黨的十九大報(bào)告指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。江蘇徐州是漢文化的發(fā)祥地和漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，漢代文化遺產(chǎn)非常豐富。大型漢代音樂(lè)史詩(shī)《漢樂(lè)華章》是由徐州演藝集團(tuán)漢樂(lè)團(tuán)演出的劇目，以展示漢代樂(lè)器、演奏漢代音樂(lè)、訴說(shuō)大漢歷史為主線，獲得第三屆江蘇文華獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、2018年江蘇省黨政軍新春團(tuán)拜會(huì)參評(píng)劇目、江蘇省2018新年音樂(lè)會(huì)演出劇目，2018年徐州市市政府“為民辦實(shí)事”指定推廣劇目。我所作曲、改編的胡笳獨(dú)奏《胡笳十八拍》作為漢樂(lè)華章經(jīng)典曲目之一，于2018年赴新加坡演出達(dá)二十多余場(chǎng)次，受到領(lǐng)導(dǎo)及國(guó)內(nèi)外友人的高度贊揚(yáng)。

據(jù)史料記載，《胡笳十八拍》原為中國(guó)樂(lè)府名詩(shī)，相傳為東漢末年蔡琰所做，是一首騷體敘事詩(shī)。蔡琰，字文姬，一代才女，同時(shí)擅長(zhǎng)文學(xué)、音樂(lè)、書法。根據(jù)明朝萬(wàn)歷年間孫丕顯《琴適》中的記載，《胡笳十八拍》一章一拍，共18章，所以命名為胡笳十八拍。我所創(chuàng)作的胡笳獨(dú)奏《胡笳十八拍》，參考了琴歌中的素材，結(jié)合胡笳樂(lè)器特性，根據(jù)蔡文姬一生的經(jīng)歷，特別是被掠奪到匈奴后這一段時(shí)間作為脈絡(luò)展開敘事寫作，因此這一曲子可以看作講述文姬歸漢的故事。漢末大亂，連年烽火，南匈奴入侵中原，蔡文姬在逃難中被左賢王擄入匈奴，后來(lái)與左賢王結(jié)成夫妻，生了兩個(gè)兒女。她在塞外度過(guò)了十二個(gè)春秋，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念故鄉(xiāng)。曹操平定了中原，與匈奴修好，派使節(jié)用重金贖回了文姬，她不得不離開兩個(gè)孩子，心情非常矛盾，悲慟至極。于是她寫下了著名長(zhǎng)詩(shī)《胡笳十八拍》，敘述了自己一生不幸的遭遇，音樂(lè)委婉悲傷，撕裂肝腸。

再介紹一下樂(lè)器“胡笳”。《太平御覽》(卷五八一)載：“笳者，胡人卷蘆葉吹之以作樂(lè)也，故謂曰胡笳?！薄稑?lè)府詩(shī)集》中亦有：“卷蘆為吹笳”。原始的胡笳曾用于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。西漢時(shí)已廣泛流行于塞北西域一帶。我團(tuán)演奏用的胡笳，是由徐州市演藝集團(tuán)漢樂(lè)團(tuán)韓梅書記、音樂(lè)總監(jiān)孫柏樺先生策劃，蘇州禮樂(lè)研究所金海鷗先生研制而成的，它的聲音古樸而悠遠(yuǎn)、蒼涼而凄楚，用蘆葦卷制作為簧片發(fā)聲，用竹子鉆孔演奏音階，管尾用牛角擴(kuò)聲，充分還原了胡人胡笳這一樂(lè)器的特性。

用胡笳這一樂(lè)器演奏，曲全段都離不開一個(gè)“凄”字，凄切哀婉的聲音直直地透入人心，高則蒼悠凄楚，低則深沉哀怨，把蔡文姬流落異鄉(xiāng)的無(wú)助、凄楚、哀怨、絕望的內(nèi)心感情力求充分的表達(dá)出來(lái)。樂(lè)曲共分為四段，是以憂傷的B羽調(diào)式為主線貫穿全曲。

第一段：“我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對(duì)殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當(dāng)告誰(shuí)？笳一會(huì)兮琴一拍，心憤怨兮無(wú)人知?！?/p>

