薛宅橋位于浙江省泰順縣三魁鎮(zhèn)薛宅村錦溪,古稱“錦溪橋”,始建于明正德七年(1512年),清成豐七年(1857年)復(fù)建。疊梁木拱廊橋長51米,跨徑29米。高10.5米,15開問。橋面拱矢斜度較大。
在浙南閩北的山區(qū)流傳著一種說法:浙江景寧、泰順、慶元三縣與福建壽寧縣。全都置縣于明景泰年間,合在一起正好是“景泰慶壽”四個字,這是景泰皇帝以縣名為自己慶壽。事實上。景寧、泰順、壽寧確實建縣于明景泰年間,但慶元建縣早在南宋慶元三年,所以這種說法顯然不成立。
而真正讓這四個縣緊密連接在一起的,其實是廊橋。中國廊橋最密集、最精彩的區(qū)域,就坐落在浙南閩北地區(qū),具體來講,就是“景泰慶壽”加上屏南、周寧、龍泉、政和等縣。
在北宋末年的河南汴梁城,畫家張擇端站在塔樓上,順著城樓、宮闕、市井向前望去,一座虹橋橫跨汴河兩岸,高高的木拱上人流如織,橋下舳艫相銜、橋頭商肆連裰……眼前沸騰的場景令他過目不忘,于是將虹橋描繪進(jìn)了《清明上河圖》.虹橋也因此而曠世。
張擇端并不知道,當(dāng)他精心描繪虹橋時,一座結(jié)構(gòu)精巧的木拱橋——雙門橋。已先于虹橋一百年兀然挺立在浙江慶元一個叫大濟(jì)的小山村中。我不禁心生疑問:為什么世界上最早的木拱廊橋會誕生在浙南?雙門橋與虹橋之間有什么關(guān)聯(lián)?木拱橋建造技藝又有哪些鬼斧神工的奧妙?
2014年11月7日,慶元縣文聯(lián)主席范敏姿與我取得聯(lián)系,告之造橋師傅吳復(fù)勇正在大濟(jì)村建造一座結(jié)構(gòu)與虹橋極為相似的木拱廊橋。第二天,我立即驅(qū)車趕往慶元,某種意義上,這座新橋為我尋找塵封的木拱廊橋建橋技術(shù)提供了參照。在大濟(jì)村的濟(jì)川溪上,我見到了吳復(fù)勇。吳復(fù)勇是慶元少數(shù)幾個能建造大跨度木拱廊橋的師傅之一,此刻,三個木匠在他的指揮下正在拼接木料,而一座嶄新的廊橋骨架已在他們手中搭建成型。這座新橋的拱架結(jié)構(gòu)由上下兩層組成,視覺上非常簡約,但并不代表著技術(shù)上的簡單。因為它不用寸釘片鐵,完全用木頭榫、桁嵌桁地緊密銜接而成。
所有的廊橋之中,木拱廊橋的營造技藝最復(fù)雜,建造工藝最頂尖,是世界橋梁史上的絕品。它絕妙在拱架的核心技術(shù)——以數(shù)百根較短的木材,通過直木穿插??v橫相貫,榫鉚對接,相互編織,利用建筑力學(xué)科學(xué)地解決了大幅度拱跨受力難題。吳師傅告訴我:“建造木拱廊橋,最好的材料是油杉,油杉具有防腐功能,以50到70年樹齡、直徑28到32厘米、長度12米的木材為最佳。橋兩端拱趾支撐在塊石壘筑的橋臺上,或直接建筑于兩岸山崖之上。為了保護(hù)梁柱不受風(fēng)雨侵蝕,還要在橋上建廊屋,橋身兩側(cè)安裝擋雨板,橋建好后用生桐油上漆,在橋面鋪石頭穩(wěn)固橋身。連續(xù)完成上百道工序后,一座木拱廊橋才算竣工?!?/p>
告別吳師傅后,我來到雙門橋。吳敬梓在《儒林外史》中屢次提到的進(jìn)士村便是大濟(jì)村,從宋至明,該村涌現(xiàn)了26名進(jìn)士,吳氏伯仲雙雙蟾宮折桂,成就了雙門橋。雙門橋始建于公元1024年,位于濟(jì)川溪的上游百米處,與那些長度幾十米、上百米的廊橋相比。這是我見過的姿態(tài)最低的木拱廊橋,低平、簡約、質(zhì)樸、木料稀疏。作為木拱廊橋的始祖,雙門橋是慶元人在木拱廊橋建造上跨出的第一步。隨著耕讀時代遠(yuǎn)去,大濟(jì)村輝煌不再,名字隱于浙南山水之中,能再次見證一代榮華的,唯有從宋代就屹立在村中的雙門橋了。
