朱瀟

摘 要：《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，被譽(yù)為“愛(ài)情教科書(shū)”，文中講述了阿里薩與費(fèi)爾明娜之間的愛(ài)情故事。弗洛伊德認(rèn)為完整的人格結(jié)構(gòu)由3大部分組成，即本我、自我和超我，在每個(gè)人身上它們不是孤立存在的，而是密切關(guān)聯(lián)，綜合成一個(gè)有機(jī)組織，人的內(nèi)部心理活動(dòng)和外部行為表現(xiàn)，則是這個(gè)有機(jī)組織協(xié)調(diào)活動(dòng)的結(jié)果。本文就結(jié)合弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論對(duì)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中周旋于愛(ài)情中的費(fèi)爾明娜人物形象進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》；費(fèi)爾明娜；弗洛伊德

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-24--02

《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，被譽(yù)為“愛(ài)情教科書(shū)”，文中講述了阿里薩與費(fèi)爾明娜之間的愛(ài)情故事。他們年輕時(shí)相遇卻錯(cuò)過(guò)彼此；經(jīng)過(guò)各種人生起伏后，在人生晚年卻仍舊未能步入婚姻。在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度中，加西亞馬爾克斯展示了所有愛(ài)情的可能性，所有的愛(ài)情方式：幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛(ài)情病”。

在半個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)經(jīng)歷與等待中，阿里薩與費(fèi)爾明娜都是復(fù)雜愛(ài)情中的悲劇受害者。弗洛伊德提出人格是由本我、自我和超我組成，在每個(gè)人身上它們不是孤立存在的，而是密切關(guān)聯(lián)，綜合成一個(gè)有機(jī)組織，人的內(nèi)部心理活動(dòng)和外部行為表現(xiàn)，則是這個(gè)有機(jī)組織協(xié)調(diào)活動(dòng)的結(jié)果。本文就結(jié)合弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論對(duì)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中費(fèi)爾明娜的人物形象進(jìn)行解讀。

一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

在《自我與本我》中，弗洛伊德提出了人格的“結(jié)構(gòu)觀”，即完整的人格結(jié)構(gòu)由3大部分組成，本我、自我和超我。

本我是原始的、與生俱來(lái)的非理性的結(jié)構(gòu)，是人格中最原始、最神秘而又最不可及的部分。本我為人的心理過(guò)程提供動(dòng)力，是建立人格的基礎(chǔ)。本我過(guò)程是潛意識(shí)的、非道德的，是本能和欲望的體現(xiàn)者。它遵循“唯樂(lè)原則”，即追求快樂(lè)，避免痛苦。

自我從本我中分化而來(lái)，是人們后天學(xué)習(xí)并且對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)發(fā)展后的結(jié)果。自我則遵循現(xiàn)實(shí)原則，它既要滿(mǎn)足本我的需要，又要制止違反社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法律的行為。

超我是道德化了的我，它也是從自我中分化和發(fā)展起來(lái)的，它是人在兒童時(shí)代對(duì)父母道德行為的認(rèn)同，對(duì)社會(huì)典范的效仿，是接受文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、社會(huì)理想的影響而逐漸形成的。超我遵循理想原則，規(guī)定著道德的標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)至善至美指導(dǎo)自我，限制本我，以便達(dá)到理想自我的狀態(tài)。

弗洛伊德認(rèn)為，本我、自我和超我3者之間相互作用、相互聯(lián)系。本我的目的在于滿(mǎn)足欲望，尋求快樂(lè)，自我的目的在于追求現(xiàn)實(shí)，超我的目的在于追求完美。自我服從超我的強(qiáng)制規(guī)則，它不僅必須尋求滿(mǎn)足本我的事物，而且還必須考慮到所滿(mǎn)足的事物不能違背超我的價(jià)值觀。因此，本我、自我和超我應(yīng)該處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)，保證健全人格的正常發(fā)展。

