摘 要：西晉（公元265年～公元316年），歷時(shí)51年，由司馬炎于公元265年取代曹魏政權(quán)而建立，其后因統(tǒng)治者的內(nèi)部腐敗斗爭(zhēng)和外族內(nèi)遷問(wèn)題挑起的動(dòng)亂爆發(fā)了八王之亂和永嘉之禍，使得西晉王朝迅速衰敗。西晉末年，永嘉之亂后，北方人口開(kāi)始大規(guī)模南遷，人口的大量轉(zhuǎn)移使得習(xí)俗和文化傳統(tǒng)也產(chǎn)生了影響，由于戰(zhàn)亂和宗族觀念的影響，在喪葬制度上也形成了血脈關(guān)系聚族而葬的喪葬習(xí)俗。在動(dòng)蕩復(fù)雜的社會(huì)狀況下，多文化、多地域、多民族及中外文化交流與商業(yè)貿(mào)易流通的相互碰撞、交融，構(gòu)成了西晉活躍多元化社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征。

關(guān)鍵詞：西晉時(shí)期；外族內(nèi)遷；喪葬習(xí)俗；中外文化

西晉時(shí)期，其時(shí)代特征和文化發(fā)展?fàn)顩r與漢魏時(shí)期有著較大差異。戰(zhàn)亂頻繁，處在動(dòng)蕩、分裂之中。而大量游牧部落的內(nèi)遷是此時(shí)期最為鮮明的社會(huì)特色。同時(shí)。西晉作為漢代喪葬制度向魏晉時(shí)期喪葬制度的過(guò)渡時(shí)段，對(duì)其墓葬形制和隨葬器物的研究對(duì)于西晉時(shí)期政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式、商業(yè)貿(mào)易等具有重要的科學(xué)價(jià)值。

一、山東臨沂洗硯池晉墓

兩漢至魏晉時(shí)期，山東臨沂曾是瑯琊國(guó)的國(guó)都，地處海濱，交通便利，物產(chǎn)富饒，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。山東臨沂洗硯池晉墓于2003年發(fā)掘，為兩座大型磚室墓，一號(hào)墓為磚石結(jié)構(gòu)雙室券頂墓，兩墓室并列，皆為長(zhǎng)方形，兩室墓門為石框雙扇石門，墓室為券頂。墓主為三名小孩，隨葬品分布墓室，出土陶器、瓷器、銅器、鐵器、金器、玉器、漆器、云母片、瑪瑙、煤精等共計(jì)270余件（套）。出土大量青瓷釉面光亮柔和，胎質(zhì)純凈，組合以盤口壺、雞首壺、碗、缽為主。充分體現(xiàn)出晉朝工匠高超的制瓷工藝。其中一件青瓷胡人騎獸燭臺(tái)最為精美，胡人頭帶氈子，表情刻畫怡然自得，怪獸圓體短腿，怒目張口，兩者相得益彰栩栩如生。胡人形象的出現(xiàn)，應(yīng)與當(dāng)時(shí)大量外族內(nèi)遷，多民族習(xí)俗文化交流發(fā)展有關(guān)。西晉時(shí)期浙江紹興、上虞、余姚、蕭山一帶有著發(fā)達(dá)的造瓷業(yè)。其特點(diǎn)與洗硯池晉墓出土青瓷器接近，推測(cè)墓葬內(nèi)青瓷應(yīng)產(chǎn)自于浙江地區(qū)。側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)越窯瓷器商品貿(mào)易流通范圍較廣，備受晉朝世家貴族的歡迎。青銅器中出土有銅神雀負(fù)雛熏爐、銅仙人騎獸器等生活用器，造型精美，神雀及仙人仙獸形象刻畫生動(dòng)寫實(shí)。一批漆器朱書銘文中有“太康七年”、“太康八年”等字樣，二號(hào)墓為帶甬道的單室券頂墓，為夫妻合葬墓，多次被盜，但從出土瓷器看與M1基本相同，兩墓時(shí)間接近。推斷為西晉末年至東晉初年，墓主當(dāng)為西晉時(shí)期豪門望族。

二、江蘇邳州煎藥廟西晉墓

2015年，江蘇徐州邳州煎藥廟發(fā)現(xiàn)一處西晉時(shí)期高規(guī)格家族墓葬群，共九座，皆為南北向，墓道居北，為帶斜坡墓道的前后室墓，形制結(jié)構(gòu)完整。由墓道、前室、耳室、單后室或并列后室組成，前室皆東向，平面呈長(zhǎng)方形。部分墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)有陰刻畫像石圖案。內(nèi)容為車馬出現(xiàn)，雙龍穿環(huán)，神獸等，風(fēng)格接近于東漢晚期。此外，在M8擋土墻中部磚面上發(fā)現(xiàn)刻有，“下邳國(guó)縣建忠里謀顯伯仲伯孝伯”刻銘。墓葬皆保存完整，未受盜擾，出土金、銀、銅、鐵、陶、海螺、貝、玻璃、碳精、石、漆、瓷器等隨葬品400余件。

