丁汀

摘 要： 枚乘《七發(fā)》“犓牛之腴，菜以筍蒲”一句，清人胡紹煐《文選箋證》以“犓、雛”二字音近義通，將“犓牛”聲訓(xùn)為“牛之少者”。通過(guò)分析從“芻”得聲及包含“芻”這一構(gòu)件的其他33個(gè)漢字，發(fā)現(xiàn)“芻”與“少弱、幼小”這一義素關(guān)聯(lián)不大。胡氏對(duì)“犓牛”一詞的解釋應(yīng)屬于隨文釋義，依循舊注“芻養(yǎng)之牛曰犓?！?，可避免訛誤。

關(guān)鍵詞： 犓牛 芻 《七發(fā)》 《文選箋證》 隨文釋義

一

枚乘是西漢著名辭賦家，《漢書·藝文志》載枚乘文賦九篇，尤以《七發(fā)》、《梁王菟園賦》、《忘憂館柳賦》為人稱道。其代表作《七發(fā)》標(biāo)志著漢賦體制的正式確立，在賦的發(fā)展史上有重要地位。此后以七段成篇、主客問(wèn)答形式的賦，成為一種專門文體——“七體”。各朝作家時(shí)有摹擬①，在《昭明文選》中與“賦、詩(shī)、騷、詔、冊(cè)、令”等文體并列。

《七發(fā)》收錄于《文選·卷第三十四·七上》，開篇假設(shè)楚太子因縱欲過(guò)度、享樂(lè)無(wú)時(shí)而病，吳客分別描述音樂(lè)、飲食、乘車、游宴、田獵、觀濤等六事的樂(lè)趣，一步步誘導(dǎo)太子改變生活方式，勸誡貴族子弟不要過(guò)分耽溺于安逸享樂(lè)。

關(guān)于飲食部分的起首一句“犓牛之腴，菜以筍蒲；肥狗之和，冒以山膚”。李善注引《說(shuō)文解字》：“犓，以芻莝養(yǎng)國(guó)牛也。《國(guó)語(yǔ)》曰：‘犓豢幾何?！蓖ㄐ械摹墩f(shuō)文》版本為：“以芻莖養(yǎng)牛也。從牛、芻，芻亦聲。《春秋國(guó)語(yǔ)》曰：‘犓豢幾何?！痹S慎、李善均以“犓”為動(dòng)詞，用草料飼養(yǎng)牛。

段玉裁《說(shuō)文解字注》“犓”字：“韋注《國(guó)語(yǔ)》曰：‘草食曰芻，谷食曰豢。”段注“豢”字：“《樂(lè)記》注曰：‘以谷食犬豕曰豢?！对铝睢纷⒃唬骸B(yǎng)牛羊曰芻，犬豕曰豢?！鼻也徽摗捌c”“豢”二字是否分別使用草料或谷物飼養(yǎng)、飼養(yǎng)對(duì)象是否存在牛羊與犬豕的區(qū)別，二者在“飼養(yǎng)、喂養(yǎng)”這一動(dòng)作意義上是一致的?！墩f(shuō)文》征引《國(guó)語(yǔ)》之例，“犓豢”二字連言，“犓”作為動(dòng)詞應(yīng)是確切無(wú)疑?！赌印し▋x》另有佐證：“此以莫不犓羊牛、豢犬豬，潔為酒醴粢盛，以敬事天。”

然而，考之于《七發(fā)》原文“犓牛之腴，菜以筍蒲；肥狗之和，冒以山膚”，“犓?！迸c“肥狗”對(duì)文，“犓、肥”應(yīng)均為修飾性定語(yǔ)成分；將“犓”理解為動(dòng)詞，釋為用草料喂牛，似乎于義未安。清人胡紹煐著有《文選箋證》三十二卷，卷十五“犓牛之腴”一條：“善曰：‘《說(shuō)文》曰，犓，以芻莝養(yǎng)國(guó)牛也。按，犓，少牛也。牛之少者謂之犓，猶鳥之少者謂之雛?！薄稘h語(yǔ)大詞典》亦收錄“犓?！币辉~，釋為“小?！保o出的文獻(xiàn)參證正是胡紹煐的《文選箋證》。如今對(duì)于枚乘《七發(fā)》“犓”字的通行釋義，往往襲此。

《漢語(yǔ)大詞典》收錄的歷史詞匯，往往傾向于征引最早的文獻(xiàn)出處。清人胡紹煐的新說(shuō)迥異于前，且廣為流布，所以就有詳加推究的必要?！芭Ｖ僬咧^之犓，猶鳥之少者謂之雛”，胡氏將“犓”“雛”類比，二者聲旁相同——“芻（芻）”，“雛”有“少弱”之意，因此就推定“犓”也有類似的意義。其理論依據(jù)，即流行于清代小學(xué)家“因聲求義，音近義通”之說(shuō)②。

