胡占君 郭繼武
習(xí)近平同志高度評價歷史的地位和作用,他深刻指出:“一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)?!保ā妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》〈上〉,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第694頁)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志這一科學(xué)論斷,仔細(xì)研讀其關(guān)于歷史重要性的論述,我們至少可以從以下五個維度來把握這一論斷的深刻內(nèi)涵。
習(xí)近平同志指出,“歷史是現(xiàn)實的根源”,任何一個民族,任何一個國家的“今天都來自昨天”,都是歷史發(fā)展的結(jié)果。(習(xí)近平:《在布魯日歐洲學(xué)院的演講》,2014年4月1日)
歷史都是從昨天走到今天再走向明天,“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的”。(《習(xí)近平談治國理政》,外文出版社2014年版,第67頁)它是人類活動的客觀連續(xù)進(jìn)程,緊密關(guān)聯(lián),無法割斷。一個民族的歷史永遠(yuǎn)是其民族的基礎(chǔ)和根源。
歷史雖是人類過去活動的記錄,帶有主觀性,但畢竟“昨天的歷史不是今天的人們書寫的”。(習(xí)近平:《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年招待會上的講話》,2015年9月3日)歷史過程、歷史事件、歷史人物、歷史演變等都是客觀存在?!皻v史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄”,(習(xí)近平:《在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》,2011年9月1日)是歷史本體的載體,是通往民族根源的橋梁。
歷史是民族安身之基,承載了民族的一切。我們應(yīng)該尊重歷史,保護(hù)歷史,學(xué)習(xí)和研究歷史,牢記歷史。這樣我們才能“知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去”。(《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈中〉,中央文獻(xiàn)出版社2016年版,第6頁)“一個不記得來路的民族,是沒有出路的民族”,(《習(xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第49頁)就會失去根基,失去方向,隨波逐流,無以安身。
習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強?!蔽幕哺跉v史,內(nèi)涵于歷史,在歷史中創(chuàng)造,歷史中傳承,歷史中熔鑄,歷史上都寫著民族的靈魂。他借用德國前總理勃蘭特的話說:“誰忘記歷史,誰就會在靈魂上生病。”(習(xí)近平:《在德國科爾伯基金會的演講》,2014年3月28日)“歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?!保?xí)近平:《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》,2016年11月30日)
中華民族之所以能夠生生不息綿延發(fā)展,飽受挫折而又不斷浴火重生,關(guān)鍵就是中華民族具有五千多年一脈相承的中華優(yōu)秀文化。它包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,“培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神”,(《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》<中>,中央文獻(xiàn)出版社2016年版,第121頁)這是維系和支撐中華民族生存發(fā)展的強大精神力量。
中華民族精神是我們賴以長久生存的靈魂。它是民族凝聚的堅韌紐帶、民族發(fā)展的內(nèi)在動力和生命維系的血緣根脈,是中華民族凝聚力、創(chuàng)造力和生命力的源泉。失去民族精神,中華民族就難以自立,無以自強、無法生存。中華民族精神是中國人民在長期奮斗中孕育的,更是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中培育、繼承、發(fā)展起來的。它底蘊深厚,內(nèi)涵豐富,歷久彌新,包括以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大精神;包括中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中所創(chuàng)造的革命精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。其科學(xué)內(nèi)涵集中體現(xiàn)為中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。民族精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂,我們必須大力培育和弘揚民族精神,不斷增強民族發(fā)展的強大動力。