二、費(fèi)爾明娜的人物解讀

“讀書(shū)聲沒(méi)有中斷，但女孩把頭抬了起來(lái)，想知道是誰(shuí)在窗口經(jīng)過(guò)。誰(shuí)也沒(méi)有料到這偶然的一瞥，引起一場(chǎng)愛(ài)情大災(zāi)難，持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)尚未結(jié)束?！币?yàn)檫@一瞥，開(kāi)始了費(fèi)爾明娜與阿里薩兩人的愛(ài)情故事。費(fèi)爾明娜是一個(gè)富裕家庭的女孩兒，對(duì)愛(ài)情還未感到好奇，在阿里薩的日夜守候和多達(dá)兩年之久的書(shū)信來(lái)往下，費(fèi)爾明娜對(duì)阿里薩的情感由“憐憫”、“消遣”逐漸變成“好奇”、“焦慮”、“渴望”，開(kāi)始偷偷給他回信，直到兩年后答應(yīng)他的求婚。阿里薩熱烈的追求，激發(fā)了費(fèi)爾明娜愛(ài)的本能，與阿里薩來(lái)往，就是追求本我的快樂(lè)和滿(mǎn)足，從本我上，費(fèi)爾明娜忘記了現(xiàn)實(shí)的干擾，愛(ài)上了這個(gè)瘦削窮酸的少年。但在與父親遠(yuǎn)行歸來(lái)后，再次遇見(jiàn)這個(gè)與之書(shū)信交往的阿里薩，“看見(jiàn)了兩只冷若冰霜的眼睛，一張蒼白的臉，兩片因膽怯而咬紫了的嘴唇，就跟那天在望大彌撒時(shí)他第一次和她近在咫尺的情況一模一樣，有所不同的只是熱戀的激情變成了不滿(mǎn)的冷峻”，現(xiàn)實(shí)的自我讓她意識(shí)到本我愛(ài)情的荒謬，她決然的將他從生活抹去，“不必了，忘掉吧?！薄拔覀冎g，無(wú)非是幻想而已”。正如弗洛伊德所說(shuō)“本我是一個(gè)原始的、與生俱來(lái)的非理性的結(jié)構(gòu)，是人格中最原始、最神秘而又最不可及的部分”本我只是本能和欲望的體現(xiàn)者，也許一開(kāi)始，費(fèi)爾明娜喜歡上的就只是阿里薩帶給她的神秘，愛(ài)與不愛(ài)不需要那么多理由，只是單純地追求 唯樂(lè)的原則。

最后，費(fèi)爾明娜選擇了衣冠楚楚的烏爾比諾醫(yī)生。費(fèi)爾明娜的自我從相貌、金錢(qián)、地位選擇了后者，這是她的自我制約本我，引導(dǎo)她去尋找一個(gè)在當(dāng)時(shí)被社會(huì)普遍價(jià)值觀所接受的婚姻對(duì)象，不再僅僅憑本我的激情去談不切實(shí)際的戀愛(ài)，而是用自我尋找一個(gè)安定的歸宿。就像阿里薩的母親曾說(shuō)“弱者永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入愛(ài)情的王國(guó)……女人只會(huì)對(duì)意志堅(jiān)強(qiáng)的男人俯首稱(chēng)臣，因?yàn)橹挥羞@樣的男人才會(huì)帶給她們安全感，她們渴望那種安全感，以面對(duì)生活的挑戰(zhàn)”。二十一歲的費(fèi)爾明娜不再是曾經(jīng)那個(gè)懵懂少女，滿(mǎn)足于虛幻狂熱的愛(ài)情，烏爾比諾才像一座港灣，為她遮風(fēng)擋雨。自我要求她面對(duì)現(xiàn)實(shí)，阿里薩骨瘦如柴、可憐兮兮、家境貧寒，是個(gè)私生子，職位是普通的電報(bào)員；烏爾比諾儀表堂堂、文質(zhì)彬彬、知識(shí)淵博、家境殷實(shí)。從現(xiàn)實(shí)原則滿(mǎn)足自我需求，自我都會(huì)選擇后者。

