從小說《祝?！返皆絼 断榱稚?/h1>
2018-10-22 10:43:02馬信芳
上海采風(fēng)月刊 2018年4期
在現(xiàn)代越劇劇目中，《祥林嫂》無疑是劇種的代表作。1946年，由袁雪芬領(lǐng)銜的雪聲劇團(tuán)將魯迅先生的小說《祝?！犯木幊稍絼 断榱稚凡⒈话嵘衔枧_(tái)，該劇被譽(yù)為20世紀(jì)40年代越劇改革的里程碑。從《祝?！返健断榱稚?，為越劇開辟了一條嶄新的道路，并且賦予它以新的生命。以后在上海越劇院的編導(dǎo)和演員們不斷地修改和加工中，越劇《祥林嫂》成為經(jīng)典而享譽(yù)海內(nèi)外。
小說《祝福》怎么會(huì)被搬上舞臺(tái)？袁雪芬又怎么會(huì)演“祥林嫂”？追溯這段將文學(xué)名著改編成戲劇的歷史，記錄下文藝前輩為此作出的努力，這對(duì)于文學(xué)交融于藝術(shù)，改編文學(xué)名著以繁榮今日戲劇創(chuàng)作，大有意義。
從小說《祝?！返皆絼 断榱稚?，這關(guān)聯(lián)到一個(gè)名叫“丁英”的人。丁英是誰？他就是出版家和學(xué)者丁景唐先生?！岸∮ⅰ笔撬?940年代為避免暴露真實(shí)身份而使用的眾多筆名中的一個(gè)。中華人民共和國(guó)成立后，丁景唐歷任中共市委宣傳部文藝處、宣傳處、新聞出版處處長(zhǎng)，上海新聞出版局副局長(zhǎng)，上海文藝出版社社長(zhǎng)兼總編輯。作為學(xué)者，他是魯迅、瞿秋白，左翼文藝運(yùn)動(dòng)史和左聯(lián)五烈士的研究專家，寫有大量的專著，離休后還有新作問世。可惜丁老已于2017年12月11日在華東醫(yī)院病逝。筆者在其生前曾作多次訪問，對(duì)將魯迅小說第一次被搬上舞臺(tái)這段歷史有所了解。欣喜的是，丁老女兒——當(dāng)代作家和現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)者丁言昭目前正在為其父親作傳。日前談起越劇《祥林嫂》的誕生，她如數(shù)家珍，侃侃而談。原來，這正是她所撰傳記中的一節(jié)?，F(xiàn)征得同意，先將其奉予各位，以饗讀者，并供研究。
一篇魯迅作品研究文章引發(fā)了創(chuàng)作
馬信芳：丁景唐先生生前曾告訴我：“他們這一代在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間走上革命道路的人，幾乎都有一個(gè)從愛好新文學(xué)作品，進(jìn)而閱讀馬克思主義啟蒙讀物，然后在實(shí)際工作中受到鍛煉而參加革命的過程?！?/p>
丁言昭：這是我父親的切身體會(huì)。1937年，他讀高中時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。那年冬天，他參加了黨領(lǐng)導(dǎo)的上海學(xué)生界救亡協(xié)會(huì)，任中學(xué)區(qū)干事，投身抗日救亡學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他當(dāng)時(shí)曾經(jīng)想去延安，而且路線行程差不多都安排好了，后來一個(gè)同學(xué)對(duì)他說，到延安是參加革命，在上海也可以呀，上海也有我們的人民群眾。丁景唐想想也有道理，就沒有去延安。1938年他和同學(xué)王韜（后來在抗戰(zhàn)中犧牲了）合辦一份刊物，取名《蜜蜂》，就是希望它能像蜜蜂那樣，活躍在革命的文藝戰(zhàn)線上。
1944年春，丁景唐從光華大學(xué)畢業(yè)，參加《小說月報(bào)》《譯作文叢》和《莘莘月刊》的編輯工作，并利用《小說月報(bào)》編輯的公開身份，發(fā)起大中學(xué)生征文，以此發(fā)掘一些富有才華的文學(xué)青年。1947年，他的名字上了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑名單，于是不得不避往鎮(zhèn)海、廣州和香港等地，一年后才回到上海。
父親在青年時(shí)代就崇敬魯迅先生，愛讀他的作品，從他的著作中認(rèn)識(shí)社會(huì)，汲取前進(jìn)的力量。1930年代，他讀中學(xué)時(shí)，就看鄒韜奮先生主編的宣傳抗日愛國(guó)的刊物和魯迅的作品。家里的幾冊(cè)《語絲》《小說月報(bào)》和創(chuàng)造社的刊物已不能滿足他對(duì)新文學(xué)的渴望，但當(dāng)時(shí)根本買不起書，于是就到申報(bào)圖書館（后改名量才圖書館）、螞蟻社圖書館借書，飽覽所喜歡的文學(xué)作品。后又到四馬路（今福州路）平望街、北四川路橫浜橋、愛文義路（今北京路）王家沙等上海灘舊書薈萃之地淘舊書。他翻得多，看得廣，但買得絕少。所以，他后來回憶說，他對(duì)新文學(xué)書刊和魯迅、瞿秋白等人著譯版本能有一些鑒別能力，大半與當(dāng)年跑圖書館和舊書攤的經(jīng)歷有關(guān)。
父親創(chuàng)辦《蜜蜂》刊物后，寫詩(shī)、散文，寫得最多的是短評(píng)和雜文一類，于是對(duì)魯迅先生的雜文更感親切?？箲?zhàn)勝利后，他一面編輯《文壇月報(bào)》，一面負(fù)責(zé)上海文藝青年聯(lián)誼會(huì)，同時(shí)開始發(fā)表學(xué)習(xí)和研究魯迅作品的文章。
這時(shí)，丁景唐的一位大學(xué)同學(xué)潘照南受劉氏夫婦之托，約他為《前進(jìn)婦女》寫稿、拉稿。當(dāng)時(shí)，丁景唐聯(lián)系的都是缺乏經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生刊物，常常因?yàn)榻?jīng)費(fèi)無著，隨辦隨夭?，F(xiàn)在有了這樣的機(jī)會(huì)，為什么不利用？于是，他約了田鐘洛（袁鷹）、周綺霖、趙自等去占領(lǐng)這個(gè)陣地。
