民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃淖饔醚芯?/h1>
2018-10-25 10:33:20袁松
西部論叢 2018年10期
摘 要：我國(guó)民族眾多，每個(gè)民族的文化都是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化也日益國(guó)際化，但是我國(guó)民族文化在西方文化的沖擊下，一些優(yōu)秀文化正逐步喪失。民族舞蹈是我國(guó)藝術(shù)文化不可或缺的組成部分，民族舞蹈是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中為了表達(dá)幸福的向往和慶祝生活的美好而形成的藝術(shù)表現(xiàn)形式。民族舞蹈有著千年的歷史傳承，舞蹈教育對(duì)于民族舞蹈的傳承有著至關(guān)重要的作用。本文首先分析了舞蹈教育對(duì)民族舞蹈?jìng)鞒械闹匾饔?，其次就如何在民族舞蹈?jìng)鞒械幕A(chǔ)上更好地進(jìn)行舞蹈教育提出對(duì)策。
關(guān)鍵詞：民族舞蹈 傳承 舞蹈教育 作用 對(duì)策
民族舞蹈是通過運(yùn)用肢體語(yǔ)言表達(dá)情感的藝術(shù)形式，是我國(guó)千年文明積攢下來的藝術(shù)瑰寶，凝結(jié)了我國(guó)人民的智慧和藝術(shù)。我國(guó)民族眾多，每個(gè)民族都有著卻別與其它民族的文化特征，在舞蹈表現(xiàn)上也存在一定的差異?，F(xiàn)今，文化正逐步國(guó)際化，在此環(huán)境的影響下，很多優(yōu)秀藝術(shù)文化喪失在人們的視野中，因此我們要對(duì)民族舞蹈進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和繼承。舞蹈教育在民族舞蹈?jìng)鞒兄衅鸬降淖饔檬遣豢珊鲆暤摹?/p>
一、民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃淖饔煤鸵饬x
（一）民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃纳鐣?huì)價(jià)值
藝術(shù)來源于生活，生活因?yàn)樗囆g(shù)得到升華，兩者關(guān)系密不可分。民族舞蹈正是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中衍生出來的，我國(guó)早期的一些少數(shù)民族為了表達(dá)豐收的喜悅，節(jié)日的快樂和對(duì)美好生活的向往而創(chuàng)作了民族舞蹈。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族舞蹈不斷演變，在律動(dòng)、步伐以及節(jié)奏上出現(xiàn)了更多的變化，舞姿更加優(yōu)美動(dòng)人，變現(xiàn)形式也更加多樣。民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃淖饔檬遣豢珊鲆暤?，因?yàn)橥ㄟ^舞蹈教育，民族舞蹈動(dòng)作得以在大眾中流傳，同時(shí)民族舞蹈的內(nèi)涵文化也得以傳播，舞蹈教育使得民族舞蹈被大眾所熟知，這種藝術(shù)形式得以被社會(huì)所認(rèn)可。同時(shí)舞蹈教育讓民族舞蹈形式和內(nèi)容更加多元化，人們從舞蹈教育中了解到民族舞蹈的發(fā)展過程，甚至于一個(gè)民族的文化特征。
（二）民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃奈幕瘍r(jià)值
民族舞蹈?jìng)鞑?，專業(yè)人才的培養(yǎng)是舞蹈教育的本質(zhì)目標(biāo)，讓我國(guó)民族舞蹈走上國(guó)際舞蹈，傳播中華優(yōu)秀文化。我國(guó)文化特色鮮明，精神品質(zhì)極佳向上，這是我國(guó)民族舞蹈能夠在世界得以傳播的關(guān)鍵所在。民族舞蹈教學(xué)如果想要將自身最大的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，要深刻理解民族舞蹈中多包涵的各種不同民族的問題，并給與足夠的尊重，將其文化價(jià)值充分地挖掘出來。如此，才能將民族舞蹈的精髓體現(xiàn)出來，進(jìn)一步讓舞蹈教學(xué)質(zhì)量得到提升。舞蹈能力的培養(yǎng)是舞蹈教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，但是也要關(guān)注舞蹈文化的培養(yǎng)。如此，才能讓培養(yǎng)出來的舞蹈人員具備較高的綜合素養(yǎng)，有效地傳承我國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，在文化國(guó)際化背景下不被淘汰。
二、傳承民族舞蹈基礎(chǔ)上有效開展舞蹈教育對(duì)策
