余佩鑾
摘 要:小學(xué)《道德與法治》課本中繪本的融入,改善了德育課程原本枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué),以生動(dòng)、形象的圖畫(huà),吸引學(xué)生的注意力,更利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。在教學(xué)中,教師依托繪本教學(xué)讓學(xué)生把思想道德與法治的知識(shí)深深的滲透進(jìn)腦海里,有效促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)化,提高《道德與法治》課的教學(xué)實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:繪本 道德與法治 實(shí)效
繪本,就是“畫(huà)出來(lái)的書(shū)”,它不僅可以講故事,學(xué)知識(shí),而且可以全面幫助孩子建構(gòu)精神世界,培養(yǎng)多元智能,是深受兒童甚至成人喜歡的敘事文體。小學(xué)低年段學(xué)生識(shí)字量、閱讀理解能力都有限,因此,《道德與法治》課程將繪本融入教材,作為教材的一個(gè)主要欄目。
著名心理專家郝濱認(rèn)為孩子閱讀繪本,既有助于幫助孩子建構(gòu)精神世界,促進(jìn)心智化發(fā)展,又有助于培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。善加使用,可以在人的一生中起著奠基的作用。筆者認(rèn)為,在繪本教學(xué)中,教師不能僅僅停留在讓學(xué)生看故事或者聽(tīng)故事的層面上,要以繪本故事為橋梁,將學(xué)生生活與內(nèi)心體驗(yàn)連接起來(lái),讓學(xué)生知事、明理、模仿,切實(shí)地提高《道德與法治》教學(xué)的實(shí)效性。[1]
一、導(dǎo)入繪本情境,激發(fā)道德情感。
蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊科夫說(shuō)過(guò):“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作用”。在品德課堂中,教師運(yùn)用形象動(dòng)人的語(yǔ)言引入繪本情境豐富的題材,能讓學(xué)生有身臨其境的感受,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和道德情感,讓其進(jìn)行獨(dú)立的思考,感悟教材中的道理。[2]
如《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)中的繪本《皮皮的故事》,通過(guò)八幅連續(xù)的畫(huà)面,以童話的方式講述了小豬皮皮如何從不整潔轉(zhuǎn)變?yōu)檎麧嵉墓适隆T诮虒W(xué)時(shí),教師可以依托繪本采取情境教學(xué)的方法,將故事作為線索貫穿于整節(jié)課,在調(diào)節(jié)課堂教學(xué)節(jié)奏的同時(shí),給學(xué)生足夠的思考空間發(fā)揮自己的想象力去感悟教材中的道理。開(kāi)課伊始,教師以繪本故事的前兩幅圖創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課,先讓學(xué)生講述小豬皮皮哪些不愛(ài)整潔的表現(xiàn),然后引導(dǎo)學(xué)生明確生活中,哪些是整潔的做法與表現(xiàn),哪些是不整潔的表現(xiàn)。隨著故事情節(jié)的推移,出示第三四幅圖,進(jìn)入課堂的第二個(gè)環(huán)節(jié),了解皮皮去做客的遭遇。學(xué)生結(jié)合故事情境以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,明白整潔會(huì)帶來(lái)健康、會(huì)被人悅納等。之后,進(jìn)入課堂教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié),教師在學(xué)生了解皮皮的轉(zhuǎn)變后,引導(dǎo)學(xué)生圍繞“怎么做才能讓自己整潔呢?”進(jìn)行思考,并對(duì)學(xué)生整潔中要注意的問(wèn)題進(jìn)行策略性指導(dǎo)。最后,教師再以繪本中山羊伯伯的話,提醒學(xué)愛(ài)整潔習(xí)慣的養(yǎng)成需要長(zhǎng)期堅(jiān)持,再與教材中展示的生活中的一些關(guān)于整潔的困惑結(jié)合在一起,通過(guò)辨析,引導(dǎo)學(xué)生注意,要在生活中學(xué)會(huì)如何整潔。就這樣導(dǎo)入繪本故事、繪本情境,通過(guò)對(duì)繪本故事內(nèi)容與道德法治相關(guān)的情節(jié)推進(jìn),讓學(xué)生代入角色,體驗(yàn)故事主角的感受,從而激發(fā)起自身的道德情感,自主地以道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,收到了很好的課堂教學(xué)效果。
二、完善繪本故事,解決道德困惑。