劉氏夫婦是我國(guó)著名藏書家嘉業(yè)堂劉承干的子媳?？催^《魯迅全集》的人都知道，魯迅在《病后雜談》和在1934年5月8日夜給許壽裳的信中，曾記著1934年他到劉承干家連去兩次，想買劉氏嘉業(yè)堂新刻的清朝禁書，而兩次被拒之門外的事。魯迅后來托了朋友，才輾轉(zhuǎn)買到此書。魯迅去買書的地方在愛文義路（今為北京西路）899號(hào)，而設(shè)在劉家的《前進(jìn)婦女》編輯部卻在膠州路，當(dāng)年夏丏尊、魏金枝教書的南屏女中的斜對(duì)面，那是一幢花園洋房。
那時(shí)，丁景唐曾計(jì)劃連續(xù)寫一些有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中的婦女形象文章。當(dāng)時(shí)寫了兩篇，第一篇是《祥林嫂——魯迅作品中的女性研究之一》，寫于1945年10月，發(fā)表在《前進(jìn)婦女》第二期上，1945年11月出版，署名“黎揚(yáng)”。后收入于1946年2月上海滬江書屋出版的《婦女與文學(xué)》論文集，署名改為“丁英”。
文中，丁景唐敘述了祥林嫂的悲慘遭遇，分析其社會(huì)原因，最后一段寫道：“祥林嫂是三十年前的女子，在三十年后的今天還有沒有這種人物呢？……今天的婦女不能再有祥林嫂的命運(yùn)了。在進(jìn)步的巨浪狂濤中像祥林嫂一類型的鄉(xiāng)村質(zhì)樸的勤勞婦女已經(jīng)變得堅(jiān)強(qiáng)，知道為人類和自己的幸福奮斗”。
后來我父親回想起來也覺得，當(dāng)時(shí)寫這篇文章，雖然目的明確，也有激情，但畢竟當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕，理論修養(yǎng)淺，文章不成熟。文中雖同情祥林嫂的遭遇，卻未對(duì)封建勢(shì)力的代表者——魯四老爺之流作出有力的抨擊。但沒有想到的是，這篇文章當(dāng)時(shí)竟能在讀者中引起反響，并能在促進(jìn)南薇、袁雪芬改編并上演越劇《祥林嫂》中，起到媒介作用。
馬信芳：1981年1月8日的《文匯報(bào)》“周末版”上刊登了署名為“李侖”的文章《袁雪芬的藝術(shù)道路（九）·與許廣平談〈祝?！档母木帯罚渲袑懙溃骸岸【疤谱屃闻R去找南薇，并告訴他，見到南薇，就說，是阿康哥介紹我來的?！边@“阿康哥”和“廖臨”，又是誰呢？
丁言昭：這“阿康哥”，是丁景唐中學(xué)時(shí)的一位同班同學(xué)——吳康。1939年，丁景唐介紹吳康加入共產(chǎn)黨。隨后，丁景唐考入上海東吳大學(xué)，吳康考入之江大學(xué)。盡管這兩個(gè)大學(xué)都在南京路上大陸商場(chǎng)（今東海大樓）內(nèi)上課，但根據(jù)共產(chǎn)黨地下工作的組織規(guī)定，兩個(gè)朋友從不互相串門互訪。巧的是，1946年的一天，丁景唐在街上偶然遇到吳康。當(dāng)他知道吳康的妹夫南薇在著名越劇名伶袁雪芬領(lǐng)銜的雪聲劇團(tuán)做編導(dǎo)時(shí)，就送了一本《婦女與文學(xué)》，要吳康把此書給南薇。吳康很關(guān)心自己妹夫的進(jìn)步，便請(qǐng)老同學(xué)介紹些文藝界的朋友與南薇認(rèn)識(shí)。
丁景唐當(dāng)時(shí)已調(diào)文委系統(tǒng)，在主持黨領(lǐng)導(dǎo)的上海文藝青年聯(lián)誼會(huì)工作，有不少青年黨員正在開展各種文藝活動(dòng)。對(duì)于吳康的囑托，他就讓從事業(yè)余戲劇活動(dòng)多年、擔(dān)任《時(shí)事新報(bào)》的影劇特約記者廖臨（筆名羅林、葉平），以“阿康哥（指吳康）介紹我來認(rèn)識(shí)你”的名義去同南薇交朋友。
南薇，原名劉松濤。他是越劇編導(dǎo)的早期先行者，在他四十多年的編導(dǎo)藝術(shù)生涯中，編創(chuàng)四十多個(gè)劇目，其中有《香妃》《絕代艷后》《一縷麻》《洛神》等。當(dāng)南薇看了《婦女與文學(xué)》中的那篇《祥林嫂——魯迅作品中的女性研究之一》文章后，特別是有關(guān)對(duì)魯迅小說《祝?！返脑u(píng)論及作品片段，頓時(shí)觸發(fā)他欲把《祝?！犯木幊稍絼〉哪铑^。南薇馬上找來原作拜讀，更完善了他的想法。但畢竟受當(dāng)時(shí)條件的影響，他擔(dān)心因?yàn)槭囚斞傅淖髌?，?huì)否招來麻煩？于是決定先讀給袁雪芬聽聽，以征求她的意見。
那天，在化妝間里，袁雪芬一邊化妝，一邊聽南薇讀這篇小說，她很快便被小說吸引了。魯迅筆下描寫的紹興農(nóng)村，喚起她深沉的回憶。那些生活習(xí)俗和各種人物，她都很熟悉，祥林嫂的悲慘命運(yùn)，更激起強(qiáng)烈的共鳴。袁雪芬覺得，在自己的祖母、外婆、母親、左鄰右舍身上，都有祥林嫂的影子。她感到這篇小說和過去演過的戲不同，說出了自己郁積心中而說不出的話。她滿以為日本投降后，就會(huì)迎來天明。哪知道，社會(huì)仍然那么黑暗。一直懷有越劇改革思想的她早就想在劇本題材和演出上有所突破，因此，一等南薇讀完，袁雪芬就說：“我看完全可以改編成戲。”南薇又追問了一句：“能演出嗎？”
“為什么不可以演出？可以演！”袁雪芬很肯定地回答。
許廣平支持將《祝?！犯木幊稍絼?/p>
馬信芳：據(jù)說，要將《祝?！钒嵘衔枧_(tái)，還得到許廣平的支持。
丁言昭：對(duì)。廖臨成了雪聲劇團(tuán)的?？?。他在為南薇和袁雪芬將魯迅作品搬上舞臺(tái)做著努力。他告訴南薇，把魯迅的作品搬上舞臺(tái)將會(huì)成為他和演員們藝術(shù)生命的制高點(diǎn)。不久，許廣平知道了這件事，而袁雪芬、南薇此刻也正想與她見面，以當(dāng)面請(qǐng)教。
那天，袁雪芬和南薇一起去拜訪許廣平。許廣平聽了他們介紹后，有些驚奇，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的環(huán)境中，看魯迅的作品也像犯法似的，現(xiàn)在竟然有人敢改戲，而且是地方戲來改，她很感動(dòng)，也感到意外，便關(guān)切地問：“你們不怕有人會(huì)講你們是赤色嗎？”