歷史是民族的立命之所,無史則無魂。我們要認(rèn)真汲取敵對勢力顛覆蘇聯(lián)歷史、否定蘇聯(lián)文化、搞亂蘇聯(lián)人靈魂,“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了,蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了”的前車之鑒?。ā妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》<上>,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第113頁)我們要堅決反對歷史虛無主義虛無中國歷史,顛覆中華民族精神、價值觀和共同理想信念,搞亂中國人的靈魂,搞垮我國的圖謀。我們要高度重視歷史,大力弘揚中華民族精神,踐行社會主義核心價值觀,堅定馬克思主義、社會主義理想信念,不斷推進(jìn)中華民族發(fā)展和國家強盛。
習(xí)近平同志指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因?!保ā妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》〈中〉,中央文獻(xiàn)出版社2016年版,第5頁)它同樣植根于歷史,內(nèi)涵于歷史,鐫刻于歷史之上,是中華民族在漫長歷史中形成的區(qū)別于其他民族的獨特精神標(biāo)識,是決定中華民族文化本性的深層元素。它賦予中華民族強大生命力,是中華民族存續(xù)發(fā)展的強大支撐。中華民族歷經(jīng)血與火的磨難,支撐我們這個古老民族走到今天的,支撐5000多年中華文明延綿至今的,是植根于中華民族血脈深處的文化基因。歷史文化丟掉了,文化基因就丟掉了,精神血脈就割斷了,民族也就消亡了。
習(xí)近平同志強調(diào),我國古代優(yōu)秀思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”。(習(xí)近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》,2014年9月24日)比如,愛國主義是中華民族精神的核心,愛國主義精神深深植根于中華民族心中,是中華民族的精神基因;和諧、和睦、和平是中華民族價值觀的核心理念,“幾千年來,和平融入了中華民族的血脈中,刻進(jìn)了中國人民的基因里”,等等。(《習(xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第545頁)“我們是中華兒女,要了解中華民族歷史,秉承中華文化基因”,(習(xí)近平:《在北京大學(xué)師生座談會上的講話》,2018年5月2日)“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”,傳承和發(fā)展中華民族的文化基因。(《習(xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第340頁)
中國共產(chǎn)黨是民族文化基因的真正傳承者和發(fā)展者。近代以來,中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨立和民族復(fù)興的斗爭中,堅持馬克思主義科學(xué)學(xué)說,把自己的理想和奮斗,價值觀和精神世界,深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中,用鮮血和生命書寫和鑄就了中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)凝聚和積淀為中國共產(chǎn)黨人的“紅色基因”。比如,堅定的理想信念、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,實事求是的思想路線,群眾路線的根本作風(fēng),嚴(yán)格的革命紀(jì)律,艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)的革命精神等,這些深深植根于中國共產(chǎn)黨人的內(nèi)心,成為中國共產(chǎn)黨人獨特精神標(biāo)識、精神血脈。這一紅色基因,是中國共產(chǎn)黨人對中華民族文化基因的傳承、升華和發(fā)展,已經(jīng)融入和積淀為中華民族的精神血脈,植根在當(dāng)代中國人內(nèi)心,深深影響著中國人的思想方式和行為方式。我們一定要銘記光輝歷史、傳承紅色基因,“紅色基因不能變,變了就變了質(zhì)”。(《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈下〉,中央文獻(xiàn)出版社2018年版,第460頁)這樣我們才能傳承好中華民族文化基因,不斷滋養(yǎng)中華民族精神血脈,永遠(yuǎn)保持中華民族強大生命力。
歷史是文化基因存續(xù)之本,文化基因是民族存續(xù)之源。我們要繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀歷史文化,傳承和保護(hù)中華民族文化基因,使中華民族永續(xù)發(fā)展,生生不息;我們要堅決反對歷史虛無主義否定和歪曲中華民族優(yōu)秀歷史文化,企圖改變中華民族文化基因特別是紅色基因,實現(xiàn)全盤西化的圖謀。我們要充分認(rèn)識反對歷史虛無主義這一斗爭的長期性、艱巨性和嚴(yán)峻性,堅持不懈地進(jìn)行堅決斗爭。
