摘 要：為培育和提升區(qū)域文化軟實(shí)力、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，進(jìn)而激發(fā)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，一項(xiàng)重要的任務(wù)就是整理研究和開(kāi)發(fā)利用地方文獻(xiàn)，大力建設(shè)區(qū)域文化。近些年來(lái)，甘肅省隴南市有關(guān)部門(mén)和相關(guān)人士收集和整理了大量的有關(guān)隴南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、風(fēng)俗、民情等方面的文獻(xiàn)資料；隴南地方文獻(xiàn)研究對(duì)提升隴南區(qū)域文化軟實(shí)力、促進(jìn)隴南社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：隴南 地方文獻(xiàn) 區(qū)域文化 文化軟實(shí)力

一、引言

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定社會(huì)主義文化發(fā)展方向和道路、調(diào)動(dòng)全民族文化創(chuàng)造的強(qiáng)大活力、提升國(guó)家文化軟實(shí)力和影響力、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。沒(méi)有文化的極大豐富和積極引領(lǐng)，沒(méi)有全民族精神力量的充分累積和大力激發(fā)，一個(gè)國(guó)家不可能以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)屹立于世界民族之林。同樣，一個(gè)地區(qū)社會(huì)的民主文明和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，固然需要政治、經(jīng)濟(jì)等體制方面的強(qiáng)力支持，還需要豐富多樣、獨(dú)具特色的區(qū)域文化資源等軟實(shí)力的精神動(dòng)力和文化支撐。

文化是灌注于民族機(jī)體的血脈，是人民群眾情感依托的精神家園，也是偉大政黨光輝的精神旗幟。文化凝結(jié)著歷史，也連接著未來(lái)。我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，勤勞智慧的先民創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化；自20世紀(jì)初葉開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革開(kāi)放偉大事業(yè)近百年的奮斗歷程中，又創(chuàng)造了體現(xiàn)最廣大人民根本利益、反映時(shí)代發(fā)展歷史潮流、符合人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)方向的先進(jìn)文化（包括紅色文化）。

繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘和培育紅色文化，進(jìn)而加快建設(shè)與我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化相匹配、與多民族各具特色的區(qū)域文化相關(guān)聯(lián)、與社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)相承接的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是當(dāng)前甚至今后很長(zhǎng)時(shí)期我們的一項(xiàng)重要任務(wù)。而豐富多彩的區(qū)域文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要構(gòu)成，作為反映一個(gè)區(qū)域的獨(dú)特文化及其產(chǎn)生背景的地方文獻(xiàn)，則是區(qū)域文化的積淀。為了全面提升區(qū)域文化軟實(shí)力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，激發(fā)人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，整理研究和開(kāi)發(fā)利用地方文獻(xiàn)，是地方各級(jí)政府和各界人士義不容辭的重要責(zé)任。

本文在對(duì)有限的資料掌握和分析的基礎(chǔ)上，試圖就甘肅隴南地方文獻(xiàn)整理研究對(duì)提升隴南區(qū)域文化軟實(shí)力、促進(jìn)隴南社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的意義談些粗淺的看法。

二、隴南地方文獻(xiàn)的收集整理與開(kāi)發(fā)利用

“地方文獻(xiàn)”是指以文字、圖像、符號(hào)等為表現(xiàn)方式，并借助必要的技術(shù)手段全面系統(tǒng)地記錄人類(lèi)知識(shí)的重要載體，是收藏和承載特定區(qū)域社會(huì)發(fā)展、文化演進(jìn)的具有一定史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的區(qū)域性文獻(xiàn)資源。是區(qū)域文化的重要構(gòu)成，也是研究一個(gè)區(qū)域歷史生成過(guò)程和現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r的重要文獻(xiàn)基礎(chǔ)①。

地方文獻(xiàn)反映特定區(qū)域的建置沿革、地形地貌、物產(chǎn)資源、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗人情、名勝古跡、政治軍事、經(jīng)濟(jì)生活、文化環(huán)境等方面的歷史和現(xiàn)狀，所以，地方區(qū)域性，是地方文獻(xiàn)的本質(zhì)特征。地方文獻(xiàn)還有其存史、資政、勵(lì)志的作用，因而具有歷史價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值。