袁雪芬那時(shí)與外界聯(lián)系很少，聽見許廣平如此問，便說：“那有啥啦？”意思說那有什么關(guān)系呢？
許廣平又擔(dān)心地說：“魯迅的作品里沒有漂亮的服裝，可能不會(huì)吸引人來看？”
袁雪芬卻蠻有把握地回答：“有人看的，我們有觀眾，加座都賣光。我們規(guī)定四星期換一個(gè)戲，都是女子演的?！?/p>
“都是女子演的？”許廣平未看過越劇，覺得新鮮。
南薇介紹說，越劇都是小生、小旦這路戲，所以情節(jié)上可能要做些改動(dòng)。聽南薇這么說，許廣平有點(diǎn)激動(dòng)：“你們要演這個(gè)戲，不容易啊?，F(xiàn)在我們這個(gè)地方談魯迅就要受威脅，看魯迅作品好像都被赤化了，連我找個(gè)工作都困難。在這種情況下改戲，真是難為你們了?！弊詈笤S廣平希望劇本寫出來后能讓她看一看。袁雪芬點(diǎn)頭同意。
有許廣平的支持，袁雪芬、南薇改戲的信心更足了。劇團(tuán)還將丁景唐研究文章中對(duì)“祥林嫂”的相關(guān)論析來作為演出越劇《祥林嫂》的人物分析，袁雪芬對(duì)演好祥林嫂更有底了。很快戲要上演了。1946年5月6日，《祥林嫂》在明星大戲院彩排，許廣平邀請(qǐng)上海文藝界和新聞界的朋友來觀看，其中有田漢、洪深、黃佐臨、張駿祥、費(fèi)穆、白楊、史東山、吳祖光、李健吾、歐陽(yáng)山尊、胡風(fēng)……這么多文化名人來看越劇，簡(jiǎn)直是破天荒，可以稱為上海文化界的“群英大會(huì)”。
開演前一周，廖臨即用筆名“羅林”在《時(shí)事新報(bào)》的“六藝”欄里發(fā)表了《魯迅名著搬上越劇舞臺(tái)——袁雪芬主演“祥林嫂”，創(chuàng)紀(jì)錄改良舊規(guī)矩》一文。
同時(shí)，《文匯報(bào)》記者梅朵在后臺(tái)特意采訪了袁雪芬。袁雪芬表示：“這次只是一種很冒險(xiǎn)的嘗試，是很幼稚的……希望大家能夠指教和幫助?！保范洌骸对L袁雪芬》，1946年5月9日《文匯報(bào)》）
演出結(jié)束后，許廣平到后臺(tái)向袁雪芬和演員們表示祝賀，她對(duì)魯迅作品第一次搬上戲曲舞臺(tái)感到高興，認(rèn)為這是對(duì)進(jìn)步力量的支持。
《祥林嫂》為越劇開辟了新路
馬信芳：《祥林嫂》的演出，標(biāo)志著袁雪芬等名藝人新的政治生涯的開始?！断榱稚返纳涎?，使越劇及其改革成為當(dāng)時(shí)媒體討論的話題。
丁言昭：是這樣。當(dāng)時(shí)，左翼記者和評(píng)論員為這部戲大聲喝彩，贊揚(yáng)它是越劇改革的里程碑。如廖臨在《時(shí)事新報(bào)》上，發(fā)表評(píng)論文章《魯迅名著〈祥林嫂〉演出后——田漢與袁雪芬南薇談改良越劇》（1946年5月10日），再一次將越劇帶進(jìn)了主流文化。在另一篇《〈祥林嫂〉評(píng)》（1946年5月27日）中，更指出：“《祥林嫂》的公演畢竟有它嚴(yán)正的意義。地方戲已經(jīng)摸索地一步步跨向前去，這是誰也不能否認(rèn)的事實(shí)……希望《祥林嫂》的演出能影響各種地方戲，擔(dān)負(fù)起更大的教育任務(wù)。”
左翼記者梅朵在《文匯報(bào)》登載采訪袁雪芬的文章《后臺(tái)的祥林嫂》中引用袁的話：她（袁雪芬）說，雪聲劇團(tuán)一共有二十多個(gè)人，她們?cè)谝粔K工作已經(jīng)很長(zhǎng)久了。她們?cè)谝粔K的目的，不只是為錢，而是為了能夠用大家的力量來把越?。ńB興戲）改良，使它進(jìn)步……她說，自然因?yàn)橐话憬B興戲的內(nèi)容都是公子落難和兒女私情，所以人們認(rèn)為它沒有價(jià)值。但是，我們是可以改變內(nèi)容而讓它有社會(huì)意義的。
《世界晨報(bào)》發(fā)表署名俞蘋的評(píng)論：“‘祥林嫂的改編為越劇開辟了一條新的道路，并且賦予了它新的生命……一般說來，它的改編沒有背棄?mèng)斞赶壬鞯木?。雖然它稍強(qiáng)調(diào)了男女之間的情愛，但它并沒有忘記從這里面烘托出、顯示出封建社會(huì)的農(nóng)村里一般婦女所背負(fù)的苦難與她們悲慘的命運(yùn)?！?/p>
劇作家田漢的《劇藝大眾化之路》一文，更是集中體現(xiàn)了左翼知識(shí)精英對(duì)越劇改革和《祥林嫂》上演的看法：
《祥林嫂》是使我感動(dòng)的。戰(zhàn)前我也偶然在大世界之類的地方看過“的篤班”，即所謂紹興文戲。那時(shí)沒有引起我的甚大注意。其后在重慶，我聽得從孤島回來的朋友們盛稱紹興戲的進(jìn)步，說他們已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以演出許多有現(xiàn)實(shí)意義的戲，而且有了自己的劇場(chǎng)了……但我對(duì)紹興戲沒有做太高的估計(jì)。及至看了《祥林嫂》才發(fā)現(xiàn)他們這八年來的努力其成就已經(jīng)多少超過我的想象。
與此相反，這一切引起了國(guó)民黨反動(dòng)派的不滿，認(rèn)為袁雪芬是地下黨員、赤色分子。自打演出了《祥林嫂》后，就有特務(wù)到袁雪芬家門口盯梢，但袁雪芬馬上得到進(jìn)步力量的聲援和支持。1946年9月11日《文匯報(bào)》以《袁雪芬挺起胸來！》的標(biāo)題作了鮮明的報(bào)道。袁雪芬說：“我所以沒有被舊社會(huì)惡勢(shì)力迫害致死，主要是得到進(jìn)步力量的聲援和支持。”（袁雪芬：《忘不了那次聲援》，1997年12月2日《文匯報(bào)》）1946年12月28日《文匯報(bào)》上，許廣平署名“景宋”，發(fā)表《慰袁雪芬》，文中說道：“越劇巨匠袁雪芬小姐，她的成功的表演，對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)，已經(jīng)有許多內(nèi)行的戲劇界人士給她介紹過了，無須我這外行人再來嘮叨”，“中國(guó)需要您這一位有靈魂的好女兒，人民需要您這一位有熱誠(chéng)為公眾服務(wù)的藝術(shù)家”。
