)她找女兒談了，女兒的回答是：“他有男子漢的感覺(jué)?！?/p>

這之后，我與女孩通過(guò)電話(huà)談過(guò)一次，女孩對(duì)我說(shuō)，不知為什么，她一見(jiàn)到他就有一種親切感，不能自制，并且愿意為他做一切。這兩個(gè)實(shí)例引發(fā)了我在一段時(shí)間的思考。

現(xiàn)在，學(xué)校、社區(qū)及非政府組織，還有國(guó)際上的一些參與青少年教育的機(jī)構(gòu)，都在探討如何面對(duì)青少年青春期這一話(huà)題。但作為青少年性健康教育的工作者，應(yīng)該從更科學(xué)、更人性的方面去理解，體味處在這一時(shí)期的青少年心理上的境況，從人格發(fā)展這一方面去探索他們的內(nèi)心世界。了解人性的某種獨(dú)特性，能更實(shí)際地分析問(wèn)題，更科學(xué)地探討問(wèn)題以及追溯問(wèn)題的根源。

每一個(gè)人都有追求美麗的愿望，青少年如此，成年人也逃避不了這個(gè)事實(shí)，可為什么這個(gè)男孩和女孩如此傾心所謂并不般配的異性伙伴呢（在眾多的咨詢(xún)案例中這樣的例子不在少數(shù)）？除了我們成年人普遍認(rèn)為的青春期的青少年盲目、尋求安全感外，難道只是激素在作祟嗎？就我的理解，是他（她）把異性伙伴與自己內(nèi)心深處的那個(gè)影子幼稚地對(duì)應(yīng)了。之所以說(shuō)幼稚，是我認(rèn)為有可能這個(gè)異性伙伴還不完全就是那個(gè)真正的影子。原因在于他（她）們生理上成熟了或基本上成熟了，心理還在走向成熟的道路上。在激素的作用下，在模模糊糊的感覺(jué)中，他（她）們將這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的誤認(rèn)為就是自己內(nèi)心深處的那個(gè)人。并且堅(jiān)持一生就是眼前這個(gè)異性伙伴了。用榮格歸納出的四種基本功能推理，那就是，感覺(jué)告訴他（她）這個(gè)異性伙伴的存在，在他（她）身邊；思維告訴他（她），異性伙伴是誰(shuí)；情感告訴他（她），他（她）愿意接受異性伙伴；直覺(jué)告訴他（她），異性伙伴就是自己要找的、要依附的那個(gè)人。

我們要告訴他（她）們的是：青春期像是一個(gè)人的第二次出生，會(huì)出現(xiàn)概念的混亂，自我價(jià)值的理想主義。你們會(huì)以為自己長(zhǎng)大了，可以做自己想做的事，可以做決定了。

稍大一點(diǎn)的孩子會(huì)不由自主地回憶自己過(guò)去的事，他（她）還會(huì)不由自主地?fù)u搖頭，好笑自己當(dāng)時(shí)為什么會(huì)那樣；或是聽(tīng)媽媽講他（她）那時(shí)候的事，之后他（她）會(huì)說(shuō)，我當(dāng)時(shí)怎么那樣。這時(shí)他（她）會(huì)感到當(dāng)時(shí)的決定是多么的幼稚，這就是人的成長(zhǎng)，通過(guò)他（她）的學(xué)習(xí)，通過(guò)他（她）與親人、周?chē)椤⒗蠋熞约芭c他（她）有關(guān)的人的社會(huì)交往，學(xué)會(huì)了許多，同班的同學(xué)也給了他（她）許多的思想、更多的智慧。你的理性思維的能力更強(qiáng)了、更現(xiàn)實(shí)了。也許依然是現(xiàn)在這個(gè)影子的異性伙伴，但更多的事實(shí)證明，現(xiàn)在這個(gè)所謂的影子的現(xiàn)實(shí)確實(shí)不是真正意義上的，隨著生命的第二次誕生后的成長(zhǎng)，他（她）會(huì)發(fā)現(xiàn)那可能是一個(gè)誤會(huì)。現(xiàn)在他（她）成熟了，他（她）找到的那個(gè)內(nèi)心深處的影子才是他（她）要愛(ài)戀的人。

對(duì)那些有類(lèi)似問(wèn)題的家長(zhǎng)的解答應(yīng)該現(xiàn)實(shí)得多。除了要讓他們理解孩子，還希望他們對(duì)家庭內(nèi)涵和家庭生態(tài)環(huán)境的建設(shè)重視起來(lái)，很多孩子身上出現(xiàn)的情況，追究下來(lái)，在于他們初時(shí)的家庭環(huán)境、在于父母之間的關(guān)系、在于父母本身的生活細(xì)節(jié)上的影響。雖然，有些情況下，對(duì)孩子需要采取適當(dāng)?shù)男袨榧s束，但更重要的是我們能把道理給他們講清楚，啟發(fā)他們的自我思考，而不是代替他們想問(wèn)題。