摘 要:毛澤東群眾路線思想為在歷史新紀(jì)元開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供重要的理論基礎(chǔ)。群眾路線像一條線索,從毛澤東時(shí)期到黨的十九大,在作為基本理論前提下被切實(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。毛澤東作為群眾路線的開創(chuàng)者,黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員之一,與此同時(shí)黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心-----鄧小平對(duì)群眾路線的傳承和發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。江澤民同志的“代表中國最廣大人民的根本利益”、胡錦濤同志的“必須堅(jiān)持以人為本”、習(xí)近平同志的“必須堅(jiān)持人民主體地位”,可見黨的群眾路線貫穿黨發(fā)展的各個(gè)時(shí)期各個(gè)階段,呈現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展、不斷創(chuàng)新、聯(lián)系實(shí)際的態(tài)勢,群眾路線基本理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合在每代領(lǐng)導(dǎo)集體期間都檫出不一樣的火花。因此,梳理毛澤東群眾路線這條紅線是一件很有意義的事情。
關(guān)鍵詞:群眾路線;貫穿;基本理論
第一次大革命時(shí)期群眾路線思想就出現(xiàn)苗頭,但是1928--1929年才提出群眾路線這一概念。出于黨的性質(zhì),中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)中國人民大眾的根本利益,融入進(jìn)群眾當(dāng)中,在此期間緊密聯(lián)系群眾,尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)動(dòng)員群眾來開展群眾運(yùn)動(dòng)。黨的革命活動(dòng)就要深入群眾、聯(lián)系群眾、動(dòng)員群眾、開展群眾運(yùn)動(dòng)。
一、群眾路線在新民主主義革命時(shí)期的提出與形成
1922 年,黨的二大上發(fā)表的章程決議中指出,“我們既然是代表無產(chǎn)階級(jí)起來抗?fàn)幍狞h,走進(jìn)群眾以無產(chǎn)階級(jí)作為基礎(chǔ)建立無產(chǎn)階級(jí)革命黨,“深入到群眾內(nèi)部的并被廣泛運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)才是真正有價(jià)值的?!苯Y(jié)合中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際國情,中國共產(chǎn)黨人開始尋求救國救民的宏偉歷程,通過一切實(shí)際行動(dòng)對(duì)中國各階級(jí)進(jìn)行分析。1927年,農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日漸蓬勃興起,回顧歷史農(nóng)民階級(jí)為中國近現(xiàn)代史起著推動(dòng)作用,農(nóng)民階級(jí)始終作為被壓迫的階級(jí),卻始終不忘救國救民的歷史使命。作為革命干部要站在人民大眾的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們,而所做的決定也會(huì)在他們面前通過實(shí)踐的檢驗(yàn)來判定是否正確,這是明顯的歷史唯物主義的立場和觀點(diǎn)。南昌起義創(chuàng)建人民軍隊(duì)和秋收起義之后紅色政權(quán)的確立,使毛澤東越發(fā)重視動(dòng)員和組織群眾,雖然紅軍是武裝力量但是廣大人民卻是我們革命的后備軍,“是為了宣傳群眾、動(dòng)員群眾、武裝群眾,并組織群眾建設(shè)革命政權(quán)才去革命的”。毛澤東在開展秋收起義的同時(shí),進(jìn)行調(diào)查研究,積累并豐富群眾工作經(jīng)驗(yàn),爭取群眾的支持是關(guān)鍵。
1928年10月根據(jù)六大路線,李立三和江浙區(qū)域責(zé)任人溝通時(shí),首先提出了“群眾路線”這一概念。強(qiáng)調(diào):“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,更應(yīng)該爭取團(tuán)結(jié)底層群眾?!币虼?,周恩來在1929年9月 28 日《九月來信》中,闡述了軍隊(duì)與群眾、黨與群眾之間的聯(lián)系。寫到:“黨的領(lǐng)導(dǎo)一定不能忽視群眾平時(shí)生活上大量沒有處理的困難?!睉?yīng)當(dāng)“生活斗爭、政治斗爭和武裝斗爭都是必要的,這樣才能使廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍?!避婈?duì)的給養(yǎng)問題由此提出,“關(guān)于籌款事務(wù),亦可以經(jīng)過群眾路線,無需由紅軍獨(dú)自去干?!辈⑶衣暶?,“籌款和經(jīng)費(fèi)的調(diào)度都必須經(jīng)過群眾組織,大家一起商量怎么去分配經(jīng)費(fèi),一切經(jīng)費(fèi)的付諸要多投入在群眾工作之支出上”,“紅軍補(bǔ)給的根源是將地主豪紳的財(cái)產(chǎn)充公,必然要經(jīng)過群眾路線”。軍隊(duì)與群眾、黨與群眾關(guān)系的確立,因此明確引出了“群眾路線”這一概念,為黨的群眾路線奠定了基礎(chǔ),群眾路線是一種手段,是為了團(tuán)結(jié)群眾、帶領(lǐng)群眾進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命,結(jié)束中國近現(xiàn)代被奴役被壓迫的現(xiàn)實(shí)國情。