從舞臺(tái)走向銀幕
馬信芳：越劇《祥林嫂》的上演無疑是成功的。據(jù)說，時(shí)過兩年，它就被啟明影業(yè)公司搬上了銀幕。
丁言昭：是。1948年2月21日，由應(yīng)云衛(wèi)制片，南薇編導(dǎo)，袁雪芬、范瑞娟、徐天紅、張桂鳳、吳小樓等主演的越劇《祥林嫂》正式開拍。為此，主辦方于1948年9月6日起連續(xù)在《申報(bào)》做廣告，以“萬目睽睽——空前轟動(dòng)；影迷越迷——望斷秋水”為標(biāo)題，吊足了觀眾的胃口。1948年9月17日中秋節(jié)，這部電影同時(shí)在國(guó)際、大上海等五家影院上映。影片在藝術(shù)表現(xiàn)上，充分發(fā)揮鏡頭運(yùn)用靈活的長(zhǎng)處，采用聲畫對(duì)立的手法，隨著唱詞，銀幕上立即現(xiàn)出歌詞上的景物和人物畫面，使之情景在銀幕上交融，從而產(chǎn)生較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這是我國(guó)第一部越劇電影，甫一上映，觀眾云集，一時(shí)轟動(dòng)了上海灘。
《祥林嫂》之所以能成為經(jīng)典，與上海越劇人具有的精品意識(shí)分不開。為紀(jì)念魯迅逝世20周年，1956年10月19日，上海越劇院以新本首演于大眾劇場(chǎng)。劇本由吳琛、莊志、袁雪芬、張桂鳳集體改編，吳琛導(dǎo)演，袁雪芬飾祥林嫂、范瑞娟飾賀老六、張桂鳳飾衛(wèi)老二、吳小樓飾魯四老爺、金艷芳飾魯四太太。該劇較好地體現(xiàn)了魯迅原著精神，使祥林嫂這一藝術(shù)形象更為典型。
1962年，該劇又作了一次較大的藝術(shù)加工，結(jié)構(gòu)上改分幕制為分場(chǎng)制，音樂改由劉如曾編曲，進(jìn)一步運(yùn)用戲曲唱、念、做的功能，深入表現(xiàn)原著精神。演員在生活化的基礎(chǔ)上吸收融化傳統(tǒng)的表演身段，達(dá)到了生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的和諧統(tǒng)一，使戲的思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了較高的水平。魯迅小說研究專家魏金枝在《上海戲劇》（1962年第六期）發(fā)表評(píng)論說：“越劇《祥林嫂》的改編，因?yàn)樗袡C(jī)會(huì)吸取電影《祝?！返拈L(zhǎng)處，更重要的是利用戲曲這一表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，從最近這次演出效果看，確乎已經(jīng)比電影《祝?！犯畹伢w現(xiàn)了原著的主題思想?！?/p>
1977年，上海越劇院再度修改加工，以男女合演的形式進(jìn)行排演，由袁雪芬、金采風(fēng)輪流飾演祥林嫂，史濟(jì)華飾賀老六，秦光耀飾衛(wèi)老二，徐瑞發(fā)飾魯四老爺，金艷芳飾魯四太太。演出后，觀眾反響強(qiáng)烈，迎來文藝界的好評(píng)。戲劇家沈西蒙、漠雁觀后，以《贊越劇〈祥林嫂〉》為題，發(fā)表一萬余言的長(zhǎng)篇評(píng)論，盛贊該劇“劇本好、導(dǎo)演好、表演好、音樂好、舞美好。整個(gè)演出像一部和諧的樂章，給人的藝術(shù)感受是強(qiáng)烈的、深遠(yuǎn)的”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)兄弟劇種劇團(tuán)到上海越劇院學(xué)習(xí)移植該劇的達(dá)70多家。
1978年，該劇由上海電影制片廠和香港鳳凰影業(yè)公司攝制成彩色寬銀幕戲曲藝術(shù)片，在全國(guó)放映。自此影響更為深遠(yuǎn)。
馬信芳：從小說《祝?！钒嵘衔枧_(tái)，這是中國(guó)戲曲改編魯迅作品的開山之作。據(jù)說，還有后來之作？
丁言昭：1979年秋天，上海芭蕾舞團(tuán)的幾位青年人準(zhǔn)備把魯迅作品搬上芭蕾舞臺(tái)，其中有《祝?！贰秱拧贰栋正傳》等，他們特來拜訪我父親。
在人們的心目中，芭蕾舞臺(tái)上出現(xiàn)的往往是穿著紗裙的女子，在舞臺(tái)上翩翩起舞，一個(gè)頭發(fā)花白、衣服襤褸、蒼老垂死的農(nóng)婦形象會(huì)美嗎？誰見過老太太踮著腳尖跳芭蕾舞嗎？哪個(gè)年輕女演員肯糟蹋自己的舞臺(tái)形象？再說阿Q，頭上長(zhǎng)癩瘡，拖著跟黃辮子，邋里邋遢的阿Q也能跳芭蕾，這會(huì)是芭蕾嗎？有點(diǎn)異想天開！
可我父親不是這樣想，這些年輕人那種開發(fā)藝術(shù)新大陸的創(chuàng)新精神和信心使他深為感動(dòng)。他非常熱情地接待了創(chuàng)作人員，并介紹他們與紹興魯迅紀(jì)念館聯(lián)系，到魯迅故鄉(xiāng)去體驗(yàn)生活。紹興的鄉(xiāng)土、人物、風(fēng)情……種種現(xiàn)實(shí)生活的感染，豐富了他們的藝術(shù)構(gòu)思，勇敢地用芭蕾舞語匯和藝術(shù)形象，首次嘗試把魯迅的小說改編為芭蕾舞劇。從此，祥林嫂從越劇舞臺(tái)登上芭蕾舞臺(tái)。
1980年5月，在“上海之春”匯演中，根據(jù)《祝?！分邢榱稚┑拿\(yùn)創(chuàng)作的獨(dú)幕芭蕾舞劇《魂》上演，獲得好評(píng)。初試告捷，更增添了他們的信心，在已有創(chuàng)作成功的基礎(chǔ)上，繼續(xù)嘗試把《傷逝》和《阿Q正傳》改編成芭蕾舞劇。在紀(jì)念魯迅一百周年誕辰的日子里，作品與大家見面了。
作為一直以學(xué)習(xí)魯迅、研究魯迅、宣傳魯迅的丁景唐，興奮地寫了文章，題為《祝芭蕾舞劇〈魂〉〈傷逝〉〈阿Q〉獻(xiàn)演》，登在演出的節(jié)目單上。在文章的最后他寫道：“祝愿上海芭蕾舞團(tuán)的同志們?cè)隰斞妇竦募?lì)下，以堅(jiān)韌不拔的毅力，不懈地努力，為社會(huì)主義祖國(guó)的文藝百花園增添新的芭蕾花朵?！?/p>