學(xué)者一般認(rèn)為,今天浙南閩北地區(qū)的木拱廊橋是汴水虹橋的改進(jìn)型橋梁,是隨著宋室南渡來的工匠將先進(jìn)的造橋技術(shù)傳到南方。不過,長期從事木構(gòu)建筑研究的劉杰先生卻認(rèn)為,編木拱梁橋的橋式是在浙閩山區(qū)一步一步,由簡到繁,獨(dú)立發(fā)展起來的,而且從木拱橋的實地調(diào)查和文獻(xiàn)研究上看,也存在從浙閩山區(qū)往中原傳播的可能性。到底是從北到南。還是從南到北?木拱廊橋的技術(shù)源地?fù)渌访噪x,但可以確定的是:現(xiàn)存史料記載最早的木拱廊橋就在浙南的大濟(jì)村。作為大濟(jì)村人,吳復(fù)勇并沒有研究過那座名冠天下的虹橋,但他與虹橋的建造者靈犀相通,正在建造的這座真實的木質(zhì)拱橋,與那座千年前的畫中虹橋,是他們跨越時空的對白。
在浙閩山區(qū),仙霞嶺、洞宮山、武夷山脈在此交匯,山巒疊嶂,嶺峻溝深,溪流縱橫。閉塞的山地困住了當(dāng)?shù)厣矫瘢瑸榱舜蛲ㄅc外界的通道,山民們竭盡全力修橋鋪路,歷經(jīng)數(shù)百年,終于全方位連接上了京都的驛道系統(tǒng)。調(diào)查資料顯示。浙閩山區(qū)擁有各類廊橋約500座,可以說。走進(jìn)這一地區(qū),便進(jìn)入了一個個別有洞天的“廊橋王國”。
慶元是浙閩廊橋譜系最完整的縣,慶元廊橋有多個“之最”,其中就有現(xiàn)存壽命最長的木拱廊橋一如龍橋。如龍橋建于明天啟五年(1625),第一次遇見它時。我并沒有過多的驚愕,倒有恍若隔世的錯覺。如龍橋好似生長于層巒疊嶂之中,一條泛著青光的卵石路從畫面中蜿蜓而來,穿過廊橋伸展到溪流對岸,婆娑的樹影,成片的修竹,盛開的美人蕉,地里的耕牛,一切自然天成,與古老的廊橋融為一體,構(gòu)成了一幅“廊橋流水人家圖”。
與慶元相比,泰順廊橋更加聞名遐邇。在我眼中,泰順縣的北澗橋是最美的木拱廊橋。北澗橋建于清康熙年間,距今已有340多年歷史。北澗橋橫跨在古村與古樟之間,橋體呈大幅度的拱形,屋頂微微向上反曲,形成柔和的凹曲面,屋檐相交處上翹弧度增大,狀如飛鳥展翅狀態(tài),輕盈靈動。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,北澗橋豐盈的弧度跨過泗溪上空,一格一格的橋窗如同折扇一樣徐徐展開.棗紅色的橋身熾熱地倒映在水面,與樹木翠綠的倒影相互交錯,猶如一幅暈染開的水彩畫,當(dāng)夕陽的余暉緩緩染過橋身,此刻的廊橋透露出美人遲暮—般的凄美。
同樣是木拱廊橋,福建壽寧縣的鸞峰橋是中國單孔跨度最長的廊橋,鸞峰橋橋長47.6米,孔跨37.6米,溪水的倒影中出現(xiàn)上下兩道長弧。凝望著廊橋優(yōu)雅的輪廓,山水在這一刻彷佛突然隱退,天空中浮現(xiàn)出“長虹飲澗”的奇觀。人在這樣的場景中會突然失語,那些文縐縐的詞匯在鸞峰橋面前顯得黯然失色。
驅(qū)車穿過福建屏南縣城古峰鎮(zhèn),向北再走10多公里就是棠口村,村里飛架著一座始建于南宋的千乘橋。一座高聳的橋墩,兩邊大幅度的拱跨,看起來如同三只大鵬欲展翅騰飛。此外,屏南縣還有一個以橋為名的古鎮(zhèn)——長橋鎮(zhèn),古鎮(zhèn)里一座俗稱長橋的廊橋真名叫“萬安橋”,始建于北宋元佑五年(1090)。全長98米多,是我國現(xiàn)存最長的石墩木拱廊橋。萬安橋下河水嘩嘩流淌,走在古老的橋上仿佛穿越?jīng)坝康臍q月長河。橋屋里。152根橋柱井然有序地排列,橋柱與橫梁如同天然的經(jīng)緯度,組成了時間的另一番模樣。