然而在與烏爾比諾的婚姻生活中，也并不如她想象的美滿(mǎn)。平淡的生活中總是爆發(fā)矛盾，會(huì)因?yàn)樗X(jué)總是被吵醒而暴躁、會(huì)因?yàn)楸愕乇慌獫穸腥?、甚至為浴室沒(méi)有擱肥皂而爭(zhēng)吵……費(fèi)爾明娜為“在許許多多昏暗的黎明發(fā)生過(guò)的數(shù)不清的小糾紛”而惱怒，面對(duì)婆婆和小姑的刻薄，還有 丈夫的偷情不忠，超我驅(qū)使著費(fèi)爾明娜一次次容忍接受糟糕的現(xiàn)實(shí)，并努力去維持這段婚姻。費(fèi)爾明娜說(shuō)“夫妻生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制反感?！彼D營(yíng)造世人眼中完滿(mǎn)的生活，用理性道德約束自我，控制著生活中的沖突與矛盾。超我讓費(fèi)爾明娜與烏爾比諾兩人相互妥協(xié)，接受和習(xí)慣彼此的缺點(diǎn)，并相互依偎直至衰老。其實(shí)在烏爾比諾生命終結(jié)時(shí)他們依然懷念并珍惜共同的日子，烏爾比諾在奄奄一息時(shí)仍然抵抗著死神告訴費(fèi)爾明娜“只有上帝才能知道我多么愛(ài)你”，而費(fèi)爾明娜也希望追隨丈夫而去。多年的婚姻生活讓兩人生出本我的親密，他們不明白他們相扶相依是否是出于愛(ài)情，但卻從本我，讓他們珍視彼此，相濡以沫。

在烏爾比諾去世后，面對(duì)阿里薩五十多年后的再次表白，她是驚訝又憤怒的，對(duì)于阿里薩再次熱烈的追求，她猶豫遲疑，超我從道德上遏制她的情感，她是烏爾比諾的遺孀，社會(huì)的倫理道德不允許她逾越，“世上的一切都變了”、“我別無(wú)他求，我都滿(mǎn)七十二歲了”，她在生活中更加注意自己的一言一行。甚至她女兒沖她喊道“我們這種年紀(jì)談愛(ài)情已屬可笑，到他們這種年紀(jì)還談愛(ài)情，簡(jiǎn)直是卑鄙”，雖然她為女兒的粗魯感到憤怒，但也承受著巨大輿論的壓力，她都七十二歲了，她有了自己的兒女，在這個(gè)年紀(jì)還談情說(shuō)愛(ài)世人會(huì)怎么看待她這個(gè)丈夫剛逝去的老女人。費(fèi)爾明娜的本我渴求著阿里薩的溫柔和陪伴，但自我告訴她年齡的不切實(shí)際，超我提醒著她道德的倫理，本我、自我、超我的碰撞讓她不安又疲憊，只能小心翼翼地 維持著三者的平衡。

阿里薩理解她的矛盾，因?yàn)榘⒗锼_曾經(jīng)也被本我、自我、超我的沖突困擾，他知道費(fèi)爾明娜和他繼續(xù)來(lái)往承受著多大的壓力，來(lái)自她的子女，還有 社會(huì)的道德……但他們的愛(ài)情晚來(lái)了半個(gè)世紀(jì)，他不允許倫理道德將他們最后的機(jī)會(huì)捆綁，最終，費(fèi)爾明娜跟隨阿里薩登上了遠(yuǎn)離世俗道德禁錮的“新忠誠(chéng)號(hào)”，在那兒，沒(méi)有超我的困擾、沒(méi)有自我的約束，只有本我的熱情，只有簡(jiǎn)單的相伴。

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