中華民族“從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……這就是中國的脊梁”。(《魯迅全集》第6卷,人民文學(xué)出版社2005年版,第122頁)“天地英雄氣,千秋尚凜然?!敝腥A民族的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,都是中華民族歷史上矗立的最閃亮的坐標(biāo)。他們隆起民族的偉岸脊梁,牢固支撐和激勵著中華民族經(jīng)受住5000多年來無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗,使中華民族始終保持旺盛生命力,巍然屹立于世界民族之林?!耙粋€有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒?!保?xí)近平:《在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話》,2015年9月2日)一個民族和國家如果失去民族脊梁的支撐、民族最閃亮坐標(biāo)的引領(lǐng),肯定是沒有希望的民族、沒有前途的民族。
中華民族從來不乏民族脊梁。比如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,“精忠報國”的岳飛,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,偉大民主革命先驅(qū)孫中山等愛國主義精神的閃亮坐標(biāo);再如漢使蘇武的飲雪吞氈,以及文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等自強不息精神的閃亮坐標(biāo);又如“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,憂國憂民的詩圣杜甫,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹等追求高尚精神的閃亮坐標(biāo)。他們是中華民族精神的化身,理想人格的典范。“從一代一代眾多仁人志士的人生實踐中,從中華民族傳誦千古的詩文里,我們可以清楚地看到偉大的民族精神、高尚的社會風(fēng)尚以及那些治國理政的思想精華?!保?xí)近平:《在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》,2011年9月1日)
中國共產(chǎn)黨歷史就是一部中華民族脊梁的歷史。在近代中國,各個階級挽救民族危亡斗爭失敗的情況下,中國共產(chǎn)黨挺起民族脊梁,挽狂瀾于既倒,解民族于倒懸,救人民于水火,無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命先烈用生命和鮮血鑄造了一部波瀾壯闊的英雄史詩,砌起一座“民族最閃亮坐標(biāo)”的萬里長城。他們理想堅定、寧死不屈,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,如李大釗、周文雍、陳鐵軍、夏明翰、方志敏、趙一曼、江竹筠等;他們不畏強暴、血戰(zhàn)到底、慷慨赴義、視死如歸,如楊靖宇、趙尚志、“狼牙山五壯士”、劉老莊連、抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、董存瑞、黃繼光等;他們鞠躬盡瘁、死而后已,把一生獻(xiàn)給中華民族和中國人民,如毛澤東、董必武、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家;他們國而忘家,公而忘私,艱苦奮斗、自強不息,如焦裕祿、雷鋒、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、鄧稼先、楊善洲等;他們譜寫了中華民族歷史上感天動地、氣壯山河的壯麗史詩,體現(xiàn)出中華民族的偉大民族精神、堅定理想信念和高尚道德情操,閃耀著共產(chǎn)黨人的理想信念與革命精神,他們是共產(chǎn)黨人理想信念與革命精神的人格化身。
歷史是民族力量的重要源泉,英雄是民族力量的堅強砥柱。我們要“銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻(xiàn)的英雄們,崇尚英雄,捍衛(wèi)英雄,學(xué)習(xí)英雄,關(guān)愛英雄”,繼承和弘揚英雄精神,“為實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”。(習(xí)近平:《在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話》,2015年9月2日)
一代偉人毛澤東曾深刻指出,“如果要看前途,一定要看歷史”?!翱礆v史就會看到前途”。(陳晉:《毛澤東同志關(guān)于以謙虛之心學(xué)習(xí)歷史的名言》,《人民日報》2010年11月8日)習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào):“歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實,也照亮未來。”(習(xí)近平:《攜手共創(chuàng)絲綢之路新輝煌——在烏茲別克斯坦最高會議立法院的演講》,2016年6月22日)“歷史也是一位智者,同歷史對話,我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來?!保?xí)近平:《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》,2016年11月30日)歷史照亮現(xiàn)實和未來,無疑是歷史的根本價值所在。任何人或政黨企圖脫離歷史,去把握自己所處的現(xiàn)實,去尋找民族未來,都無異于緣木求魚,必然招致失敗。