皮亞杰指出:“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給學(xué)生,而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣、刺激學(xué)生的材料,然后讓學(xué)生自己去解決問(wèn)題?!睆男睦韺W(xué)角度看,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)將外部刺激內(nèi)化為主體感受的心理體驗(yàn)過(guò)程。
在《道德與法治》教材中,有的繪本故事并沒(méi)有給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)完整的故事,是有待完成的、開(kāi)放式的結(jié)果,這就是開(kāi)放式的繪本故事。這類開(kāi)放式結(jié)尾的繪本故事,教師可以引導(dǎo)學(xué)生就故事的內(nèi)容,進(jìn)行道德故事創(chuàng)新,通過(guò)小組討論、角色扮演、續(xù)寫(xiě)故事等方式進(jìn)行完善與補(bǔ)充,以考察學(xué)生的思維、態(tài)度的現(xiàn)狀,明確他們所處的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需要解決的道德困惑,使得課堂成為不同道德觀與思路進(jìn)行交流的平臺(tái),讓學(xué)生在創(chuàng)新的過(guò)程中感悟人生的道理,樹(shù)立正確的世界觀。如《我們有精神》一課的教學(xué),為了讓學(xué)生理解內(nèi)在的“精”“氣”“神”這一難點(diǎn),教師可以利用繪本故事《誰(shuí)精神?》,反復(fù)運(yùn)用對(duì)比的方式去體會(huì)什么是內(nèi)在的精神。再通過(guò)小組討論續(xù)編,再進(jìn)行交流,讓學(xué)生選舉“誰(shuí)精神好”?使學(xué)生明白每個(gè)人都可以有自己的“有精神”狀態(tài)。就這樣在德育課堂上對(duì)繪本故事進(jìn)行完善與補(bǔ)充,讓學(xué)生通過(guò)多元思路的交流,學(xué)會(huì)明辨不同思路的問(wèn)題與局限,形成同儕群體的教育力量,使道德困惑迎刃而解,比簡(jiǎn)單的說(shuō)教更讓學(xué)生易于接受,更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
三、拓展繪本故事,強(qiáng)化道德體驗(yàn)。
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“能否積極有效地開(kāi)發(fā)利用各種課程資源,關(guān)系到本課程性質(zhì)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),制約著課程的質(zhì)量。有效地開(kāi)發(fā)、利用課程資源也是教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志和促進(jìn)教師自身成長(zhǎng)的重要途徑?!币虼?,在道德與法治的教學(xué)中,教師要善于廣泛開(kāi)發(fā)和利用繪本故事來(lái)補(bǔ)充現(xiàn)行的教學(xué)資源,構(gòu)建高效而有活力的德育課堂,強(qiáng)化學(xué)生在課堂上的道德體驗(yàn),達(dá)到全面育人的目的。
繪本故事,圖文并茂地展示了生活中的種種事件,給人無(wú)限的想象空間和拓展余地,圖文資源的大量留白給教師開(kāi)發(fā)與利用教材留下廣闊的空間。有些繪本故事是對(duì)特殊學(xué)生群體生活的細(xì)致刻畫(huà),是課本正文內(nèi)容的補(bǔ)充和拓展。對(duì)于這類拓展性內(nèi)容的繪本故事,教師可以根據(jù)繪本與學(xué)生的生活相關(guān)程度,放在課堂中的延伸拓展環(huán)節(jié)或讓學(xué)生課下進(jìn)行閱讀。如一年級(jí)下冊(cè)第5課《風(fēng)兒輕輕吹》中,繪本《風(fēng)的朋友》就是對(duì)教材的必要補(bǔ)充。教師可采用繪本創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行風(fēng)兒大搜捕;再鏈接生活,感受風(fēng)兒給人們帶來(lái)的幫助和危害;最后以繪本中“風(fēng)”為抓手,以點(diǎn)帶面地呈現(xiàn)了生活中雨、云、霧、星辰、雪花、雷電等相互關(guān)聯(lián)的其他自然現(xiàn)象。對(duì)于樂(lè)于探索的學(xué)生,教師還可以以繪本提出的問(wèn)題:你還認(rèn)識(shí)我的哪些朋友?從課內(nèi)拓展到課外,引導(dǎo)學(xué)生在課外繼續(xù)查找“風(fēng)的朋友”,為這節(jié)課進(jìn)行補(bǔ)充、了解,從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)與探究生活中大自然的神奇和美妙。
繪本教學(xué),擺脫了傳統(tǒng)品德課程說(shuō)教式教學(xué)、課程目標(biāo)落實(shí)不到位、育人實(shí)效性不強(qiáng)等問(wèn)題的現(xiàn)狀,利用那些可視、可聽(tīng)、可感的繪本內(nèi)容,努力為學(xué)生做好情境體驗(yàn),使德育目標(biāo)無(wú)痕地內(nèi)化為學(xué)生的道德感受和需要,更好地實(shí)現(xiàn)育人的目的。
參考文獻(xiàn)
[1]義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版).
[2]《品生品社培訓(xùn)與服務(wù)手冊(cè)》.