同時(shí)，在距離煎藥廟西晉墓葬群十幾公里以外的遂寧縣，發(fā)現(xiàn)了西晉下邳古城遺址。下邳國(guó)是西晉時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，公元280年，晉武帝司馬炎將堂弟司馬晃封為下邳王，直到公元311年，石勒攻破下邳，宣告下邳國(guó)滅亡。西晉下邳國(guó)共存在了31年。從煎藥廟西晉墓群與下邳古城的時(shí)空分布來(lái)看，兩者關(guān)系較為密切，或?yàn)槟炒纶跫易迥乖崛骸?/p>

隨葬品中全釉青瓷為西晉時(shí)期典型器物，例如青瓷缽，釉色勻稱，胎體厚重，光澤質(zhì)樸。青瓷碗，觸感光滑，外形圓潤(rùn)優(yōu)美。其中發(fā)現(xiàn)有青瓷水注，較為罕見(jiàn)，專家考證這些青瓷應(yīng)來(lái)產(chǎn)自浙江越窯。大量珍貴隨葬青瓷顯示出墓主人的高貴身份。隨葬器物中，還發(fā)現(xiàn)有兩件極為珍貴的鸚鵡螺杯，此杯由鸚鵡螺加工而成，鸚鵡螺作為一種珍稀的貝類軟體動(dòng)物，較為罕見(jiàn)，其產(chǎn)地在印度洋。這一器物的出現(xiàn)，也證明了海上絲綢之路的貿(mào)易已高度發(fā)展。值得一提的是，隨葬器物中，還發(fā)現(xiàn)有一件玻璃碗，做工極其精致，據(jù)其材料和工藝推測(cè)應(yīng)出產(chǎn)自西亞。從側(cè)面證明了自西漢時(shí)期開(kāi)拓的陸上絲綢之路仍然暢通，交易頻繁，發(fā)揮著巨大的作用。

三、西晉地域社會(huì)貿(mào)易與墓葬

結(jié)合兩處西晉墓葬來(lái)看，瑯琊國(guó)與下邳國(guó)作為西晉兩個(gè)獨(dú)立封國(guó)，其封國(guó)內(nèi)貴族家族大多選擇聚族而葬的習(xí)俗，這正契合了當(dāng)時(shí)北方大批士族南遷，而形成的宗族觀念，從臨沂洗硯池晉墓出土青瓷胡人騎獸燭臺(tái)形象可以看出，當(dāng)時(shí)胡、漢文化的兼容雜糅，“五胡內(nèi)遷”周邊少數(shù)民族進(jìn)入中原，使得政治、文化的多元化與區(qū)域化。兩處西晉家族墓葬都出土大量精美青瓷器，其產(chǎn)地都來(lái)自于浙江越窯，可見(jiàn)越窯產(chǎn)出的青瓷貿(mào)易流通范圍較廣，精美青瓷備受世家大族們們所喜愛(ài)。作為西晉時(shí)期的隨葬典型器物，越窯高超的制瓷工藝表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力較為發(fā)達(dá)，商品流通貿(mào)易繁盛。而青瓷質(zhì)地較脆弱，故多以海運(yùn)為主，而西晉時(shí)期造船業(yè)歸官府管理，大船載重達(dá)萬(wàn)斛以上?？梢?jiàn)造船業(yè)的高度發(fā)展為西晉商品貿(mào)易流通提供了保障，促進(jìn)了社會(huì)商業(yè)的快速發(fā)展。此外鸚鵡螺杯的出土，表面了海上絲綢之路之路已不僅僅北至沿海的浙江地區(qū)，而更進(jìn)一步到達(dá)下邳國(guó)，貿(mào)易活動(dòng)區(qū)范圍的擴(kuò)大是中外貿(mào)易高度發(fā)展的實(shí)物見(jiàn)證。玻璃碗的出土，表現(xiàn)出西晉時(shí)期中外貿(mào)易的繁榮景象，也從側(cè)面證明了海陸絲綢之路并未受戰(zhàn)亂分裂影響，仍暢通且貿(mào)易頻繁。

四、結(jié)論

綜上所述，西晉時(shí)期雖然奉行薄葬制度，但兩處貴族家族墓葬仍出土眾多的精美隨葬品，加之世家大族聚族而葬等喪葬特點(diǎn)，表現(xiàn)出統(tǒng)治階級(jí)貴族追求奢華生活視死如生的觀念依然存在。處在動(dòng)亂、分裂時(shí)期，其社會(huì)發(fā)展和多民族交流融合更進(jìn)一步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)尤其是以浙江越窯為代表的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展興盛，對(duì)外商業(yè)貿(mào)易因?yàn)橹型饨z綢之路和海上貿(mào)易的便利更是有著深度發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]馬永強(qiáng).南京博物院《江蘇邳州煎藥廟發(fā)現(xiàn)西晉高等級(jí)家族墓地》.中國(guó)文物報(bào).2017年2月8版.

作者簡(jiǎn)介：桑哲承（1993—），男，漢族，江蘇鎮(zhèn)江人，歷史學(xué)碩士，考古學(xué)專業(yè)，主要研究方向：漢代考古。