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在現(xiàn)代越劇劇目中，《祥林嫂》無疑是劇種的代表作。1946年，由袁雪芬領(lǐng)銜的雪聲劇團(tuán)將魯迅先生的小說《祝?！犯木幊稍絼 断榱稚凡⒈话嵘衔枧_(tái)，該劇被譽(yù)為20世紀(jì)40年代越劇改革的里程碑。從《祝?！返健断榱稚?，為越劇開辟了一條嶄新的道路，并且賦予它以新的生命。以后在上海越劇院的編導(dǎo)和演員們不斷地修改和加工中，越劇《祥林嫂》成為經(jīng)典而享譽(yù)海內(nèi)外。
小說《祝福》怎么會(huì)被搬上舞臺(tái)？袁雪芬又怎么會(huì)演“祥林嫂”？追溯這段將文學(xué)名著改編成戲劇的歷史，記錄下文藝前輩為此作出的努力，這對(duì)于文學(xué)交融于藝術(shù)，改編文學(xué)名著以繁榮今日戲劇創(chuàng)作，大有意義。
從小說《祝?！返皆絼 断榱稚?，這關(guān)聯(lián)到一個(gè)名叫“丁英”的人。丁英是誰？他就是出版家和學(xué)者丁景唐先生?！岸∮ⅰ笔撬?940年代為避免暴露真實(shí)身份而使用的眾多筆名中的一個(gè)。中華人民共和國(guó)成立后，丁景唐歷任中共市委宣傳部文藝處、宣傳處、新聞出版處處長(zhǎng)，上海新聞出版局副局長(zhǎng)，上海文藝出版社社長(zhǎng)兼總編輯。作為學(xué)者，他是魯迅、瞿秋白，左翼文藝運(yùn)動(dòng)史和左聯(lián)五烈士的研究專家，寫有大量的專著，離休后還有新作問世。可惜丁老已于2017年12月11日在華東醫(yī)院病逝。筆者在其生前曾作多次訪問，對(duì)將魯迅小說第一次被搬上舞臺(tái)這段歷史有所了解。欣喜的是，丁老女兒——當(dāng)代作家和現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)者丁言昭目前正在為其父親作傳。日前談起越劇《祥林嫂》的誕生，她如數(shù)家珍，侃侃而談。原來，這正是她所撰傳記中的一節(jié)?，F(xiàn)征得同意，先將其奉予各位，以饗讀者，并供研究。
一篇魯迅作品研究文章引發(fā)了創(chuàng)作
馬信芳：丁景唐先生生前曾告訴我：“他們這一代在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間走上革命道路的人，幾乎都有一個(gè)從愛好新文學(xué)作品，進(jìn)而閱讀馬克思主義啟蒙讀物，然后在實(shí)際工作中受到鍛煉而參加革命的過程?！?/p>
丁言昭：這是我父親的切身體會(huì)。1937年，他讀高中時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。那年冬天，他參加了黨領(lǐng)導(dǎo)的上海學(xué)生界救亡協(xié)會(huì)，任中學(xué)區(qū)干事，投身抗日救亡學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他當(dāng)時(shí)曾經(jīng)想去延安，而且路線行程差不多都安排好了，后來一個(gè)同學(xué)對(duì)他說，到延安是參加革命，在上海也可以呀，上海也有我們的人民群眾。丁景唐想想也有道理，就沒有去延安。1938年他和同學(xué)王韜（后來在抗戰(zhàn)中犧牲了）合辦一份刊物，取名《蜜蜂》，就是希望它能像蜜蜂那樣，活躍在革命的文藝戰(zhàn)線上。
1944年春，丁景唐從光華大學(xué)畢業(yè)，參加《小說月報(bào)》《譯作文叢》和《莘莘月刊》的編輯工作，并利用《小說月報(bào)》編輯的公開身份，發(fā)起大中學(xué)生征文，以此發(fā)掘一些富有才華的文學(xué)青年。1947年，他的名字上了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑名單，于是不得不避往鎮(zhèn)海、廣州和香港等地，一年后才回到上海。
父親在青年時(shí)代就崇敬魯迅先生，愛讀他的作品，從他的著作中認(rèn)識(shí)社會(huì)，汲取前進(jìn)的力量。1930年代，他讀中學(xué)時(shí)，就看鄒韜奮先生主編的宣傳抗日愛國(guó)的刊物和魯迅的作品。家里的幾冊(cè)《語絲》《小說月報(bào)》和創(chuàng)造社的刊物已不能滿足他對(duì)新文學(xué)的渴望，但當(dāng)時(shí)根本買不起書，于是就到申報(bào)圖書館（后改名量才圖書館）、螞蟻社圖書館借書，飽覽所喜歡的文學(xué)作品。后又到四馬路（今福州路）平望街、北四川路橫浜橋、愛文義路（今北京路）王家沙等上海灘舊書薈萃之地淘舊書。他翻得多，看得廣，但買得絕少。所以，他后來回憶說，他對(duì)新文學(xué)書刊和魯迅、瞿秋白等人著譯版本能有一些鑒別能力，大半與當(dāng)年跑圖書館和舊書攤的經(jīng)歷有關(guān)。
父親創(chuàng)辦《蜜蜂》刊物后，寫詩(shī)、散文，寫得最多的是短評(píng)和雜文一類，于是對(duì)魯迅先生的雜文更感親切?？箲?zhàn)勝利后，他一面編輯《文壇月報(bào)》，一面負(fù)責(zé)上海文藝青年聯(lián)誼會(huì)，同時(shí)開始發(fā)表學(xué)習(xí)和研究魯迅作品的文章。
這時(shí)，丁景唐的一位大學(xué)同學(xué)潘照南受劉氏夫婦之托，約他為《前進(jìn)婦女》寫稿、拉稿。當(dāng)時(shí)，丁景唐聯(lián)系的都是缺乏經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生刊物，常常因?yàn)榻?jīng)費(fèi)無著，隨辦隨夭?，F(xiàn)在有了這樣的機(jī)會(huì)，為什么不利用？于是，他約了田鐘洛（袁鷹）、周綺霖、趙自等去占領(lǐng)這個(gè)陣地。