舞蹈教育不僅是讓學(xué)習(xí)者掌握舞蹈技能，了解舞蹈內(nèi)涵，更多的是為了傳承民族舞蹈，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
（一）更深層次的了解民族舞蹈
當(dāng)前的舞蹈教育過于關(guān)注學(xué)生是否掌握了舞蹈的技能和動(dòng)作表演等問題。對(duì)于舞蹈文化知識(shí)傳授的較少，這使得學(xué)生雖然掌握了一定的舞蹈運(yùn)動(dòng)技能，但是對(duì)于民族舞蹈所蘊(yùn)含的民族文化卻知之甚少。因?yàn)閷?duì)于舞蹈內(nèi)涵掌握的較少，學(xué)生在表演中無法融入自身的情感，相應(yīng)的也無法讓觀眾與之產(chǎn)生共鳴。民族舞蹈通過肢體語(yǔ)言將不同民族的文化表現(xiàn)出來，如果沒有很好地了解民族舞蹈的內(nèi)涵，舞蹈想要表達(dá)的情感勢(shì)必會(huì)無法表達(dá)出來。舞蹈在人們的表現(xiàn)了而被賦予了靈魂，只有人們?cè)谌硇牡赝度氲轿璧钢?，才能呈現(xiàn)出引起觀眾共鳴的作品。在進(jìn)行舞蹈教育過程中，要讓學(xué)生更深層次地去看到民族舞蹈，教師不僅要讓學(xué)生掌握舞蹈運(yùn)用技能，同時(shí)還要讓他們從內(nèi)心去體會(huì)民族舞蹈，挖掘民族舞蹈的創(chuàng)作背景，情感表達(dá)。
（二）有針對(duì)性地開展舞蹈教育
民族舞蹈學(xué)習(xí)者眾多，這些學(xué)習(xí)人員年齡差距較大，對(duì)于民族舞蹈的愛好程度也有所不同。一些年齡較小的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)民族舞蹈過程中，可能很難理解民族舞蹈的一些動(dòng)作和內(nèi)涵。所以在舞蹈教育過程中要有針對(duì)性的、有所差別的因材施教。有研究表明，當(dāng)前社會(huì)的一些民族舞蹈教育機(jī)構(gòu)大多是以盈利為目的，沒有考慮學(xué)習(xí)者的興趣愛好。當(dāng)前一些年輕人都比較喜歡時(shí)尚舞蹈，他們認(rèn)為民族舞蹈已經(jīng)落伍了，因此對(duì)于民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣較低，對(duì)于民族舞蹈內(nèi)涵的探究更無從談起。民族舞蹈種類豐富多樣，每一種舞蹈對(duì)于舞者都有不同的要求比如說傣族舞蹈含蓄而且優(yōu)美，所以這種舞蹈就比較適合體型比較淺細(xì)的學(xué)生去學(xué)習(xí)。蒙古舞動(dòng)作夸張、豪放，比較適合身材魁梧的學(xué)習(xí)者去學(xué)習(xí)。所以在舞蹈教育中教育者要有針對(duì)性地為學(xué)生提供其適合學(xué)習(xí)的民族舞蹈。
（三）創(chuàng)建良好的民族舞蹈學(xué)習(xí)氛圍
民族舞蹈學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于學(xué)習(xí)者來說至關(guān)重要，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高有著不容忽視的作用。民族舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)教學(xué)模式基本上都是以教師為主導(dǎo)，在教學(xué)過程中創(chuàng)意較少，教學(xué)方法和態(tài)度都比較古板，民族舞蹈要求體現(xiàn)出舞者的個(gè)性，但是在這種教學(xué)模式下，學(xué)習(xí)者的個(gè)性得不到發(fā)展。因此教師為了進(jìn)一步提升學(xué)生民族舞蹈水平，要?jiǎng)?chuàng)建良好的民族舞蹈學(xué)習(xí)氛圍，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師要以鼓勵(lì)為主、批評(píng)為輔的教學(xué)方式，過度的批評(píng)往往會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也很容易造成學(xué)生畏學(xué)的心理。另外，教師也需要提升學(xué)生對(duì)于民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，積極開展一些能夠深入了解少數(shù)民族的實(shí)踐活動(dòng)，感悟少數(shù)民族舞蹈的特點(diǎn)和風(fēng)情。要讓學(xué)生了解民族舞蹈的背景，這樣才能讓學(xué)生更深層次的了解民族舞蹈的內(nèi)涵，提升教學(xué)質(zhì)量和效果。
參考文獻(xiàn)：
[1] 楊珊珊.試論中國(guó)民族民間舞蹈文化的發(fā)展和傳承——以侗族舞蹈為例[J].黃河之聲，2015（10）.
[2] 葉凌飛.對(duì)中國(guó)高校民族民間舞蹈教學(xué)發(fā)艮的現(xiàn)狀研究[J].戲劇之家，2014（15）.
