李麗

摘要：吸收并弘揚(yáng)紅色精神的內(nèi)涵，推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系，已經(jīng)成為全社會(huì)的普遍共識(shí)，同時(shí)也是理論界研究的重點(diǎn)?，F(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)部分研究人員已經(jīng)基于不同視角對(duì)紅色旅游與紅色文化兩者之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了相關(guān)研究。本文圍繞弘揚(yáng)紅色精神為核心，首先對(duì)紅色文化的內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，重點(diǎn)探討了發(fā)揚(yáng)紅色精神的有效策略，供大家參考。

關(guān)鍵詞：紅色精神 內(nèi)涵 革命傳統(tǒng) 傳承路徑

一、紅色精神的內(nèi)涵

根據(jù)以上分析，我們可以知道，紅色精神是我黨以及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命群眾，在推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展的不同時(shí)期，形成的革命精神以及改革精神的統(tǒng)稱。具體而言，紅色精神主要包括兩大精神內(nèi)涵，第一，為中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合形成的能夠反映事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；第二，為中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放的具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代精神；由此可見，紅色精神是對(duì)民族精神的再次提煉，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，反映了黨的本質(zhì)屬性，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神力量。紅色精神源于對(duì)馬克思主義，推動(dòng)廣大共產(chǎn)黨人為最高理想而奮斗，紅色精神立足于中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了用于創(chuàng)新的革命精神，同時(shí)紅色精神又具有普遍適用性，是所有進(jìn)步群眾實(shí)現(xiàn)人生理想的精神源泉，此外，紅色精神是對(duì)中國(guó)革命精神的再次提煉，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立與解放、國(guó)家發(fā)展與復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任。

（一）紅色精神是民族精神的恢宏演繹

紅色精神帶有明顯的傳統(tǒng)文化特征，具有顯著的人文精神，是中國(guó)革命與建設(shè)過程中對(duì)民族精神的深化，民族精神和傳統(tǒng)文化的共同點(diǎn)在于不斷進(jìn)取，求同存異的民族心態(tài)，因此，愛國(guó)主義是中國(guó)民族精神的核心，是構(gòu)成紅色精神的內(nèi)核。

（二）紅色精神蘊(yùn)涵革命理想

紅色精神始終秉持著對(duì)革命理想的追求，在革命年代，從中國(guó)共產(chǎn)黨員到早期的進(jìn)步人士，面臨敵對(duì)勢(shì)力的迫害時(shí)，展示出的無所畏懼以及大無畏精神，體現(xiàn)了對(duì)革命理想的堅(jiān)守，比如李大釗和楊靖宇。革命先驅(qū)拋頭顱灑熱血，面對(duì)反動(dòng)勢(shì)力顯示出的大無畏精神，體現(xiàn)了強(qiáng)大的理性信念，隨著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)階段，這種革命精神仍然指導(dǎo)者廣大社會(huì)主義建設(shè)者不斷克服困難，在革命理想的指引下，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷進(jìn)步。紅色精神都是共產(chǎn)黨人為理想而努力實(shí)踐的過程中表現(xiàn)出來的。

（三）紅色精神昭示正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀是指基于特定的社會(huì)現(xiàn)狀，個(gè)體對(duì)社會(huì)、自身以及他人形成的認(rèn)識(shí)。因此紅色精神所體現(xiàn)的價(jià)值觀是以人為本，全心全意為人民服務(wù)?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史進(jìn)程都體現(xiàn)了其代表人民群眾的核心利益，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最本質(zhì)的理想追求。黨的宗旨是為人民服務(wù)，這意味著無論是在革命年代還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民利益和國(guó)家利益放在首位，紅色精神既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的利益觀，為廣大群眾提供了正確科學(xué)的實(shí)踐指南和價(jià)值導(dǎo)向。

（四）紅色精神充實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

對(duì)紅色精神深入解剖，可得到這一論斷，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期，都會(huì)體現(xiàn)不同的紅色精神內(nèi)涵，并且這一特定歷史條件下的紅色精神是共產(chǎn)黨人在這一階段的精神支撐，其中紅色精神所蘊(yùn)含的核心因素，也是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵元素。第一，實(shí)事求是是每一位共產(chǎn)黨人開展工作的核心。實(shí)事求是，要求在工作時(shí)間中必須按實(shí)際出發(fā)，讓主觀意識(shí)正確并全面反映客觀事物，這是制定行動(dòng)指南以及其他相關(guān)政策措施的根本前提，也是提升工作效率的基本保障，實(shí)事求是也是我黨的革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期能夠取得巨大成績(jī)的思想保障，這也是紅色精神的最為本質(zhì)的精神內(nèi)涵。第二、集體主義是筑成紅色精神的基礎(chǔ)，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性元素，由此可見，愛國(guó)主義是指更高層次的集體主義形式，中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來都將愛國(guó)主義作為其開展革命工作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要精神動(dòng)力，紅色精神所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與愛國(guó)主義保持一致，目前中國(guó)社會(huì)積極構(gòu)建和豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其也包含了愛國(guó)主義以及集體主義的核心精神，所以，集體主義是愛國(guó)主義以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的基礎(chǔ)組成要件。第三，為人民服務(wù)既是紅色精神的本質(zhì)屬性，也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期秉持中價(jià)值核心。紅色精神的產(chǎn)生與發(fā)展都與人民具有緊密聯(lián)系，人民的態(tài)度是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固期執(zhí)政地位的重要標(biāo)準(zhǔn)，為人民服務(wù)這一執(zhí)政理念充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨屬性，也反映了執(zhí)政原則。紅色精神的發(fā)揚(yáng)和傳承是穩(wěn)固國(guó)家治理秩序的關(guān)鍵所在，一切為了人民，人民的利益高于一切，這是共產(chǎn)黨人的價(jià)值體現(xiàn)。無論是黨內(nèi)規(guī)章制度的制定和完善，還是推動(dòng)國(guó)家治理過程中，外交政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策以及文化建設(shè)都以為人民服務(wù)作為最高標(biāo)準(zhǔn)，各項(xiàng)事業(yè)都需要圍繞這一核心穩(wěn)步推進(jìn)。

