楊 虎

1

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

朱明王朝享國(guó)二百七十六年，若問家喻戶曉的詩詞作品，這首《臨江仙》自嘉靖末年，京師及云南、四川一帶便有水井處皆在傳唱。到清朝初年，毛宗崗父子將它置于《三國(guó)演義》卷首以后，影響更是遍及世界。詞中所蘊(yùn)含的歷史興衰之感，人生浮沉之慨，數(shù)百年之后的今天讀來，仍讓人痛快淋漓，沉痛無奈，卻也讓人更加超然物外，得無量灑脫于百感交集的滋味當(dāng)中。

這一首詞，乃是明代唯一的四川狀元、有著“千古第一戍仙人”之稱的新都人楊慎（民間更喜歡稱他為楊升庵）所填。

“戍仙”這個(gè)頗有些奇特的稱號(hào)，是明朝著名思想家李贄在萬歷年間為升庵所取。作為當(dāng)時(shí)最著名的思想“異端”，卓吾先生一雙厲目審視古今，能入他法眼的人寥寥無幾。他喜愛楊升庵的才華，更為他坎坷的際遇所憤憤不平。他說：“升庵先生固是才學(xué)卓越，人品俊偉。然得弟讀之，益光彩煥發(fā)，流光百世也?！苯又?，他從湖北麻城縣龍?zhí)逗叺碾[居之所抬起頭來，眺望著四川的方向，大發(fā)感慨，將楊升庵與李白、蘇軾并舉：“岷江不出人則已，一出人則為李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙，為唐代、宋代并我朝提出，可怪也哉！”他恨不得自己早生幾十年，為楊升庵當(dāng)個(gè)端茶磨墨的書僮，跟隨他遠(yuǎn)赴云南，老死邊關(guān)。

作為著名的狀元郎，楊升庵本來完全可以在北京城里過著優(yōu)裕的“帝王師”生活，卻偏偏不肯讓自己的內(nèi)心屈從于茍且，于三十七歲那年毅然決然挺身而出，在時(shí)人視為蠻荒之地、天遙地遠(yuǎn)的云南邊陲書寫了自己長(zhǎng)達(dá)三十五年既悲且壯的傳奇生涯，從“等因奉此”的官員變成了有明一代數(shù)一數(shù)二的文化使者，成就了自己圣人般的偉業(yè)與聲名。

2

大明孝宗弘治元年（公元1488年）十一月初六，位于今北京市東城區(qū)曉順胡同的一處中等規(guī)模的四合院里，誕生了一個(gè)嬰兒。嬰兒哭聲洪亮，讓門外等候的父親歡喜不已。他面朝四川新都方向恭恭敬敬地鞠了三個(gè)躬，心里暗暗說道：列祖列宗保佑，我楊家終于后繼有人了。

嬰兒的父親楊廷和這一年已近三十歲了。他在朝中擔(dān)任翰林檢討，官級(jí)雖僅為從七品，卻擔(dān)負(fù)著在皇帝殿試時(shí)收試卷的重任。結(jié)婚多年來，他一直苦于膝下無子。就在前幾天，他還暗暗禱告，祈求上天賜一個(gè)兒子給他，以承續(xù)楊家書香門第、官宦世家的香火。這一下天遂人愿，他急忙遣人將這一喜訊告知自己的父親，在負(fù)責(zé)傳旨的行人司擔(dān)任正七品司正的楊春。五十二歲的楊春聞?dòng)嵈笙?，按照家譜排行，親自給自己的嫡長(zhǎng)孫選了一個(gè)富含深意的名與字：名慎，字用修。希望他一生謹(jǐn)慎立世，讀書應(yīng)當(dāng)先從經(jīng)世致用入手，莫做空頭學(xué)問。

剛呱呱墜地的楊慎還不知道自己是誕生在了一個(gè)顯赫的家庭。他祖上原本世居江西吉安。元代末年遷至湖北孝感，后因躲避戰(zhàn)火，遷移到四川新都。從曾祖父楊玫科舉及第開始，一門五世為官，被后人譽(yù)為：一門七進(jìn)士，宰相狀元家。

我去新都采訪,當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖氖沁@樣一個(gè)傳說。楊家剛從湖北遷移過來時(shí)，人丁不旺，家業(yè)不振，幸虧祖宗一直保留著“耕讀傳家”的傳統(tǒng)。晴朗的日子，他們牽著家里僅有的一頭水牛，汗水淋淋地在田里勞作；落雨的時(shí)候，楊家的子侄們便由家中一位通曉文墨的長(zhǎng)輩率領(lǐng)，在散發(fā)著農(nóng)具味道的南窗下，朗聲誦讀：

伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。

出自幽谷，遷自喬木。

……

天上雨云漠漠。楊家子弟的讀書聲從屋里響亮地透出來，回蕩在稼禾碧綠的田野上，驚起了河灣里棲息的數(shù)只白鷺，在空中翩然徊旋。

書香世家的熏染讓楊慎小小年紀(jì)就顯示出了文學(xué)上的天才。十一歲那年夏天，他試著作了一首詩呈給父親。其時(shí)楊廷和正官運(yùn)亨通，擔(dān)任著《大明會(huì)典》總裁官。他一方面驚喜于兒子的文才，一方面卻又因詩中一句“一盞孤燈照玉堂”所流露的孤獨(dú)情緒暗暗擔(dān)憂。史料上記載說，楊廷和讀到這一句時(shí)，放下手中的詩卷，嘆息道：“句則佳矣，但恨太孤寂爾。”

多年的官場(chǎng)歷練讓楊廷和發(fā)現(xiàn)，文才是一把雙刃劍，既可以通過科舉考試出人頭第，又可能會(huì)帶來一些意想不到的傷害，尤其在官場(chǎng)上，無災(zāi)無難到公卿的大都是一些見風(fēng)使舵之輩。正如四川老鄉(xiāng)蘇東坡所言：

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

少年楊慎怎能明瞭父親心中的微妙？此時(shí)的他正一門心思沉浸在中國(guó)文化的博大精深里。從六歲開始，他就跟隨母親讀誦唐詩。與同時(shí)期接觸的四書五經(jīng)不同，唐詩里的每個(gè)字單獨(dú)看起來是那么的平常，可是一組合成句子，音韻起落間突然就爆發(fā)出了一種奇妙的力量，讓人隨之悲傷，隨之昂揚(yáng),隨之淺吟低唱……

唐詩為楊慎早慧的心靈打開了一扇奇妙的窗戶。父親忙于官場(chǎng)事務(wù)，體弱多病的母親充當(dāng)了多重角色，對(duì)他既慈愛，又嚴(yán)格。秋天的一個(gè)黃昏，當(dāng)他背誦出了杜甫的幾首詩后，母親十分高興，在燈下握住他的小手，教他毛筆管蘸著印泥，在紙上畫了一個(gè)圈，然后練習(xí)在圈中寫字。母親的眼里含著深情，對(duì)他說：兒啊，你的一筆一畫都不要寫到圈外。然后母親的神情突然嚴(yán)肅起來，對(duì)他一字一頓地說道：長(zhǎng)如此，則筆正！

這句話猶如一盞溫暖的燈火。在此后三十五年漫長(zhǎng)的流放生涯中，陪他從官員楊慎變成了百姓口中的升庵先生。那精神突圍有如“鳳凰涅槃”的無數(shù)個(gè)不眠之夜，每每想起母親，他總是熱淚盈眶。他多么渴望時(shí)間能永遠(yuǎn)停留在十二歲之前啊——那一年正月，母親因病離開了自己最疼愛的兒子。

失去了母愛的少年楊慎“極其悲號(hào)，廢食骨立”。三月，父親楊廷和的朋友離開北京，少年奉命代父親作了一首送別詩。他將對(duì)母親的思念深深地融入了詩句當(dāng)中：上國(guó)別來頻入夢(mèng)，故園歸去想知音……這年四月，因祖母去世，他跟隨父親回到了柳綠桃紅的新都，第一次接觸了蜀地風(fēng)情，就此熱烈地愛上了故鄉(xiāng)的山山水水。

從北京到四川，經(jīng)歷了幾番北國(guó)風(fēng)光與蜀水巴山的洗禮，楊慎詩興勃發(fā)，寫下了《過渭城送別詩》《霜葉賦》《馬嵬坡》等詩。十四歲這年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他寫下的詩作《黃葉詩》傳到了著名學(xué)者、大學(xué)士李東陽手中。李東陽一讀之下，大為贊賞：此非尋常子所能也。愛才惜才的大學(xué)士猶如當(dāng)年賀知章初見李白一樣，興奮地將少年楊慎引為忘年之交：“若可為吾小友也?！?/p>

在李東陽的教導(dǎo)下，少年楊慎出落成了一個(gè)飽讀詩書、志存高遠(yuǎn)的青年。家族的光榮激勵(lì)著他，他渴望著要像曾祖、祖父和父親那樣，在科舉中一鳴驚人！

大明正德三年（公元1508年），二十一歲的楊慎躊躇滿志地走進(jìn)了科舉試場(chǎng)。然而誰也沒有想到，在前方等待著這個(gè)青年學(xué)子的，卻是有如過山車一般的命運(yùn)！

3

從舉子通往狀元的路上，命運(yùn)第一次給楊慎開了個(gè)令人啼笑皆非的玩笑，讓他初次嘗受了生活的風(fēng)霜。

正德三年三月，以四川舉子身份出現(xiàn)的楊慎到北京參加會(huì)試。主考官王鏊讀到他的文章后，大為贊賞，將其試卷勾為第一名。當(dāng)天晚上，這位愛才的王鏊按捺不住對(duì)好文章的欣賞之情，又將他的試卷抽出來，在燈下反復(fù)斟閱、欣賞，誰知燈盞的燭花突然掉落下來，不偏不倚正好將楊慎的試卷燒了個(gè)洞。