歷史照亮現(xiàn)實及行動方向。習(xí)近平同志引用馬克思的話說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?!保ā妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》<上>,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第112頁)人們直接碰到的條件提供了人們創(chuàng)造自己歷史的基礎(chǔ),同時也提供了人們創(chuàng)造自己歷史必須面對的時代問題;碰到的條件規(guī)定了人們創(chuàng)造自己歷史活動的可能與局限,遇到的問題規(guī)定和制約著人們創(chuàng)造自己歷史的行動及方向。
研究歷史,深入理解碰到的條件,是深刻把握人們創(chuàng)造自己歷史出發(fā)的基礎(chǔ)和方向的關(guān)鍵,這關(guān)乎事業(yè)成敗和民族命運。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,正是深刻了解中國歷史,深入分析和把握其碰到的近代中國社會歷史條件,從而明確了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,只能是以反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義為主的人民民主革命,即新民主主義革命,只能走農(nóng)村包圍城市的道路,從而引導(dǎo)中國革命取得勝利。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,正是由于對中國近代歷史和社會主義建設(shè)歷史的深刻理解,深入分析和把握其碰到的社會主義初期階段的歷史條件,從而明確了中國的社會主義建設(shè)必須走中國特色社會主義道路,才使中國取得當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟體的巨大成就。拋開歷史和對既定的歷史條件的深刻把握,去創(chuàng)造新的歷史是不可能的,必然迷失方向,變成蠻干盲干而失敗。因此,“今天的人們不能脫離昨天的歷史來把握今天、開創(chuàng)明天”。(習(xí)近平:《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年招待會上的講話》,2015年9月3日)只有把握歷史,才能把握今天,才能正確走向未來。
歷史照亮社會規(guī)律及發(fā)展航向。習(xí)近平同志指出:“人類社會發(fā)展的歷史證明,無論會遇到什么樣的曲折,歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展,沒有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪?!保ā读?xí)近平談治國理政》,外文出版社2014年版,第273頁)歷史規(guī)律是人類社會發(fā)展過程中內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系及必然趨勢,是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)習(xí)和研究歷史,準(zhǔn)確認(rèn)識和把握歷史規(guī)律,按照歷史規(guī)律辦事,沿著正確歷史航向前進(jìn)是一個民族勝利發(fā)展的根本。否則,就會遭受挫折或失敗。近代中國社會各個階級及其政治勢力選擇各種救國方案和道路進(jìn)行實踐,最后都以失敗而告終;只有中國無產(chǎn)階級及其政黨在馬克思主義指導(dǎo)下,科學(xué)認(rèn)識和把握了人類歷史和中國社會發(fā)展規(guī)律,選擇了社會主義制度和道路,從而挽救了中國,使任人宰割、積弱積貧的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。歷史昭示:只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,沿著中國特色社會主義航向前進(jìn)是體現(xiàn)和遵循人類社會和中國歷史發(fā)展規(guī)律的唯一正確抉擇。
歷史也提供著把握現(xiàn)實和未來的智慧和經(jīng)驗。習(xí)近平指出,歷史“是前人的‘百科全書,即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯”。它“蘊涵著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗。其中包含著許多涉及對國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)”。(習(xí)近平:《在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》,2011年9月1日)學(xué)習(xí)歷史,會使我們更加聰明和智慧,更好把握現(xiàn)實,開創(chuàng)未來。
歷史是映照現(xiàn)實和未來之鏡,是把握現(xiàn)實知其未來的必修課。學(xué)習(xí)歷史,不是向后看,而是更好向前看;不是守舊,而是更好開創(chuàng);不僅是把握現(xiàn)實,也是更好把握未來。這是人類每一個民族重視、保護(hù)和學(xué)習(xí)自己民族歷史的重要原因所在,這也正是當(dāng)前歷史虛無主義千方百計、不遺余力攻擊污蔑中國歷史,虛無歷史,以便改變中國現(xiàn)實和未來的原因所在。我們應(yīng)重視歷史學(xué)習(xí),深刻認(rèn)識和把握人類社會和中國歷史發(fā)展規(guī)律,堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進(jìn)。
(作者:北京物資學(xué)院馬克思主義中國化研究中心主任、教授;北京物資學(xué)院馬克思主義副院長、副教授)