樂(lè)曲開始，以舒緩速度敘說(shuō)故事。用古箏演奏5滑音按弦到6，加上顫音悠遠(yuǎn)、緩緩地引入到漢代硝煙四起、民不聊生的畫面，接著用簫緩緩奏出凄楚的羽調(diào)式旋律2 12 16 5 6 6……接著以低沉、悠遠(yuǎn)的胡笳solo聲奏出凄楚的主旋律，配以簫、中胡、古箏、琵琶等仿漢代樂(lè)器協(xié)奏，以單一旋律線到二聲部旋律，層層遞進(jìn)，逐漸增加樂(lè)器，淡濃相宜，既展現(xiàn)了胡笳這一樂(lè)器的獨(dú)特個(gè)性，又發(fā)揮了其它樂(lè)器相輔相成的特點(diǎn)，增加樂(lè)曲的層次感，表達(dá)了文姬被擄到匈奴后思念故土，悲憤又無(wú)助的心情。

第二段：“日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子?！薄皷|風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽(yáng)和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國(guó)交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君”。

此一段是稍微歡快的旋律，加入了手鼓（維吾爾族達(dá)卜）、馬鈴等北方西域色彩的打擊樂(lè)器，融入了匈奴特有的民族調(diào)式，展現(xiàn)了文姬在匈奴的異域生活場(chǎng)景，同時(shí)也展示了古代匈奴時(shí)期的音樂(lè)文化特點(diǎn)。我認(rèn)為，文姬雖然背井離鄉(xiāng)，被擄到了匈奴，生活了十二年，為匈奴左賢王生育了二子，在悲苦思念家鄉(xiāng)的同時(shí)，也有二子承歡膝下的喜悅之情。文姬精通音律，結(jié)合漢代音樂(lè)文化和匈奴地域音樂(lè)文化，合二為一，形成了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格類型。

關(guān)于維吾爾族的族源，史書說(shuō)法不一。根據(jù)維吾爾民族人自編的發(fā)展史記載，其與突厥族同出于匈奴民族。所以我以為維吾爾族就屬于歷史上所說(shuō)的匈奴民族，維吾爾族的達(dá)卜就是我們今天所說(shuō)的手鼓。那么，匈奴的音樂(lè)特點(diǎn)可以從我國(guó)新疆維吾爾族音樂(lè)調(diào)式風(fēng)格方面加以分析。據(jù)1980年1期《音樂(lè)研究》中祝令的《維吾爾族的特殊調(diào)式及其和聲》介紹，維吾爾族音樂(lè)的調(diào)式豐富多彩，既有我國(guó)的傳統(tǒng)大小調(diào)調(diào)式，同時(shí)也存在著有兩個(gè)增二度音程的調(diào)式：3 4#5 6 7 1#2 3。它屬于近關(guān)系調(diào)中兩個(gè)不同音高的和聲小調(diào)音階由屬音到主音的四聲音階。

我所創(chuàng)作的胡笳獨(dú)奏《胡笳十八拍》是B羽調(diào)式，這里只運(yùn)用了1個(gè)增二度的音程，根據(jù)這一調(diào)試特點(diǎn)，再加入手鼓等打擊樂(lè)，使之具有獨(dú)特的異域音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。所以就發(fā)展成為此第三段的音樂(lè)旋律。如下圖譜：

第三段：“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因?！薄安恢^殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號(hào)兮誰(shuí)得知？與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無(wú)光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂消影絕兮恩愛(ài)遺。十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知?！?/p>