章太炎《文始》“芻”字下注曰：“芻又孳乳為犓，以芻莖養(yǎng)?！保袛唷盃恕睘椤捌c”的孳乳字。《說(shuō)文》：“（犓）從牛、芻，芻亦聲”，認(rèn)為“犓”字亦從“芻”得聲，屬于會(huì)意兼形聲字?！墩f(shuō)文》：“雛，雞子也。從隹，芻聲。”段注：“雞子，雞之小者也……按，雛引申為凡鳥子細(xì)小之稱?！奔热弧盃恕薄半r”二字都從“芻”得聲，就有必要審視“芻”字的本義及其他從“芻”得聲的字，是否同樣存在“少弱”“幼小”等義素。

《說(shuō)文》：“芻，刈草也，象包束草之形。”“芻”甲骨文字形為 、 、 ，于省吾《甲骨文字詁林》第一冊(cè)注引羅振玉曰：“從又，持?jǐn)嗖?，是芻也?！蓖鯂?guó)維：“從又，持草，疑即芻蕘之芻?！奔坠俏淖中蜗褚允职尾?，小篆演化為 ，故許慎言其“象包束草之形”。“芻”字本義為動(dòng)詞“刈草”；繼而指稱動(dòng)作的對(duì)象，即收割的草料，如《詩(shī)·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉”；動(dòng)作的施事——打草之人，進(jìn)而也被稱為“芻”，如《詩(shī)·大雅·板》：“先民有言，詢于芻蕘”③；用收割的草料飼喂牲畜，這一行為亦稱“芻”，如《周禮·地官·充人》：“（牲牷）系于牢，芻之三月”；用草料飼養(yǎng)的對(duì)象——牛羊牲畜，也是“芻”，如《孟子·告子上》：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口”，《莊子·齊物論》：“民食芻豢，麋鹿食薦?！雹?/p>

二

分析了“芻”的引申路徑之后，就可以總結(jié)出該字的幾個(gè)義項(xiàng)：一是以手拔草的手部動(dòng)作；二是作為植物的草料；三是卑身勞作的勞動(dòng)者；四是飼喂養(yǎng)育的行為；五是以草料為食的牲畜。除卻“飼喂養(yǎng)育”這一義項(xiàng)，其他義項(xiàng)似乎都跟“少弱、幼小”無(wú)甚關(guān)聯(lián)。

“芻”字古音屬初紐侯部?！墩f(shuō)文解字》所收錄的從“芻”得聲的字，總計(jì)十字，除“犓、雛”之外，另有“趨、齺、 、鄒、騶、 、媰、縐”等八個(gè)字。

“趨，走也”，《釋名》：“疾行曰趨”?！褒?，齒搚也。一曰齰也，一曰馬口中糜也?！倍巫ⅲ骸褒X折也?！R口中橜也”，即木制的馬嚼子。“ 也”，段注釋以“火干物也……或作 ”，即烹飪之法?！班u，魯縣”，地名?！膀|，廏御也”，段注：“掌疾、養(yǎng)馬故曰騶……其字從芻、馬，正謂養(yǎng)馬也?！薄墩f(shuō)文》以為的異體字，段注以“須聲、芻聲同在四部”，音近而有此變?！皨?，婦人妊身也”，章太炎《訄書·族制》：“又常迫妊娠，至不能事事，是以《梓材》憐之，曰媰婦也、鰥寡也，嫗之必厚?！薄翱U，絺之細(xì)也”，段注：“絺之靡者為縐。按，靡謂紋細(xì)貌，如水紋之靡靡也?！奔疵媪霞?xì)密的織物。

《說(shuō)文》凡言“芻聲”、“芻亦聲”的，除卻“雛”字，竟無(wú)一字與“少弱、幼小”之義直接相關(guān)。晚于《說(shuō)文》的其他字書，收錄了許多從“芻”得聲的后起字，諸如“鶵、蒭、 、篘、搊、、謅、 、 、 、皺、、 、 ”等十四個(gè)字。