劉氏夫婦是我國(guó)著名藏書家嘉業(yè)堂劉承干的子媳?？催^《魯迅全集》的人都知道，魯迅在《病后雜談》和在1934年5月8日夜給許壽裳的信中，曾記著1934年他到劉承干家連去兩次，想買劉氏嘉業(yè)堂新刻的清朝禁書，而兩次被拒之門外的事。魯迅后來托了朋友，才輾轉(zhuǎn)買到此書。魯迅去買書的地方在愛文義路（今為北京西路）899號(hào)，而設(shè)在劉家的《前進(jìn)婦女》編輯部卻在膠州路，當(dāng)年夏丏尊、魏金枝教書的南屏女中的斜對(duì)面，那是一幢花園洋房。
那時(shí)，丁景唐曾計(jì)劃連續(xù)寫一些有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中的婦女形象文章。當(dāng)時(shí)寫了兩篇，第一篇是《祥林嫂——魯迅作品中的女性研究之一》，寫于1945年10月，發(fā)表在《前進(jìn)婦女》第二期上，1945年11月出版，署名“黎揚(yáng)”。后收入于1946年2月上海滬江書屋出版的《婦女與文學(xué)》論文集，署名改為“丁英”。
文中，丁景唐敘述了祥林嫂的悲慘遭遇，分析其社會(huì)原因，最后一段寫道：“祥林嫂是三十年前的女子，在三十年后的今天還有沒有這種人物呢？……今天的婦女不能再有祥林嫂的命運(yùn)了。在進(jìn)步的巨浪狂濤中像祥林嫂一類型的鄉(xiāng)村質(zhì)樸的勤勞婦女已經(jīng)變得堅(jiān)強(qiáng)，知道為人類和自己的幸福奮斗”。
后來我父親回想起來也覺得，當(dāng)時(shí)寫這篇文章，雖然目的明確，也有激情，但畢竟當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕，理論修養(yǎng)淺，文章不成熟。文中雖同情祥林嫂的遭遇，卻未對(duì)封建勢(shì)力的代表者——魯四老爺之流作出有力的抨擊。但沒有想到的是，這篇文章當(dāng)時(shí)竟能在讀者中引起反響，并能在促進(jìn)南薇、袁雪芬改編并上演越劇《祥林嫂》中，起到媒介作用。
馬信芳：1981年1月8日的《文匯報(bào)》“周末版”上刊登了署名為“李侖”的文章《袁雪芬的藝術(shù)道路（九）·與許廣平談〈祝?！档母木帯罚渲袑懙溃骸岸【疤谱屃闻R去找南薇，并告訴他，見到南薇，就說，是阿康哥介紹我來的?！边@“阿康哥”和“廖臨”，又是誰呢？
丁言昭：這“阿康哥”，是丁景唐中學(xué)時(shí)的一位同班同學(xué)——吳康。1939年，丁景唐介紹吳康加入共產(chǎn)黨。隨后，丁景唐考入上海東吳大學(xué)，吳康考入之江大學(xué)。盡管這兩個(gè)大學(xué)都在南京路上大陸商場(chǎng)（今東海大樓）內(nèi)上課，但根據(jù)共產(chǎn)黨地下工作的組織規(guī)定，兩個(gè)朋友從不互相串門互訪。巧的是，1946年的一天，丁景唐在街上偶然遇到吳康。當(dāng)他知道吳康的妹夫南薇在著名越劇名伶袁雪芬領(lǐng)銜的雪聲劇團(tuán)做編導(dǎo)時(shí)，就送了一本《婦女與文學(xué)》，要吳康把此書給南薇。吳康很關(guān)心自己妹夫的進(jìn)步，便請(qǐng)老同學(xué)介紹些文藝界的朋友與南薇認(rèn)識(shí)。
丁景唐當(dāng)時(shí)已調(diào)文委系統(tǒng)，在主持黨領(lǐng)導(dǎo)的上海文藝青年聯(lián)誼會(huì)工作，有不少青年黨員正在開展各種文藝活動(dòng)。對(duì)于吳康的囑托，他就讓從事業(yè)余戲劇活動(dòng)多年、擔(dān)任《時(shí)事新報(bào)》的影劇特約記者廖臨（筆名羅林、葉平），以“阿康哥（指吳康）介紹我來認(rèn)識(shí)你”的名義去同南薇交朋友。
南薇，原名劉松濤。他是越劇編導(dǎo)的早期先行者，在他四十多年的編導(dǎo)藝術(shù)生涯中，編創(chuàng)四十多個(gè)劇目，其中有《香妃》《絕代艷后》《一縷麻》《洛神》等。當(dāng)南薇看了《婦女與文學(xué)》中的那篇《祥林嫂——魯迅作品中的女性研究之一》文章后，特別是有關(guān)對(duì)魯迅小說《祝?！返脑u(píng)論及作品片段，頓時(shí)觸發(fā)他欲把《祝?！犯木幊稍絼〉哪铑^。南薇馬上找來原作拜讀，更完善了他的想法。但畢竟受當(dāng)時(shí)條件的影響，他擔(dān)心因?yàn)槭囚斞傅淖髌?，?huì)否招來麻煩？于是決定先讀給袁雪芬聽聽，以征求她的意見。
那天，在化妝間里，袁雪芬一邊化妝，一邊聽南薇讀這篇小說，她很快便被小說吸引了。魯迅筆下描寫的紹興農(nóng)村，喚起她深沉的回憶。那些生活習(xí)俗和各種人物，她都很熟悉，祥林嫂的悲慘命運(yùn)，更激起強(qiáng)烈的共鳴。袁雪芬覺得，在自己的祖母、外婆、母親、左鄰右舍身上，都有祥林嫂的影子。她感到這篇小說和過去演過的戲不同，說出了自己郁積心中而說不出的話。她滿以為日本投降后，就會(huì)迎來天明。哪知道，社會(huì)仍然那么黑暗。一直懷有越劇改革思想的她早就想在劇本題材和演出上有所突破，因此，一等南薇讀完，袁雪芬就說：“我看完全可以改編成戲。”南薇又追問了一句：“能演出嗎？”
“為什么不可以演出？可以演！”袁雪芬很肯定地回答。
許廣平支持將《祝?！犯木幊稍絼?/p>
馬信芳：據(jù)說，要將《祝?！钒嵘衔枧_(tái)，還得到許廣平的支持。
丁言昭：對(duì)。廖臨成了雪聲劇團(tuán)的?？?。他在為南薇和袁雪芬將魯迅作品搬上舞臺(tái)做著努力。他告訴南薇，把魯迅的作品搬上舞臺(tái)將會(huì)成為他和演員們藝術(shù)生命的制高點(diǎn)。不久，許廣平知道了這件事，而袁雪芬、南薇此刻也正想與她見面，以當(dāng)面請(qǐng)教。
那天，袁雪芬和南薇一起去拜訪許廣平。許廣平聽了他們介紹后，有些驚奇，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的環(huán)境中，看魯迅的作品也像犯法似的，現(xiàn)在竟然有人敢改戲，而且是地方戲來改，她很感動(dòng)，也感到意外，便關(guān)切地問：“你們不怕有人會(huì)講你們是赤色嗎？”
袁雪芬那時(shí)與外界聯(lián)系很少，聽見許廣平如此問，便說：“那有啥啦？”意思說那有什么關(guān)系呢？