此段是樂(lè)曲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有戲劇般地轉(zhuǎn)變。樂(lè)曲由原來(lái)的稍快速度陡然轉(zhuǎn)到散板，一個(gè)強(qiáng)音6加定音鼓強(qiáng)奏急收，胡笳solo奏出一段撕心裂肺、如泣如訴般的旋律。我認(rèn)為，文姬雖然時(shí)常思念著故土，但帶著兩個(gè)孩子在那生活了12年，已經(jīng)逐漸適應(yīng)、逐漸融入到了北方匈奴的生活環(huán)境中去了。曹操平定了中原后，與匈奴修好，要派使節(jié)用重金贖回文姬，文姬聽(tīng)聞，終于可以回到離別12故土了，內(nèi)心很是高興、喜悅。然而，高興喜悅之余卻聽(tīng)聞兩個(gè)孩子不能同自己一同回到漢朝去，孩子要留在匈奴。她不得不離開兩個(gè)孩子，還鄉(xiāng)的喜悅情被骨肉離別之痛所淹沒(méi)，心情非常矛盾，悲慟至極。此段反映了蔡文姬思念故鄉(xiāng)而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情，樂(lè)曲急轉(zhuǎn)而下，胡笳solo，如泣如訴，聲淚俱下，把樂(lè)曲推向了高潮。如下圖譜：

關(guān)于此段的創(chuàng)作，我想談?wù)剛€(gè)人的一些感受。這段音樂(lè)，我從柳琴戲一些唱腔音樂(lè)受到了啟發(fā)，柳琴戲在哭腔上的表現(xiàn)獨(dú)具一格，尤其是女腔，常常讓人感動(dòng)流涕，極具生活化，此段音樂(lè)就是模仿柳琴戲中女性的抽泣唱法，配合胡笳演奏的吞吐與斷氣奏法，就似一個(gè)女人在絕望中抽泣、痛哭流涕的感覺(jué)，與文姬當(dāng)時(shí)的絕望、撕心裂肺感覺(jué)即為吻合。

第四段：“胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無(wú)窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂(lè)各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容！”

此段是主旋律再現(xiàn)，加強(qiáng)了主旋律的聲部，胡笳不再是輕聲獨(dú)奏，而是增強(qiáng)了笛、簫、彈撥、弦樂(lè)等，演奏力度也加強(qiáng)許多，演奏速度也比第一段主旋律部分提快了，表現(xiàn)濃郁、厚重，增加了悲楚的感情色彩。該段描寫了文姬對(duì)事實(shí)的無(wú)可奈何，又不得不接受的心情。結(jié)束時(shí)用簫緩緩地重奏胡笳旋律，用古箏演奏5滑音按弦到6，樂(lè)止。與樂(lè)曲開始相互照應(yīng)，余音裊裊，意猶未盡，欲說(shuō)已休。

此曲配器，力求濃淡相宜，古樸悠遠(yuǎn)，突出胡笳主奏樂(lè)器，最大化還原古代的樂(lè)器風(fēng)格特點(diǎn)，又展示伴奏樂(lè)器古箏、簫、琵琶等的音樂(lè)個(gè)性。同時(shí)還結(jié)合了現(xiàn)代音樂(lè)，甚至融入了流行音樂(lè)配器手法。在需要加強(qiáng)氣氛對(duì)比時(shí)，加入了中胡、排鼓、手鼓、定音鼓、低音提琴等現(xiàn)代樂(lè)器元素，讓今天的聽(tīng)眾耳目一新，更易于接受。我們用的胡笳屬于中低音樂(lè)器，音色厚重、悠遠(yuǎn)、古樸、蒼涼，胡笳哨面略寬大，演奏者含哨位置的不同，音色、音高、色彩表現(xiàn)也就大不相同，可見(jiàn)胡笳的演奏色彩是多樣性的，演奏者控制漸強(qiáng)漸弱的演奏力度變化比較大，所以演奏展示樂(lè)曲色彩發(fā)揮的空間也比較大。

《胡笳十八拍》的故事是感人至深的，演奏此曲時(shí)，要用心去體會(huì)每個(gè)音符，每段樂(lè)曲都要用心去演奏，把自己當(dāng)做蔡文姬，體會(huì)她在故國(guó)與骨肉分離間的兩難取舍。徐州漢樂(lè)團(tuán)配器用胡笳來(lái)演奏《胡笳十八拍》，二者真是相得益彰，既展現(xiàn)了樂(lè)器的特色，又很好地詮釋了樂(lè)曲的歷史特點(diǎn)?！稘h樂(lè)華章》填補(bǔ)了江蘇省在漢樂(lè)藝術(shù)研究和創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)空白，對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展，傳承“兩漢”音樂(lè)藝術(shù)方面起到了積極的推動(dòng)作用。