二、革命傳統(tǒng)傳承路徑

第一，發(fā)揚(yáng)紅色文化精神，需要對(duì)紅色精神內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)把握。文化是民族精神的載體，也是實(shí)現(xiàn)民族自豪感以及凝聚力的精神力量，文化的傳承需要借助實(shí)質(zhì)性的社會(huì)活動(dòng)，讓文化滲透?jìng)€(gè)體的學(xué)習(xí)和生活的方方面面。在我國(guó)特殊國(guó)情下，文化主要指的是中國(guó)民族優(yōu)秀文化精髓，文化自信體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的理解與吸收，這意味著對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的認(rèn)定，這也是中華民族能夠在民族危機(jī)時(shí)能夠逆境發(fā)展的重要原因。中國(guó)在發(fā)展的不同時(shí)期，形成特有的紅色文化，這是在特殊歷史時(shí)期的精神凝聚，需要長(zhǎng)期發(fā)揚(yáng)并傳遞，黨在十八屆六中全會(huì)明確了從嚴(yán)治黨的重要任務(wù)，依托于社會(huì)主義主旋律，將紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建進(jìn)程中，并以此作為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神支撐。

第二，通過運(yùn)用革命傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)愛國(guó)主義的精神內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)大眾的愛國(guó)激情。愛國(guó)主義一直以來是革命文化的主題，在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就通過各種形式宣傳當(dāng)時(shí)的政治主張和相關(guān)政策，比如拉橫幅、編排戲劇等等，眾多藝術(shù)形式深刻反映了民族同胞對(duì)外部侵略者的憤怒，以及對(duì)愛國(guó)人士為爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的崇敬之情，激勵(lì)了一代又一代有志青年投身革命。部分紅色歌曲也被大量傳頌，為發(fā)動(dòng)廣大人民群眾積極參與革命斗爭(zhēng)起到了重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，個(gè)體的發(fā)展離不開國(guó)家的長(zhǎng)治久安，良好的內(nèi)部發(fā)展環(huán)境為個(gè)體以及國(guó)家發(fā)展提供環(huán)境保障，在新時(shí)期，弘揚(yáng)愛國(guó)主義極具現(xiàn)實(shí)意義，所以將愛國(guó)主義作為評(píng)價(jià)青少年思想道德素質(zhì)的重要維度具有重要意義。家庭環(huán)境的改善使得青少年缺少歷練的機(jī)會(huì)，所以將愛國(guó)主義作為青少年教育的重要內(nèi)容，由于引導(dǎo)和激發(fā)青少年群體的愛國(guó)激情，使其能夠積極學(xué)習(xí)提升實(shí)踐能力，為民族復(fù)興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第三，以紅色旅游資源為依托，傳承革命傳統(tǒng)文化。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的革命奮斗史，從紅色旅游中吸收革命精神，在新時(shí)期，紅色旅游行業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，有利于紅色文化以及愛國(guó)主義的傳承，讓更多青少年充分感受光榮的奮斗歷史，有利于引導(dǎo)青少年構(gòu)建積極健康的人生觀和價(jià)值觀。秉持紅色精神，推進(jìn)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育大眾化、常態(tài)化。共享精神，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要落腳點(diǎn)，一方面，全面落實(shí)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的各項(xiàng)政策措施，建立健全紅色旅游質(zhì)量監(jiān)督管理體系，使得游客能夠充分獲取紅色旅游產(chǎn)品的潛在價(jià)值，寓教于樂，讓紅色精神融入大眾生活與學(xué)習(xí)過程中。另一方面，繼續(xù)支持革命老區(qū)開展脫貧工作，積極進(jìn)行政策傾斜，讓經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并重開發(fā)。

第四，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化精神中的創(chuàng)新思想，營(yíng)造創(chuàng)新的文化環(huán)境。革命傳統(tǒng)文化是馬克思理論本土化發(fā)展的重要形式，符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的先進(jìn)文化，極具創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新為國(guó)家發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力，也是國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)，是否具備創(chuàng)新能力和意識(shí)決定著國(guó)家在對(duì)外交往中的話語權(quán)，同樣也決定著個(gè)體的發(fā)展?jié)摿?。目前，?yīng)該積極推進(jìn)創(chuàng)新精神的培育，在弘揚(yáng)紅色文化的同時(shí)，認(rèn)真吸收其創(chuàng)新內(nèi)核，這樣既有助于培育社會(huì)層面的創(chuàng)新文化氛圍，也有利于黨內(nèi)和國(guó)家治理體系的完善，從根本上增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語

發(fā)展紅色旅游是加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命文化傳統(tǒng)教育，是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效途徑，特別是在多元文化并存的當(dāng)代，多元文化給傳統(tǒng)文化的傳承帶來諸多挑戰(zhàn)，積極吸收紅色文化精髓，有利于實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同，也有助于提升全民族的文化認(rèn)同和凝聚力。

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（作者單位：華北軍區(qū)烈士陵園管理處）