許廣平又擔(dān)心地說：“魯迅的作品里沒有漂亮的服裝，可能不會(huì)吸引人來看？”
袁雪芬卻蠻有把握地回答：“有人看的，我們有觀眾，加座都賣光。我們規(guī)定四星期換一個(gè)戲，都是女子演的?！?/p>
“都是女子演的？”許廣平未看過越劇，覺得新鮮。
南薇介紹說，越劇都是小生、小旦這路戲，所以情節(jié)上可能要做些改動(dòng)。聽南薇這么說，許廣平有點(diǎn)激動(dòng)：“你們要演這個(gè)戲，不容易啊?，F(xiàn)在我們這個(gè)地方談魯迅就要受威脅，看魯迅作品好像都被赤化了，連我找個(gè)工作都困難。在這種情況下改戲，真是難為你們了?！弊詈笤S廣平希望劇本寫出來后能讓她看一看。袁雪芬點(diǎn)頭同意。
有許廣平的支持，袁雪芬、南薇改戲的信心更足了。劇團(tuán)還將丁景唐研究文章中對(duì)“祥林嫂”的相關(guān)論析來作為演出越劇《祥林嫂》的人物分析，袁雪芬對(duì)演好祥林嫂更有底了。很快戲要上演了。1946年5月6日，《祥林嫂》在明星大戲院彩排，許廣平邀請(qǐng)上海文藝界和新聞界的朋友來觀看，其中有田漢、洪深、黃佐臨、張駿祥、費(fèi)穆、白楊、史東山、吳祖光、李健吾、歐陽(yáng)山尊、胡風(fēng)……這么多文化名人來看越劇，簡(jiǎn)直是破天荒，可以稱為上海文化界的“群英大會(huì)”。
開演前一周，廖臨即用筆名“羅林”在《時(shí)事新報(bào)》的“六藝”欄里發(fā)表了《魯迅名著搬上越劇舞臺(tái)——袁雪芬主演“祥林嫂”，創(chuàng)紀(jì)錄改良舊規(guī)矩》一文。
同時(shí)，《文匯報(bào)》記者梅朵在后臺(tái)特意采訪了袁雪芬。袁雪芬表示：“這次只是一種很冒險(xiǎn)的嘗試，是很幼稚的……希望大家能夠指教和幫助?！保范洌骸对L袁雪芬》，1946年5月9日《文匯報(bào)》）
演出結(jié)束后，許廣平到后臺(tái)向袁雪芬和演員們表示祝賀，她對(duì)魯迅作品第一次搬上戲曲舞臺(tái)感到高興，認(rèn)為這是對(duì)進(jìn)步力量的支持。
《祥林嫂》為越劇開辟了新路
馬信芳：《祥林嫂》的演出，標(biāo)志著袁雪芬等名藝人新的政治生涯的開始?！断榱稚返纳涎?，使越劇及其改革成為當(dāng)時(shí)媒體討論的話題。
丁言昭：是這樣。當(dāng)時(shí)，左翼記者和評(píng)論員為這部戲大聲喝彩，贊揚(yáng)它是越劇改革的里程碑。如廖臨在《時(shí)事新報(bào)》上，發(fā)表評(píng)論文章《魯迅名著〈祥林嫂〉演出后——田漢與袁雪芬南薇談改良越劇》（1946年5月10日），再一次將越劇帶進(jìn)了主流文化。在另一篇《〈祥林嫂〉評(píng)》（1946年5月27日）中，更指出：“《祥林嫂》的公演畢竟有它嚴(yán)正的意義。地方戲已經(jīng)摸索地一步步跨向前去，這是誰也不能否認(rèn)的事實(shí)……希望《祥林嫂》的演出能影響各種地方戲，擔(dān)負(fù)起更大的教育任務(wù)。”
左翼記者梅朵在《文匯報(bào)》登載采訪袁雪芬的文章《后臺(tái)的祥林嫂》中引用袁的話：她（袁雪芬）說，雪聲劇團(tuán)一共有二十多個(gè)人，她們?cè)谝粔K工作已經(jīng)很長(zhǎng)久了。她們?cè)谝粔K的目的，不只是為錢，而是為了能夠用大家的力量來把越?。ńB興戲）改良，使它進(jìn)步……她說，自然因?yàn)橐话憬B興戲的內(nèi)容都是公子落難和兒女私情，所以人們認(rèn)為它沒有價(jià)值。但是，我們是可以改變內(nèi)容而讓它有社會(huì)意義的。
《世界晨報(bào)》發(fā)表署名俞蘋的評(píng)論：“‘祥林嫂的改編為越劇開辟了一條新的道路，并且賦予了它新的生命……一般說來，它的改編沒有背棄?mèng)斞赶壬鞯木?。雖然它稍強(qiáng)調(diào)了男女之間的情愛，但它并沒有忘記從這里面烘托出、顯示出封建社會(huì)的農(nóng)村里一般婦女所背負(fù)的苦難與她們悲慘的命運(yùn)?！?/p>
劇作家田漢的《劇藝大眾化之路》一文，更是集中體現(xiàn)了左翼知識(shí)精英對(duì)越劇改革和《祥林嫂》上演的看法：
《祥林嫂》是使我感動(dòng)的。戰(zhàn)前我也偶然在大世界之類的地方看過“的篤班”，即所謂紹興文戲。那時(shí)沒有引起我的甚大注意。其后在重慶，我聽得從孤島回來的朋友們盛稱紹興戲的進(jìn)步，說他們已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以演出許多有現(xiàn)實(shí)意義的戲，而且有了自己的劇場(chǎng)了……但我對(duì)紹興戲沒有做太高的估計(jì)。及至看了《祥林嫂》才發(fā)現(xiàn)他們這八年來的努力其成就已經(jīng)多少超過我的想象。
與此相反，這一切引起了國(guó)民黨反動(dòng)派的不滿，認(rèn)為袁雪芬是地下黨員、赤色分子。自打演出了《祥林嫂》后，就有特務(wù)到袁雪芬家門口盯梢，但袁雪芬馬上得到進(jìn)步力量的聲援和支持。1946年9月11日《文匯報(bào)》以《袁雪芬挺起胸來！》的標(biāo)題作了鮮明的報(bào)道。袁雪芬說：“我所以沒有被舊社會(huì)惡勢(shì)力迫害致死，主要是得到進(jìn)步力量的聲援和支持。”（袁雪芬：《忘不了那次聲援》，1997年12月2日《文匯報(bào)》）1946年12月28日《文匯報(bào)》上，許廣平署名“景宋”，發(fā)表《慰袁雪芬》，文中說道：“越劇巨匠袁雪芬小姐，她的成功的表演，對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)，已經(jīng)有許多內(nèi)行的戲劇界人士給她介紹過了，無須我這外行人再來嘮叨”，“中國(guó)需要您這一位有靈魂的好女兒，人民需要您這一位有熱誠(chéng)為公眾服務(wù)的藝術(shù)家”。
從舞臺(tái)走向銀幕