（一）立足區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，彰顯地方文獻(xiàn)特色

1.歷史文化厚重的神秘土地

早在遠(yuǎn)古時(shí)期，隴南就有人類(lèi)活動(dòng)的足跡。西和縣長(zhǎng)道鎮(zhèn)寧家莊新石器早期文化遺址，與距今7000多年前的秦安大地灣遺址屬同一時(shí)期。而距今5000—6000年的仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化遺址，則在西漢水、白龍江、北峪河等流域普遍存在。

隴南自古以來(lái)就是多族群聚居之地。禮縣紅河、鹽官及天水市小天水鎮(zhèn)、楊家寺一帶的古“西垂”，曾是秦先祖莊公、襄公、文公幾代君主的都邑所在地②。武都區(qū)、文縣、宕昌縣、成縣等為氐羌之地。所以，古代隴南的主要居民除了秦人，就是羌人和氐人。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，各族群共同創(chuàng)造了多姿多彩的隴南區(qū)域文化。

2.積淀深厚的紅色文化

在土地革命時(shí)期，隴南經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的洗禮，見(jiàn)證了中國(guó)革命波瀾壯闊的歷史。1932年4月2日，受陜西省委指揮，經(jīng)習(xí)仲勛、許天潔、劉林圃等人精心策劃，在隴南兩當(dāng)縣發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)革命軍事暴動(dòng)：“兩當(dāng)兵變”，這是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下在甘肅發(fā)生最早的一次武裝起義，也是在西北地區(qū)發(fā)生的唯一的軍事暴動(dòng)。它因在人民軍隊(duì)史、西北革命史乃至中國(guó)革命史上的重要地位和作用而載入史冊(cè)。

紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)隴南，許多地方都留下了鮮明的革命足跡。1935年9月、1936年10月，紅軍先后兩次經(jīng)過(guò)宕昌縣哈達(dá)鋪，不僅在此休整，還進(jìn)行了一系列具有偉大歷史意義的革命活動(dòng)，特別是做出向陜北進(jìn)軍的重大決策。哈達(dá)鋪是決定紅軍長(zhǎng)征命運(yùn)的重大決策地，是長(zhǎng)征路上又一次偉大轉(zhuǎn)折，在中國(guó)現(xiàn)代革命史上，無(wú)疑是濃墨重彩的一筆。

（二）加強(qiáng)文獻(xiàn)收集整理，促進(jìn)地方文獻(xiàn)研究

面對(duì)隴南悠久的歷史和獨(dú)特的文化資源，隴南市政協(xié)、文化館、圖書(shū)館、博物館、社科聯(lián)及有關(guān)學(xué)會(huì)組織、專(zhuān)家學(xué)者通力合作，資源共享，收集整理了大量的有關(guān)隴南政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面內(nèi)容的地方文獻(xiàn)史料，彰顯了鮮明的區(qū)域文化特色。

1.秦人先民在隴南的厚實(shí)蹤跡

20世紀(jì)90年代，秦人第一陵園——西垂陵園在隴南禮縣的意外發(fā)現(xiàn)和成功發(fā)掘，引起了史學(xué)界、考古界的強(qiáng)烈震動(dòng)。現(xiàn)已探明大堡子山有4座“中”字型大墓，3座“瓦刀”形車(chē)馬坑，200多座中小型墓葬，經(jīng)部分搶救性挖掘，清理各類(lèi)文物100余件。在圓頂山發(fā)現(xiàn)并清理貴族墓3座，車(chē)馬坑1座，出土各類(lèi)文物162件③?；诖罅康奈奈镔Y料和翔實(shí)的文獻(xiàn)史料支持，禮縣博物館、禮縣秦西垂文化研究會(huì)編撰出版《秦西垂陵區(qū)》，該書(shū)收列大堡子山、圓頂山兩墓地出土器物和禮縣境內(nèi)所出的與秦文化、商周及巴蜀文化、寺洼文化相關(guān)器物，有極其重要的文獻(xiàn)參考價(jià)值。禮縣博物館、禮縣秦西垂文化研究會(huì)還編撰出版《秦西垂文化論集》，包括歷史文獻(xiàn)和今人論文，這是我國(guó)目前唯一一部秦西垂文化最完整的研究資料集。