《集韻·虞韻》：“雛或作鶵。”周伯琦《六書正偽》：“芻俗作蒭?！薄稄V雅》卷十：“稻穰謂之稈，稷穰謂之 ”，稷為谷物，穰為谷物的莖稈?！稄V韻》：“篘，酒篘”，即酒籠，漉取酒也⑤。“蒭、 、篘”均本之于“芻”的植物義。《廣韻》：“搊，手搊?！奔词植恐畡?dòng)作，《通典·絲五》：“舊彈琵琶，皆用木撥彈之，大唐貞觀中始有手彈之法，今所謂搊琵琶者是也?！薄都崱で身崱罚骸?，心迫也?！薄督鹌棵贰返谖迨换兀骸埃ɡ罟鸾悖╊^里一來(lái)時(shí)，把眉頭忔著，焦的茶兒也吃不下去。這回說(shuō)也有，笑也有?！雹蕖队衿ぱ圆俊罚骸爸a，弄人言”，《集韻·巧韻》：“謅，弄言。”《集韻·虞韻》：“ 叱聲?！薄都崱び许崱罚骸?眾聲?！薄都崱び软崱罚骸?革文蹙也，或作皺。”焦竑《俗用雜字》：“任身傭作曰”，“”應(yīng)為以割草為役的“芻”的孳乳字；《廣韻》另有一說(shuō)：“，妊身人也?！币浴啊睘椤皨儭敝愺w。亦為異體字，《集韻·遇韻》：“媰，婦人妊身也。或從子。”《廣韻》：“ 獸足也?！?/p>

包括異體字在內(nèi)的這十四個(gè)后起之字，沒(méi)有一個(gè)跟“少弱、幼小”這一意義密切關(guān)聯(lián)。即除“犓、雛”二字之外，以“芻”作為構(gòu)件的其他三十三個(gè)漢字（包括“芻”字本身），均與“少弱、幼小”之義聯(lián)系不大。胡氏注“犓”：“牛之少者謂之犓，猶鳥之少者謂之雛”，但這種聲訓(xùn)的系聯(lián)方式無(wú)法擴(kuò)展，無(wú)法推及其他從“芻”之字。譬如“齺”并非“齒之小者”，“騶”非“馬之少者”，“媰”非“女之幼者”，非“苗之纖者”，非“聲之縹緲”，凡此種種。而且胡紹煐對(duì)“犓”字的新解還缺乏其他注家、其他文獻(xiàn)用例的佐證，僅此一家之言。由此觀之，訓(xùn)“犓”為“牛之少者”這一注解應(yīng)屬于隨文釋義。但此說(shuō)影響頗廣，各種通俗注本紛紛采用，甚至《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“犓?！币辉~的注解，唯獨(dú)采納了胡氏的說(shuō)法，注為“小?！倍帧?/p>

《淮南子·詮言訓(xùn)》：“心有憂者，筐床衽席弗能安也，菰飯犓牛弗能甘也，琴瑟鳴竽弗能樂(lè)也?；冀鈶n除，然后食甘寢寧，居安游樂(lè)。”該用例與枚乘《七發(fā)》篇相仿。《淮南子》各注家并未對(duì)“犓?！币辉~作出新解。宋代任廣《書敘指南》卷八：“芻養(yǎng)之牛曰犓牛?！本C合本文的梳理，依循舊注，將“犓牛”釋為“芻養(yǎng)之?！北容^可靠。

注釋：

①曹植《七啟》小序：“昔枚乘作《七發(fā)》，傅毅作《七激》，張衡作《七辯》，崔骃作《七依》，辭各美麗。余有慕之焉，遂作《七啟》?！?/p>

②利用聲音相同或相近的字來(lái)解釋字義，推求字義來(lái)源，說(shuō)明命名原由的訓(xùn)詁方法，稱之為聲訓(xùn)或音訓(xùn)。此說(shuō)由來(lái)已久，漢代劉熙《釋名》就是聲訓(xùn)專書。宋代王圣美有“右文說(shuō)”，他認(rèn)為形聲字聲符有表意功能，主張從聲符入手探求字義，加之形聲字的聲符多在字的右邊，故得名。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十四：“王圣美治字學(xué)，演其義以為右文。古之字書皆從左文。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也。水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤。如此之類，皆以戔為義也?！?/p>

③詢于芻蕘，向割草砍柴之人詢問(wèn)請(qǐng)教，可謂虛懷若谷、不恥下問(wèn)。后來(lái)謙稱自己的言論，如芻蕘之見(jiàn)、芻蕘之言、芻言、芻議，均由此得義。

④甲骨文中就有多處將“芻”作為“牲畜”解的用例。于省吾認(rèn)為“芻與畜為幽、侯通諧。故借用……甲骨文有畜字，但是不作牲畜用，以畜為牲畜也是后起字”。

⑤古人釀酒多采用發(fā)酵法做壓榨酒，酒糟、酒液混在一起，待飲時(shí)須過(guò)濾除去其他雜物。早先用茅草，后來(lái)用網(wǎng)眼篩子墊布過(guò)濾?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸盃栘暟┎蝗?，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征”；白居易《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒”。新釀酒未濾清之時(shí)，酒面浮起酒渣，色微綠，細(xì)如蟻，稱為“綠蟻”。

⑥揪心一詞，也是用手部動(dòng)作施之于心理。吾鄉(xiāng)形容人難過(guò)心焦，常言心內(nèi)如被貓抓一般。

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