□朱曉進(jìn)

大眾麥克風(fēng)時(shí)代的到來，使互聯(lián)網(wǎng)和新媒體成為不同利益群體進(jìn)行利益表達(dá)的發(fā)聲平臺(tái)。民主黨派政治立場的堅(jiān)定性、對各階層利益訴求表達(dá)的角度選擇、對公眾事務(wù)的參與等等，都要求進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)思想政治教育和宣傳的意義價(jià)值。如何劃定宣傳思想的底線，如何堅(jiān)守政治共識，如何提升我們的思想政治教育和宣傳工作效果，包括言說什么、怎樣言說、為什么言說、言說得怎么樣；如何占領(lǐng)，乃至引導(dǎo)、引領(lǐng)新媒體輿論場“在這里”。因此，民主黨派的思想政治教育和宣傳工作的社會(huì)責(zé)任比以往任何時(shí)代都顯得更為重要。

一、思想政治教育應(yīng)該從新媒體發(fā)展中汲取新知識、新體驗(yàn)、新靈感和創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思維

新媒體事實(shí)上已經(jīng)并正在改變著包括黨派成員在內(nèi)的每一個(gè)人的生活，不管是否愿意、自覺，這種改變已經(jīng)體現(xiàn)在人們的生活中。新媒體發(fā)展中所彰顯的新知識、新體驗(yàn)、新靈感、新理念、新思維或多或少正在融入人們對生活的思考之中，正越來越多地給思想政治教育帶來新的元素。

新媒體之新，在于它有革新的一面，技術(shù)上創(chuàng)新、形式上創(chuàng)新、理念上創(chuàng)新，其中理念上的創(chuàng)新是其核心內(nèi)容。新媒體之新，在于它具備基本的原創(chuàng)性，即廣泛意義的創(chuàng)新。新媒體之新，在于它對過往以往一切媒體的兼容性，充分發(fā)掘和集成了以往媒體的一切特長和優(yōu)勢，如被稱為“新新媒體”的“分眾傳媒”，即把原有的媒體形式嫁接到特定的空間上，形式上是嫁接，理念上卻是原創(chuàng)。

新媒體與傳統(tǒng)媒體相比，更強(qiáng)調(diào)自主性、自足性、個(gè)人化、個(gè)性化，更注重及時(shí)性、便捷性、直觀性、互動(dòng)性等等。這些新元素、新理念和新思維，一定程度上也是信息時(shí)代的核心要義，對思想政治教育和宣傳有啟發(fā)意義，應(yīng)該在不斷汲取這些新元素、新理念和新思維中將自身融入當(dāng)下這個(gè)已成趨勢的信息時(shí)代。

二、思想政治教育和宣傳應(yīng)該掌握新媒體的傳播特征，利用好新媒體這個(gè)傳播平臺(tái)

思想政治教育和宣傳是一種傳播，其傳播效能與媒體的發(fā)展密切相關(guān)，更與宣傳工作對媒體特征的把握和利用程度相關(guān)。

可以將媒體的發(fā)展大致概括為三個(gè)階段：一是傳統(tǒng)媒體時(shí)代，表現(xiàn)為書信、口信、刻本圖書、手抄書文、文牘告示、民間傳唱、演藝活動(dòng)等；二是近代媒體時(shí)代，指隨著近現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展和新興的聲電、影音、光電技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的圖書、報(bào)紙、雜志、廣播、電影、電視等；三是新媒體時(shí)代，指利用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)，也稱為數(shù)字化媒體，以網(wǎng)站、網(wǎng)頁、博客、微信等最為典型。這三個(gè)階段分別代表著傳播發(fā)展的農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代，對應(yīng)的分別是宣傳思想的精英時(shí)代、大眾時(shí)代和個(gè)人化、互動(dòng)化時(shí)代。

思想政治教育和宣傳與媒體的發(fā)展是相對應(yīng)的，要掌握新媒體的傳播特征，利用好新媒體這個(gè)傳播平臺(tái)，形成自己的時(shí)代特點(diǎn)和效能優(yōu)勢。要善于利用新媒體傳播與更新速度快、成本低、信息量大、內(nèi)容豐富、全球傳播、檢索便捷、多媒體傳播等特點(diǎn)，提升思想政治教育和宣傳工作的傳播能力，拓展宣傳的受眾面，強(qiáng)化宣傳的影響力。

三、思想政治教育和宣傳應(yīng)該探索能夠適應(yīng)、融入、駕馭新媒體，并形成新的生產(chǎn)、傳播、接受的方式

新媒體的信息往往以聲音、文字、圖形、影像等復(fù)合形式呈現(xiàn)，同時(shí)在傳播上具有全天候和全覆蓋的特征，不受時(shí)間、地點(diǎn)場所的制約，受眾可以隨時(shí)通過新媒體在電子信息覆蓋的地方接受地球上任何一個(gè)角落的信息，這種表達(dá)和傳播方式要求在思想政治教育和接受中完善相關(guān)機(jī)制，融入更多的復(fù)合式表現(xiàn)和傳達(dá)方式。