一切景語皆情語,浙閩木拱廊橋融匯在山水主題下,延綿出千年的古典審美情趣。它們深藏在高山峽谷、田間地頭,或坐落在通衢大道、村前屋后,沒有一絲驕縱,以恬淡、從容的姿態(tài)靜觀花開花落、世事變遷。
廊橋不僅是交通建筑,同時也是宗教建筑。浙南閩北的鄉(xiāng)民們?yōu)槠砬笊衩鞅S余l(xiāng)間太平、五谷豐登,在廊橋上設(shè)神龕、擺祭壇,而且橋兩側(cè)常常會出現(xiàn)一座或多座廟宇。橋與廟宛如孿生同胞,形成了“橋廟—體”的獨(dú)特景觀。比如泰順縣的泗溪橋連著馬仙宮廟、慶元縣的蘭溪橋連著西洋殿、蓮都區(qū)的佛堂橋連著佛堂、屏南縣的千乘橋連著祥峰寺……
浙閩廊橋中,大部分的橋屋里設(shè)有神龕供鄉(xiāng)民祭祀。每年正月,是廊橋祭祀活動最隆重的時候,虔誠的鄉(xiāng)民們從四面八方聚集到橋上,依次進(jìn)行祭祀。人們擺上整只豬頭。奉上酒、茶。再端上幾盤菜肴、水果,插上幾炷香,磕頭作揖,禱告祈福。此外。每月初一、十五,也常常有善男信女前來行祀。廊橋四時香火繚繞。祈福聲不斷,成為鄉(xiāng)人的精神依托。
800年前,一個叫吳三公的慶元人發(fā)明了原木砍花法,成功栽培出世上最早的人工香菇,慶元從此成為世界香菇培植技術(shù)的發(fā)源地,而吳三公也被奉為“菇神”。菇民上山采菇或是外出闖蕩。臨行前都要上廊橋祭拜菇神,平安回鄉(xiāng)時還要到橋上還愿,有的還唱還愿戲。我曾在慶元的瀠淤橋邂逅過一場為神演繹的“二都戲”,農(nóng)民演員擺開架勢,羅衫、水袖、折扇、花鈿、小碎步必不可少,火光映著每一張樸實的臉。戲曲保留著唐宋古韻,樂聲猶如大珠小珠落玉盤,將我?guī)胍环缴衩氐木车亍?/p>
一橋數(shù)佛,百橋千佛,一時間,浙閩大地佛光普照,梵音輕唱。在福建壽寧縣,有一座毫不起眼的木拱廊橋,名為“壽春橋”,不足20米長的橋上祭祀著多尊神像。橋中的神龕供奉著觀音,右側(cè)是臨水夫人,在橋南面一座很舊的神龕里,端坐著三眼靈官。右側(cè)陪祀土地神,左側(cè)陪祀文昌君。我探訪這座橋時,碰到一位得子的鄉(xiāng)民挑著一擔(dān)祭品來還愿,男人樂呵呵地擺放各類供品,燒上高香。燃放鞭炮,還有一位年輕的女子跪在墊子上,重重地磕了三個響頭,口中喃喃有語。神情虔誠而溫柔。
在浙南景寧縣大漈村,也有一座信仰氣息濃郁的廊橋。這座廊橋位于村南水口處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,層層疊疊的屋頂勾勒出飛揚(yáng)的線條,好似一座水上宮殿,讓人忘卻了它是一座廊橋。這座“水上宮殿”其實是“橋樓”,意思是建在廊橋上的樓房。從外表看,它的確像是一座高大的樓閣——三層重檐歇山頂,27米長的廊橋上置有9間廊屋,三層建筑由下向上收縮,分別建有關(guān)帝廟、文昌閣、魁星樓,文武三廟三位一體,橋、廟、風(fēng)水建筑三者合一。廊橋與始建于南宋時期的時思寺只有一墻之隔,橋與龐大的寺院連接在一起,如同寺院的延伸部分。組成一組高低錯落的歇山頂、硬山頂建筑群,形成了典型的橋廟一體格局。
因為深厚的信仰文化,浙南閩北的百姓對村里的廊橋百般呵護(hù)。這也是眾多廊橋能夠留存至今的原因。只要廊橋上有一瓦一板被風(fēng)吹落或腐爛。馬上會有人更換。廊橋毀了就再建,捐建廊橋成為公共美德,因為廊橋是每一個村民的精神支柱,是亙古不變的心靈寄托之地。