毛澤東在邁入30年代之后,對(duì)群眾路線問題越發(fā)看重。1933年提出的“從組織上動(dòng)員群眾”可以看出毛澤東無論從經(jīng)濟(jì)建設(shè)角度還是政治建設(shè)角度上都強(qiáng)調(diào)群眾路線問題。一場轟轟烈烈的馬克思主義教育活動(dòng)---延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在1941年展開,這場在全黨刮起的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是黨史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),因此毛澤東群眾路線思想在這個(gè)時(shí)期逐漸成熟?!氨袷莿倮尽薄ⅰ叭嗣袷菓?zhàn)爭的支柱力量也是決定性力量”、“軍民一心、其利斷金”就是人民子弟兵,這樣的軍隊(duì)就會(huì)得到老百姓的擁護(hù)。這些《論持久戰(zhàn)》中的兵家思想也是群眾路線的具體體現(xiàn)。
二、群眾路線在新中國成立前的發(fā)展與成熟
從馬克思主義的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法中“只要是黨的一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)上,凡是正確的領(lǐng)導(dǎo),一定是從群眾中來,到群眾中去。將群眾的建議匯總起來,又到老百姓中宣傳講解,進(jìn)而成為老百姓的建議,使大眾化為自覺行動(dòng),通過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)是否正確,這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?!笨梢钥闯觯珴蓶|把馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論與黨的群眾路線有機(jī)相統(tǒng)一,標(biāo)志黨的群眾路線已經(jīng)形成,為黨的群眾路線奠定了哲學(xué)思想基礎(chǔ)。毛澤東在1945年七大上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告,他闡述:“堅(jiān)持走群眾路線是共產(chǎn)黨與其他黨派的不同之處。”《論聯(lián)合政府》深刻體現(xiàn)了黨的群眾路線,從理論認(rèn)知上,貫徹全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí),一切從人民的根本利益出發(fā)是我黨的目的和歸宿,要牢記使命不忘初心。教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義等思想在工作上遇事處理是我們應(yīng)該避免的。在行動(dòng)上,想民之所想、做民之所做,與群眾搞好關(guān)系,在群眾中提高黨的聲譽(yù),在黨中融入愛民、為民的思想。雖然沒有提出“群眾路線”,但是群眾路線思想已經(jīng)日漸完善。1945年5月劉少奇在黨的七大上作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》,已經(jīng)明確地用“群眾路線”這個(gè)概念來做概括并做了專門講解。他指出“黨的群眾路線,是我們黨的根本的政治路線,也是我們黨的根本的組織路線?!睘榱巳罕娮鳛槌霭l(fā)點(diǎn),對(duì)人民負(fù)責(zé)是堅(jiān)定不移的態(tài)度,幫助人民翻身成為國家的主人是目的,向人民學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨人孜孜不倦的方法,只有做到這四點(diǎn)才是真正的群眾觀點(diǎn)。這四個(gè)群眾觀點(diǎn),完全符合馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和歷史唯物論,是馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。七大在確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位的同時(shí),確立了黨的群眾路線,并且走向成熟。
從1948年毛澤東在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中講群眾工作和群眾路線,可以得知在建黨初期開始,毛澤東等一批革命先進(jìn)分子長期開展學(xué)生運(yùn)動(dòng),再發(fā)展擴(kuò)大為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng),向各行各業(yè)的老百姓宣傳馬克思主義,堅(jiān)定不移地走群眾路線,在群眾路線的形成和發(fā)展過程中使中國共產(chǎn)黨與人民大眾緊密聯(lián)系,也為毛澤東思想的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、群眾路線在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的挫折