禮縣和北接的天水市小天水鎮(zhèn)等地、東臨的西和縣長(zhǎng)道鎮(zhèn)一帶，無(wú)疑是秦人開(kāi)國(guó)以至于后來(lái)建立一統(tǒng)霸業(yè)的搖籃，是早期秦文化孕育的熱土。今天流行在這一地區(qū)的某些習(xí)俗就帶有秦人的一些生活印記。在西漢水沿岸的禮縣永興鎮(zhèn)、鹽官鎮(zhèn)和西和縣長(zhǎng)道鎮(zhèn)等周邊20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛流行的“七夕節(jié)”，就是民間乞巧文化的“活化石”，現(xiàn)已收入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。乞巧民俗起源于先秦，形成于漢代，經(jīng)唐宋、明清發(fā)展而延續(xù)至今。它是始于秦先民后不斷發(fā)展并趨于程式化、儀式化的民間祭祖文化的重要組成部分，是一種集原始崇拜、神靈信仰，詩(shī)歌創(chuàng)作、音樂(lè)歌舞、工藝美術(shù)、勞動(dòng)技能等為一體的綜合性民俗文化活動(dòng)④。

2.氐羌人在隴南的神秘生活

古羌人隨著歷史的風(fēng)塵早已遠(yuǎn)去，但在某些區(qū)域還依稀可見(jiàn)其神秘的蹤影。四川阿壩藏族自治州生活的羌族，其獨(dú)特文化便是對(duì)古羌人文化最直接、最全面的繼承。在隴南宕昌縣被叫做“蕃族”或“木家”人的藏胞，沿襲古羌人的遺風(fēng)?，F(xiàn)搶救性挖掘整理了一些這方面的文字、影視資料，很有文獻(xiàn)價(jià)值。

在甘肅隴南文縣鐵樓和四川平武縣、九寨溝縣一帶，生活的白馬人或白馬藏族，他們很有可能就是白馬氐人的后裔⑤。隴南市政協(xié)組織相關(guān)人員對(duì)白馬人生存環(huán)境和各種獨(dú)特的民俗事象進(jìn)行了全面考察和文化分析，《隴南白馬人民俗文化研究》《隴南白馬人民俗文化圖錄》《文縣白馬人》《文縣白馬藏族考》等已先后出版，翻譯并記錄了8000余字白馬人語(yǔ)言，拍攝8件白馬人服飾及其他工藝品，攝制12支白馬人樂(lè)曲及舞蹈，記載10節(jié)白馬人傳說(shuō)故事⑥，錄制168首白馬人歌曲。隴南市相關(guān)部門(mén)還注重活態(tài)傳承，建設(shè)和完善8個(gè)民俗文化傳習(xí)所、3個(gè)表演場(chǎng)所，培養(yǎng)民俗文化傳承人60多人。

3.中國(guó)民主革命波瀾壯闊歷史的見(jiàn)證

紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)偉大斗爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證，它滲透著中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心的崇高理想和艱苦卓絕的奮斗歷程，包含了體現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)、價(jià)值追求和精神形態(tài)。大力傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有重要意義。

宕昌縣哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館現(xiàn)收集各類(lèi)革命文物400多件；整理文字史料數(shù)十萬(wàn)字；確認(rèn)紅軍長(zhǎng)征革命遺址7處：紅一方面軍司令部及周恩來(lái)同志住室（同善社），毛澤東、張聞天同志住室（義和昌藥鋪），原哈達(dá)鋪郵政代辦所，二方面軍團(tuán)以上干部會(huì)議會(huì)址（關(guān)帝廟），紅二方面軍總指揮部及賀龍、任弼時(shí)、劉伯承、肖克、關(guān)向應(yīng)、李達(dá)同志住室（張家大院）⑦，哈達(dá)鋪蘇維埃政府，蘇維埃哈達(dá)鋪游擊隊(duì)司令部。“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征第一街”，留存著長(zhǎng)征時(shí)期的原貌民宅建筑1209座3391間。哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館是繼井岡山、延安之后，遺址面積最大、保存原貌最完整的革命遺址。