作者簡(jiǎn)介：袁松（1994.6.28）女，漢族，山東濟(jì)寧人，碩士學(xué)歷，就讀于山東師范大學(xué)，250014。
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關(guān)鍵詞：民族舞蹈 傳承 舞蹈教育 作用 對(duì)策
民族舞蹈是通過運(yùn)用肢體語(yǔ)言表達(dá)情感的藝術(shù)形式，是我國(guó)千年文明積攢下來的藝術(shù)瑰寶，凝結(jié)了我國(guó)人民的智慧和藝術(shù)。我國(guó)民族眾多，每個(gè)民族都有著卻別與其它民族的文化特征，在舞蹈表現(xiàn)上也存在一定的差異?，F(xiàn)今，文化正逐步國(guó)際化，在此環(huán)境的影響下，很多優(yōu)秀藝術(shù)文化喪失在人們的視野中，因此我們要對(duì)民族舞蹈進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和繼承。舞蹈教育在民族舞蹈?jìng)鞒兄衅鸬降淖饔檬遣豢珊鲆暤摹?/p>
一、民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃淖饔煤鸵饬x
（一）民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃纳鐣?huì)價(jià)值
藝術(shù)來源于生活，生活因?yàn)樗囆g(shù)得到升華，兩者關(guān)系密不可分。民族舞蹈正是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中衍生出來的，我國(guó)早期的一些少數(shù)民族為了表達(dá)豐收的喜悅，節(jié)日的快樂和對(duì)美好生活的向往而創(chuàng)作了民族舞蹈。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族舞蹈不斷演變，在律動(dòng)、步伐以及節(jié)奏上出現(xiàn)了更多的變化，舞姿更加優(yōu)美動(dòng)人，變現(xiàn)形式也更加多樣。民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃淖饔檬遣豢珊鲆暤?，因?yàn)橥ㄟ^舞蹈教育，民族舞蹈動(dòng)作得以在大眾中流傳，同時(shí)民族舞蹈的內(nèi)涵文化也得以傳播，舞蹈教育使得民族舞蹈被大眾所熟知，這種藝術(shù)形式得以被社會(huì)所認(rèn)可。同時(shí)舞蹈教育讓民族舞蹈形式和內(nèi)容更加多元化，人們從舞蹈教育中了解到民族舞蹈的發(fā)展過程，甚至于一個(gè)民族的文化特征。
（二）民族舞蹈?jìng)鞒兄形璧附逃奈幕瘍r(jià)值
民族舞蹈?jìng)鞑?，專業(yè)人才的培養(yǎng)是舞蹈教育的本質(zhì)目標(biāo)，讓我國(guó)民族舞蹈走上國(guó)際舞蹈，傳播中華優(yōu)秀文化。我國(guó)文化特色鮮明，精神品質(zhì)極佳向上，這是我國(guó)民族舞蹈能夠在世界得以傳播的關(guān)鍵所在。民族舞蹈教學(xué)如果想要將自身最大的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，要深刻理解民族舞蹈中多包涵的各種不同民族的問題，并給與足夠的尊重，將其文化價(jià)值充分地挖掘出來。如此，才能將民族舞蹈的精髓體現(xiàn)出來，進(jìn)一步讓舞蹈教學(xué)質(zhì)量得到提升。舞蹈能力的培養(yǎng)是舞蹈教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，但是也要關(guān)注舞蹈文化的培養(yǎng)。如此，才能讓培養(yǎng)出來的舞蹈人員具備較高的綜合素養(yǎng)，有效地傳承我國(guó)少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，在文化國(guó)際化背景下不被淘汰。
二、傳承民族舞蹈基礎(chǔ)上有效開展舞蹈教育對(duì)策
舞蹈教育不僅是讓學(xué)習(xí)者掌握舞蹈技能，了解舞蹈內(nèi)涵，更多的是為了傳承民族舞蹈，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
（一）更深層次的了解民族舞蹈
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（二）有針對(duì)性地開展舞蹈教育
民族舞蹈學(xué)習(xí)者眾多，這些學(xué)習(xí)人員年齡差距較大，對(duì)于民族舞蹈的愛好程度也有所不同。一些年齡較小的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)民族舞蹈過程中，可能很難理解民族舞蹈的一些動(dòng)作和內(nèi)涵。所以在舞蹈教育過程中要有針對(duì)性的、有所差別的因材施教。有研究表明，當(dāng)前社會(huì)的一些民族舞蹈教育機(jī)構(gòu)大多是以盈利為目的，沒有考慮學(xué)習(xí)者的興趣愛好。當(dāng)前一些年輕人都比較喜歡時(shí)尚舞蹈，他們認(rèn)為民族舞蹈已經(jīng)落伍了，因此對(duì)于民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣較低，對(duì)于民族舞蹈內(nèi)涵的探究更無從談起。民族舞蹈種類豐富多樣，每一種舞蹈對(duì)于舞者都有不同的要求比如說傣族舞蹈含蓄而且優(yōu)美，所以這種舞蹈就比較適合體型比較淺細(xì)的學(xué)生去學(xué)習(xí)。蒙古舞動(dòng)作夸張、豪放，比較適合身材魁梧的學(xué)習(xí)者去學(xué)習(xí)。所以在舞蹈教育中教育者要有針對(duì)性地為學(xué)生提供其適合學(xué)習(xí)的民族舞蹈。
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參考文獻(xiàn)：
[1] 楊珊珊.試論中國(guó)民族民間舞蹈文化的發(fā)展和傳承——以侗族舞蹈為例[J].黃河之聲，2015（10）.
[2] 葉凌飛.對(duì)中國(guó)高校民族民間舞蹈教學(xué)發(fā)艮的現(xiàn)狀研究[J].戲劇之家，2014（15）.
作者簡(jiǎn)介：袁松（1994.6.28）女，漢族，山東濟(jì)寧人，碩士學(xué)歷，就讀于山東師范大學(xué)，250014。
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