新中國剛建立不久,以毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命三大革命運(yùn)動(dòng)時(shí),毛澤東把是否帶動(dòng)了群眾,作為衡量成功與失敗的標(biāo)準(zhǔn),正也體現(xiàn)了群眾路線的重要性??姑涝纤?,必須在全國范圍內(nèi)繼續(xù)宣傳抗美援朝的教育動(dòng)員,務(wù)必使得全國上下動(dòng)員起來,阻擊外敵、維護(hù)新生政權(quán)。對(duì)內(nèi)實(shí)行土地改革時(shí)指出:“土改就是要帶領(lǐng)大眾推翻地主階級(jí),從而獲取土地。”鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)上他強(qiáng)調(diào):“將群眾路線貫徹到反革命當(dāng)中?!薄叭础边\(yùn)動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào):發(fā)動(dòng)各界人士去反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義,視與鎮(zhèn)壓反革命同等的重要。
“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”即“三反”運(yùn)動(dòng)在1951--1952年進(jìn)行,毛澤東于1953年起草的文件中闡述:“官僚主義和命令主義已經(jīng)在黨和政府中滋生,這是一個(gè)嚴(yán)重的問題并且會(huì)長期存在。對(duì)官僚主義和命令主義不加以控制就會(huì)走上國民黨的老路,為了使我們的新生政權(quán)更加穩(wěn)固必須清除黨內(nèi)的壞人?!痹谛袆?dòng)上,毛澤東以身作則,在七千人大會(huì)上作自我批評(píng),毛澤東指出要將民主和集中看的同樣重要,從群眾中來到群眾中去,黨群打成一片的群眾路線方法去解決問題、攻克難關(guān)。通過民主切確總結(jié)經(jīng)驗(yàn),要制定好黨的道路、方針、政策和方式,從而通過群眾路線運(yùn)用到民眾當(dāng)中,讓黨的道路、方針、政策和方式自覺被民眾所掌握。
毛澤東除了以身作則外,還要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部像普通廣大勞動(dòng)人民的一樣,去除官風(fēng)、平易近人。又一次在八大二次會(huì)議上指明:“官氣是一種低級(jí)趣味”,“官氣這種東西一定要丟掉”。對(duì)那些不能像普通廣大勞動(dòng)人民一樣的領(lǐng)導(dǎo)干部提出批評(píng)。他在《工作方法六十條》中闡述:“干部和群眾要一視同仁,不能有重干部輕群眾的現(xiàn)象。人與人之間的關(guān)系是平等的,處事是心與心之間的坦誠交換。決不許可擺架子。一定要打掉官風(fēng)?!彼羁痰貙懙剑骸傲α康膩碓淳褪侨嗣袢罕?。不反映人民群眾的要求,哪一個(gè)人也不行。取之于民用之于民,將我們所學(xué)到的再教給廣大人民?!薄罢叽胧┍厝灰m合當(dāng)下人民的覺悟程度和目前人民的急切渴求?!倍呦噍o相承,缺一不可。
1957年2月27日,毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾問題,在建國初期探索建設(shè)社會(huì)主義道路,首先就要運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)分析社會(huì)各群體之間的矛盾,這有利于構(gòu)建和諧社會(huì),對(duì)這一問題的深入探究是重要的理論成果和珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),豐富了馬克思主義的科學(xué)色會(huì)主義理論。他說:“只有堅(jiān)持走群眾路線,才能妥善地處理人民內(nèi)部矛盾。任何時(shí)刻都不能背離群眾,要善用群眾意見進(jìn)行磋商共同解決困難。黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。水矣能載舟也能覆舟,只有將黨群關(guān)系搞好才能建立健全社會(huì)主義制度,才能鞏固好社會(huì)主義制度?!?/p>
四、群眾路線的深入認(rèn)識(shí)
由此不難看出,在歷史唯物主義和辯證唯物主義的根基之上建立起群眾路線。不忘初心牢記使命,黨的基本宗旨是全心全意為人民服務(wù),只有將馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和馬克思主義的辯證法相融合才能正確貫徹實(shí)施群眾路線。要想切實(shí)做好群眾路線就要理論聯(lián)系實(shí)際、同批評(píng)與自我批評(píng)相互結(jié)合。群眾路線從探索到發(fā)展到成熟,毛澤東做出了示范和榜樣,也為全黨的群眾路線理論與實(shí)踐的相結(jié)合指明了方向、奠定了基石。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,堅(jiān)定不移地走群眾路線,要不斷發(fā)展和繼承毛澤東的群眾路線,真正做到為了群眾、依靠群眾、從群眾中來到群眾去。
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作者簡介
楊?。?994-),女,江蘇南京人,沈陽理工大學(xué),研究方向:馬克思主義與現(xiàn)時(shí)代。
(作者單位:遼寧省沈陽市沈陽理工大學(xué))