“兩當(dāng)兵變”是共產(chǎn)黨在甘肅最早領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)。為弘揚(yáng)紅色文化，兩當(dāng)縣成立兩當(dāng)兵變暨紅軍長(zhǎng)征在兩當(dāng)黨史資料編纂領(lǐng)導(dǎo)小組和辦公室，集中力量對(duì)“兩當(dāng)兵變”舊址進(jìn)行修復(fù)保護(hù)，對(duì)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)兩當(dāng)時(shí)所留存的革命歷史實(shí)物、資料進(jìn)行搶救性收集和整理。組織編撰《紅色兩當(dāng)》等史料，征集革命圖片200多幅、革命文物50多件，確立縣級(jí)革命文物保護(hù)單位20多處。

三、研究隴南地方文獻(xiàn)對(duì)提升隴南區(qū)域文化軟實(shí)力的重要意義

“軟實(shí)力”（Soft Power）是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它最先是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫·奈提出來(lái)的。約瑟夫·奈說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。而中國(guó)的“軟實(shí)力”一說(shuō)，則源于一位美國(guó)記者的報(bào)道，意思是說(shuō)“對(duì)中國(guó)最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強(qiáng)”。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國(guó)明指出：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱(chēng)為軟實(shí)力?！雹唷?/p>

“文化軟實(shí)力”的概念是由“軟實(shí)力”衍生而來(lái)的，它是因文化資源優(yōu)勢(shì)而轉(zhuǎn)化成的有利于社會(huì)發(fā)展的精神力量和智力支撐，包括文化的影響力、感召力、凝聚力、創(chuàng)造力，等等。提高文化軟實(shí)力，既能使社會(huì)文化生活豐富多彩、人民精神風(fēng)貌昂揚(yáng)向上，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等的新的發(fā)展動(dòng)力。文化軟實(shí)力是國(guó)家民族創(chuàng)造力的重要源泉，也是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容。而區(qū)域文化軟實(shí)力則是指基于區(qū)域文化充分發(fā)展而產(chǎn)生的精神文化力量，對(duì)某些區(qū)域來(lái)說(shuō)，尤其要重視開(kāi)發(fā)區(qū)域文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換；加快構(gòu)建文化傳播體系，使悠久的歷史、燦爛的文化走出區(qū)域，走向全國(guó)，走向世界。區(qū)域文化軟實(shí)力主要包括：以區(qū)域精神為核心的文化感召力、凝聚力，以推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)為核心的文化創(chuàng)造力，以區(qū)域形象、品牌和歷史風(fēng)貌為核心的文化影響力、輻射力⑨。

（一）加強(qiáng)地方文獻(xiàn)研究，提升區(qū)域文化軟實(shí)力，增強(qiáng)區(qū)域精神凝聚力和向心力，激發(fā)人們的愛(ài)鄉(xiāng)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)

文化是一座城市的精神，積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的城市文化是城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不竭的精神動(dòng)力和力量源泉。

隴南歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是紅色文化積淀深厚。隴南人驕傲和自豪的輝煌歷史，特別是家鄉(xiāng)的歷史演變狀況、先民艱辛而傳奇的生活經(jīng)歷以及波瀾壯闊的中國(guó)現(xiàn)代革命史的深深印記，經(jīng)地方文獻(xiàn)的記錄和傳承，使人們對(duì)它有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的信奉與虔誠(chéng)、珍視與尊敬。強(qiáng)大的文化感召力，增強(qiáng)了地區(qū)凝聚力和向心力，鍛造了人們堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，激發(fā)了人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感和熱愛(ài)祖國(guó)大家庭的意識(shí)，促使人們自覺(jué)地投入到家鄉(xiāng)的現(xiàn)代化建設(shè)之中。

（二）加強(qiáng)地方文獻(xiàn)研究，提升區(qū)域文化軟實(shí)力，促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)堅(jiān)實(shí)的文化根基

地方文獻(xiàn)記載了各民族相互融合、共同進(jìn)步的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程，以及對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的貢獻(xiàn)。從歷史上看，隴南是多民族聚集之地，而隴南地方文獻(xiàn)中有關(guān)各民族生活的內(nèi)容，有利于化解一定的社會(huì)矛盾，加深各民族間的相互了解和友誼，培養(yǎng)自信心和進(jìn)取精神，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中發(fā)揮積極作用。