馬信芳：越劇《祥林嫂》的上演無疑是成功的。據(jù)說，時(shí)過兩年，它就被啟明影業(yè)公司搬上了銀幕。
丁言昭：是。1948年2月21日，由應(yīng)云衛(wèi)制片，南薇編導(dǎo)，袁雪芬、范瑞娟、徐天紅、張桂鳳、吳小樓等主演的越劇《祥林嫂》正式開拍。為此，主辦方于1948年9月6日起連續(xù)在《申報(bào)》做廣告，以“萬目睽睽——空前轟動(dòng)；影迷越迷——望斷秋水”為標(biāo)題，吊足了觀眾的胃口。1948年9月17日中秋節(jié)，這部電影同時(shí)在國(guó)際、大上海等五家影院上映。影片在藝術(shù)表現(xiàn)上，充分發(fā)揮鏡頭運(yùn)用靈活的長(zhǎng)處，采用聲畫對(duì)立的手法，隨著唱詞，銀幕上立即現(xiàn)出歌詞上的景物和人物畫面，使之情景在銀幕上交融，從而產(chǎn)生較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這是我國(guó)第一部越劇電影，甫一上映，觀眾云集，一時(shí)轟動(dòng)了上海灘。
《祥林嫂》之所以能成為經(jīng)典，與上海越劇人具有的精品意識(shí)分不開。為紀(jì)念魯迅逝世20周年，1956年10月19日，上海越劇院以新本首演于大眾劇場(chǎng)。劇本由吳琛、莊志、袁雪芬、張桂鳳集體改編，吳琛導(dǎo)演，袁雪芬飾祥林嫂、范瑞娟飾賀老六、張桂鳳飾衛(wèi)老二、吳小樓飾魯四老爺、金艷芳飾魯四太太。該劇較好地體現(xiàn)了魯迅原著精神，使祥林嫂這一藝術(shù)形象更為典型。
1962年，該劇又作了一次較大的藝術(shù)加工，結(jié)構(gòu)上改分幕制為分場(chǎng)制，音樂改由劉如曾編曲，進(jìn)一步運(yùn)用戲曲唱、念、做的功能，深入表現(xiàn)原著精神。演員在生活化的基礎(chǔ)上吸收融化傳統(tǒng)的表演身段，達(dá)到了生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的和諧統(tǒng)一，使戲的思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了較高的水平。魯迅小說研究專家魏金枝在《上海戲劇》（1962年第六期）發(fā)表評(píng)論說：“越劇《祥林嫂》的改編，因?yàn)樗袡C(jī)會(huì)吸取電影《祝?！返拈L(zhǎng)處，更重要的是利用戲曲這一表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，從最近這次演出效果看，確乎已經(jīng)比電影《祝?！犯畹伢w現(xiàn)了原著的主題思想?！?/p>
1977年，上海越劇院再度修改加工，以男女合演的形式進(jìn)行排演，由袁雪芬、金采風(fēng)輪流飾演祥林嫂，史濟(jì)華飾賀老六，秦光耀飾衛(wèi)老二，徐瑞發(fā)飾魯四老爺，金艷芳飾魯四太太。演出后，觀眾反響強(qiáng)烈，迎來文藝界的好評(píng)。戲劇家沈西蒙、漠雁觀后，以《贊越劇〈祥林嫂〉》為題，發(fā)表一萬余言的長(zhǎng)篇評(píng)論，盛贊該劇“劇本好、導(dǎo)演好、表演好、音樂好、舞美好。整個(gè)演出像一部和諧的樂章，給人的藝術(shù)感受是強(qiáng)烈的、深遠(yuǎn)的”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)兄弟劇種劇團(tuán)到上海越劇院學(xué)習(xí)移植該劇的達(dá)70多家。
1978年，該劇由上海電影制片廠和香港鳳凰影業(yè)公司攝制成彩色寬銀幕戲曲藝術(shù)片，在全國(guó)放映。自此影響更為深遠(yuǎn)。
馬信芳：從小說《祝?！钒嵘衔枧_(tái)，這是中國(guó)戲曲改編魯迅作品的開山之作。據(jù)說，還有后來之作？
丁言昭：1979年秋天，上海芭蕾舞團(tuán)的幾位青年人準(zhǔn)備把魯迅作品搬上芭蕾舞臺(tái)，其中有《祝?！贰秱拧贰栋正傳》等，他們特來拜訪我父親。
在人們的心目中，芭蕾舞臺(tái)上出現(xiàn)的往往是穿著紗裙的女子，在舞臺(tái)上翩翩起舞，一個(gè)頭發(fā)花白、衣服襤褸、蒼老垂死的農(nóng)婦形象會(huì)美嗎？誰見過老太太踮著腳尖跳芭蕾舞嗎？哪個(gè)年輕女演員肯糟蹋自己的舞臺(tái)形象？再說阿Q，頭上長(zhǎng)癩瘡，拖著跟黃辮子，邋里邋遢的阿Q也能跳芭蕾，這會(huì)是芭蕾嗎？有點(diǎn)異想天開！
可我父親不是這樣想，這些年輕人那種開發(fā)藝術(shù)新大陸的創(chuàng)新精神和信心使他深為感動(dòng)。他非常熱情地接待了創(chuàng)作人員，并介紹他們與紹興魯迅紀(jì)念館聯(lián)系，到魯迅故鄉(xiāng)去體驗(yàn)生活。紹興的鄉(xiāng)土、人物、風(fēng)情……種種現(xiàn)實(shí)生活的感染，豐富了他們的藝術(shù)構(gòu)思，勇敢地用芭蕾舞語匯和藝術(shù)形象，首次嘗試把魯迅的小說改編為芭蕾舞劇。從此，祥林嫂從越劇舞臺(tái)登上芭蕾舞臺(tái)。
1980年5月，在“上海之春”匯演中，根據(jù)《祝?！分邢榱稚┑拿\(yùn)創(chuàng)作的獨(dú)幕芭蕾舞劇《魂》上演，獲得好評(píng)。初試告捷，更增添了他們的信心，在已有創(chuàng)作成功的基礎(chǔ)上，繼續(xù)嘗試把《傷逝》和《阿Q正傳》改編成芭蕾舞劇。在紀(jì)念魯迅一百周年誕辰的日子里，作品與大家見面了。
作為一直以學(xué)習(xí)魯迅、研究魯迅、宣傳魯迅的丁景唐，興奮地寫了文章，題為《祝芭蕾舞劇〈魂〉〈傷逝〉〈阿Q〉獻(xiàn)演》，登在演出的節(jié)目單上。在文章的最后他寫道：“祝愿上海芭蕾舞團(tuán)的同志們?cè)隰斞妇竦募?lì)下，以堅(jiān)韌不拔的毅力，不懈地努力，為社會(huì)主義祖國(guó)的文藝百花園增添新的芭蕾花朵?！?/p>
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