■圖、文/李凌

■有人說幼兒“認知”可開發(fā)。如，幼兒畫樹不懂遮擋可教給他們畫遮擋?！皾摿Α币部赏诰?，不挖，就在那兒“閑著”。我覺得，如“認知”可開發(fā)，“潛力”可挖掘，那“拔苗助長”的“詞意”不就是說小苗沒長高時“拔”著它長嗎？按這個理論，是否可這樣理解？在小蝌蚪剛長出后腿，還沒變成青蛙時就讓它先上岸“練練”，早晚也得上岸。按這個說法，也可把正睡覺的蠶寶寶提前從繭殼里剝出來，催它趕快變成“蛾子”繁殖后代。如這樣做了，小蝌蚪和蠶寶寶是死亡呢？還是成長呢？那些主張“開發(fā)、挖掘、拔苗”的人，如能理解對小蝌蚪、蠶蛹當然不能那樣做，那為什么偏偏對更有靈性的孩子以如此相似的態(tài)度對待呢？難道你們不覺得荒唐嗎？我感覺，幼兒美術老師要向醫(yī)生學習，當人體感染了病毒使身體失去平衡時，就去病毒、消炎癥，使人體恢復正常生命體征。是恢復，不是改變。千萬不要干孩子還不到說話時候“撬開嘴”讓他說話，不該長牙時把牙給他“拽出來”的蠢事。

■書，買了就是讀了。課，繳錢就是聽了。實操過，就是練了。見了，就教研了。刻個溝，就會版畫了。說過話，就是神交了。

——自欺已成為兒童美術老師的常態(tài)

■老觀念是：“教”才會畫；新觀念是：會畫才“教”。

■好多人認為漂亮是美，不漂亮怎么有美？其實，不是。在美學中，美也有漂亮的，但不是只要漂亮就一定美，更不是美就一定漂亮，看著不漂亮但卻很美的事多了去了。偏遠山溝的土屋一點兒都不漂亮，但卻很美，美得讓你吃驚、激動，甚至眼睛濕潤。偶見城市里的乞丐，蓬頭垢面臟兮兮，但他那無邪的眼神，灑脫的氣質，無求的精神讓你感覺到一點兒都不虛偽，這就是美。還有相聲、小品的丑角透出的“佐料”也是美。而且，兒童有兒童的美，老人有老人的美；城市有城市的美，山溝有山溝的美；大江大河美，小溝小溪也美。美就是一種感受。

■兒童畫畫不是用“眼”找形，而是用“心”感悟。“看”是實物，“感”是心靈。

■大人的畫與孩子的畫因思維上的差異，大多不一樣。只有一樣是相同的，就是“形”與“神”的關系。無論大人或小孩的畫，有“神”的肯定比只有“形”沒“神”的畫要高。無論畫什么，“形神”不能分離，但有時候有“形”卻沒“神”，也有時候，畫得“意”了就忘了“形”，結果“神”卻來了。也就是說：有“形”不一定有“神”，沒“形”也不一定無“神”。如沒一點兒“形”，“神”也待不住，也就是“神”離不開“形”。別管“形”是啥“玩意兒”總得有點兒。但如太關注“形”，把“形”太當回事，也未必有好結果。“形”是扎實了，“神”卻跑了。畫家一輩子就在“形”與“神”上“折騰”。能把“神”看重的人是畫家，把“形”看重的人是畫匠。啥時候把這“兄弟倆擺平”就是“大家”了。

■做學問越是嘰嘰歪歪的，聲嘶力竭的，動靜大的越是不行。當什么時候沒以前那么張揚了，有疑惑了，淡定了，可能是事業(yè)快成功了。

——老師成功的日子就是平淡的日子

■兒童美術教育只是素質教育中的一個點兒，如想象力。可能沒有比美術更能激發(fā)孩子的想象力了。但這東西也不是硬“靠”上的，如孩子的成長環(huán)境不行，即使報了美術班也難提高孩子的想象力。家長認為知識重要，孩子才可能重視知識。長期生活在一個地方，對什么事都沒感覺，見什么都覺得無所謂，長期無感無知。這不是“洗腦”能解決的事。越是這樣的人越不重視教育。如果家長對《小蘋果》的曲調感興趣，不太可能培養(yǎng)出喜歡“莫扎特”的人來。你別看僅僅是聽曲子，也反映了兩種家庭的生活處境。這與人的智力沒關系，卻與人的文化素養(yǎng)、生活品位、眼界視野、經濟狀況有關系。

1.《枯荷塘》 桑菁童 9歲

2.《花骨朵》 曾子軒 7歲

3.《農家院》 劉晗 7歲

4.《秫秸花》 潘連政 10歲