（三）加強(qiáng)地方文獻(xiàn)研究，提升區(qū)域文化軟實(shí)力，激發(fā)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展

隴南地方文獻(xiàn)涉及內(nèi)容廣泛，資料翔實(shí)。其中對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩硌馗?、地形地貌、山川河流、物產(chǎn)資源、氣候天象、自然災(zāi)異等資料的記載，為我們研究地理變遷、物產(chǎn)資源提供可靠的史料，為科學(xué)評(píng)估地方氣候、水文、土壤等生態(tài)系統(tǒng)，為特色種植、養(yǎng)殖的種類(lèi)、布局等提供有參考價(jià)值的數(shù)據(jù)，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響?，F(xiàn)在油橄欖、核桃、花椒、木耳、蘋(píng)果以及中藥材已成為隴南極富特色的產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)經(jīng)過(guò)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，已發(fā)展成為隴南經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

（四）加強(qiáng)地方文獻(xiàn)研究，提升區(qū)域文化軟實(shí)力，推進(jìn)區(qū)域文化識(shí)別力，加快區(qū)域文化影響力和輻射力

文化是一座城市最醒目的地標(biāo)，文化品牌是一座城市吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。以高度的文化自覺(jué)提煉區(qū)域文化典型元素、打造區(qū)域文化品牌，并借文化品牌的影響力和輻射效應(yīng)提升城市文化的知名度、美譽(yù)度，已成為打造文化名城的必由之路。

隴南地方文獻(xiàn)記載的名山勝景、寺觀廟宇等自然和人文景觀，以及獨(dú)具特色的民情習(xí)俗、生活習(xí)慣、宗教信仰等資料，對(duì)提升城市文化的知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)城市的文化識(shí)別力有很大幫助。如禮縣秦文化博物館、哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、兩當(dāng)兵變舊址，成為禮縣、宕昌縣、兩當(dāng)縣的重要名片；文縣白馬人儺舞“池哥晝”，西和縣、禮縣的“乞巧”習(xí)俗，宕昌古羌人民俗風(fēng)情，成為隴南城市文化軟實(shí)力的直接表征。

四、結(jié)語(yǔ)

隴南市有關(guān)部門(mén)和相關(guān)人士將不斷豐富館藏特色資源，提升地方文獻(xiàn)工作的社會(huì)影響力，促進(jìn)地方文獻(xiàn)的收集整理與開(kāi)發(fā)利用，推動(dòng)地方文獻(xiàn)工作的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。在培育和提升區(qū)域文化軟實(shí)力、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、激發(fā)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的事業(yè)中做出更大貢獻(xiàn)。

注釋

① 鄒華享，陳紅濤.簡(jiǎn)論公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)工作[J].中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，1999（1）.

② 王俊峰.羌人、氐人：游牧于隴南的古老族群[J].滄桑，2009（4）.

③ 秦西垂陵園 –百度百科http：//baike.baidu.com/link？url=bsF_Apfvn83ap 35 IXdRij ZAGZ gCjpntwVadEWhKnFv2ysUOlVYAlFxe55hSU6wwKt86xEk0e3ZGIRXnqLUYNFq.

④ 趙琪偉.隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[M].蘭州：甘肅人民出版社，2012.113，114.

⑤ 王俊峰.古氐人及其在隴南的蹤跡考略[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（6）.

⑥ 第一屆中國(guó)（隴南文縣）白馬人民俗文化旅游節(jié)新聞發(fā)布會(huì)http：//www.gsta.gov.cn/jx/jczczqyj/15898.htm.

⑦ 概況-哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館 http：//www.hdpjng.com/about.asptid=11.

⑧ 什么是文化軟實(shí)力？-中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)http：//www.cssn.cn/zt/zt_xkzt/zt_fxzt/FXPD_whrsl/whrsl_smswhrsl/201407/t20140710_1249051.shtml.

⑨ 文化軟實(shí)力的城市競(jìng)爭(zhēng)力表現(xiàn)的幾個(gè)方面是什么？_搜狗問(wèn)問(wèn) http：//wenwen.sogou.com/z/q769965653.htm.