新媒體強(qiáng)調(diào)的是影音文字信息的整合，在網(wǎng)上閱讀一篇文本，可以從這篇文本聯(lián)想、鏈接到其他相關(guān)的作品，可以鏈接到相關(guān)的虛擬環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)“情景閱讀”，獲得視、聽、觸、嗅、動(dòng)等多方位的體驗(yàn)與享受。同時(shí)，新媒體具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的互動(dòng)性等特征，能夠讓接受者、觀眾置身宣傳的情景之中，感受到自己的參與。當(dāng)然，新媒體環(huán)境下的接受，多少會(huì)使傳統(tǒng)的面對紙質(zhì)文本的鑒賞時(shí)所特有的靜思、默想、體察、品味等獨(dú)特的妙處大打折扣。在享受新媒體提供的接受的便利的同時(shí)，思想政治教育和宣傳應(yīng)該思考如何創(chuàng)新在新媒體環(huán)境下最大程度保留紙質(zhì)文本欣賞、接受過程中的體驗(yàn)。顯然，思想政治教育和宣傳在新媒體環(huán)境下應(yīng)該創(chuàng)新生產(chǎn)、傳播、接受的方式。

新媒體不僅是技術(shù)平臺(tái)，也是媒體機(jī)構(gòu)。與傳統(tǒng)媒體相比，變化的不僅僅是新媒體技術(shù)的運(yùn)用，更有商業(yè)模式的創(chuàng)新，這已經(jīng)在改變媒體行業(yè)和整個(gè)社會(huì)。思想政治教育和宣傳也應(yīng)該探索與之相適應(yīng)的推廣、營銷模式，積極參與對宣傳品的評價(jià)性宣介、策劃性推廣、引導(dǎo)性互動(dòng)，不斷向讀者提供宣傳的“新看點(diǎn)”，不斷通過反饋、研究發(fā)現(xiàn)新的成功經(jīng)驗(yàn)等等。

四、思想政治教育和宣傳要在新形式、新文體、新表述等方面有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)制

相對于舊媒體，新媒體的一個(gè)特點(diǎn)是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報(bào)紙、通信）之間的邊界，消解地域與地域之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間的邊界，消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界等等。新媒體所具有的交互性與即時(shí)性、海量性與共享性、碎片化與超文本、個(gè)性化與社群化等特征，深刻地影響了思想政治教育和宣傳的方式途徑與效果。為滿足受眾隨時(shí)隨地地互動(dòng)性表達(dá)、即時(shí)性共享信息的需要，新媒體在傳播的訴求方面走向個(gè)性表達(dá)與交流階段，每個(gè)人既是消費(fèi)者，也是生產(chǎn)者。與之相對應(yīng)，思想政治教育和宣傳領(lǐng)域?qū)?huì)出現(xiàn)更多的跨界行為，每個(gè)人既是接受者，也是宣傳者。思想政治教育和宣傳工作要努力成為新媒體潮流中的弄潮兒，秉持新媒體時(shí)代的新理念、新思維，將宣傳對象培養(yǎng)成宣傳者，壯大宣傳隊(duì)伍，凝聚宣傳力量，最大程度擴(kuò)大正向宣傳市場，謀求更大的宣傳空間。

五、思想政治教育和宣傳要強(qiáng)化自身的功能

媒體作為載體所具備的傳播的功能，不能代替思想政治教育自身的功能。思想政治教育和宣傳融入新媒體，絕不是為了去印證新媒體傳播功能的先進(jìn)性和有效性，而是借助這種先進(jìn)性和有效性最終更充分地發(fā)揮宣傳思想自身的功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育自身的價(jià)值。

思想政治教育和宣傳要真正成為被新媒體所傳遞的有價(jià)值信息，就要堅(jiān)守自身功能的發(fā)揮，這是思想政治教育在新媒體時(shí)代的海量信息中不被淹沒、不被忽略，引領(lǐng)媒體的唯一出路。思想政治教育和宣傳的功能是化育人心，培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使社會(huì)更加文明、人性更加完善、文明達(dá)到至善至美的境界。如果沒有這點(diǎn)精神，不能發(fā)揮這樣的功能，思想政治教育和宣傳就僅存形骸，而沒有長久的吸引人、感染人的魅力。在新媒體時(shí)代，如何讓思想政治教育和宣傳自身真正成為更有價(jià)值的信息？應(yīng)該如何發(fā)聲，使自身的功能真正得到強(qiáng)化？這都是需要認(rèn)真研究的問題。