青年楊慎就此名落孫山。得知此事后，他苦笑一聲，寫了一首《春晴》解嘲：曉枕忽聞黃鳥歌，起看芳草紛成窩。梨花杏花風(fēng)信早，晴云雨云春態(tài)多……，借乍暖還寒的春意不無酸楚地表達(dá)了自己此時(shí)的心情。

看著郁悶的兒子，此時(shí)已擔(dān)任戶部尚書、文淵閣大學(xué)士的父親楊廷和十分著急。幾經(jīng)思考后，他特地叫人從廣東端州挑選了一塊精美的端硯送給兒子，并題了一段跋在上面：爰采端溪，形就質(zhì)琢。乃其方圓，非金非璞。圣賢之基，天地之轂……

這一段告誡語重心長(zhǎng)。讀著讀著，楊慎又悶又躁的心漸漸舒緩。如煙的暮色中，他抬起頭來，仿佛聽見了回蕩在家鄉(xiāng)新都竹林水田邊那一句句“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶； 出自幽谷，遷自喬木……”的吟誦之聲，身心頓時(shí)進(jìn)入了無邊清涼。祖先們的從容為他開啟了智慧的另一扇門。他重新閉門讀書，為三年后的會(huì)試暗暗積蓄力量。

春風(fēng)得意的時(shí)刻終于到來：正德六年（公元1511年），二十四歲的楊慎通過會(huì)試，取得第二名的名次后，同三百五十名進(jìn)士一起參加由明武宗親自主持的殿試。武宗要求考生們圍繞“創(chuàng)業(yè)以武，守成以文”這個(gè)題目進(jìn)行論述。這幾年寒窗秉燭苦讀的楊慎早有準(zhǔn)備，他援經(jīng)引史，洋洋灑灑，寫成了一篇大文章，開篇便氣勢(shì)不凡：

“臣聞帝王之御天下也，有出治之全德，有保治之全功。文武并用，出治之全德也；兵農(nóng)相資，保治之全功也……”他“援史引經(jīng)”，奮筆疾書：“誠(chéng)使官各盡其人，才各盡其用，人人有忘私之忠，事事有愛國(guó)之誠(chéng)……”

文章一出，主考官競(jìng)相傳閱。試卷官李東陽、楊一清等稱贊道：“海涵地負(fù)，大放闕詞”。大臣們紛紛傳頌，共慶朝廷得人。明武宗大為高興：“遂將其置于殿試第一，授翰林院修撰?！倍臍q的狀元楊慎就此成為了大明王朝政壇上一顆冉冉升起的明星。然而當(dāng)大家紛紛前去祝賀時(shí)，他的父親、時(shí)任武英殿大學(xué)士、吏部尚書的楊廷和卻憂心忡忡地說道：“父作宰相，子魁大廳，盛滿已極，酒闌人散。”隨即，他的目光轉(zhuǎn)向人群中兒子那春風(fēng)得意的身影，內(nèi)心默默地長(zhǎng)嘆一聲：“今后你的命運(yùn)將會(huì)走向何方？”

初登政壇的新科狀元楊慎當(dāng)然不會(huì)知道，此時(shí)的大明王朝已然疾病染身，正一步步走向不可逆轉(zhuǎn)的深淵。被儒家正統(tǒng)思想教育出來的他，滿心以為自己就此可以把滿腹經(jīng)綸貢獻(xiàn)給朱明王朝，成就那“君明臣賢”的局面，為天下蒼生造福，卻忘了那句古老的警語：伴君如伴虎。

狀元與皇帝之間的蜜月并沒有持續(xù)多久。明朝十六位皇帝中，明武宗朱厚照少年登基，憑借至高無上的權(quán)力，隨心所欲、為所欲為，貪玩好動(dòng)，在太監(jiān)劉謹(jǐn)?shù)热说男M惑下，在宮內(nèi)設(shè)集市、宮外設(shè)豹房，恣意尋樂。

正德十二年八月，一向喜愛在民間游玩、不理朝政的明武宗在身邊親隨太監(jiān)的簇?fù)硐拢忠淮挝⒎鲇?，遠(yuǎn)行至居庸關(guān)，一個(gè)多月不上朝。天下議論紛紛。此時(shí)，在朝中擔(dān)任殿試掌卷官的楊慎痛心不已，憤然作了一首《丁丑九日》：燕臺(tái)九月罷登臨，節(jié)物蕭條入楚吟。關(guān)塞驊騮迷去路，朔風(fēng)鴻雁滯歸音……”詩句不脛而走，武宗聽說后怫然不悅。

三個(gè)月后，見明武宗依然未回朝廷理政，楊慎又上了一道諫書，極力懇求武宗回朝，誰知諫書被太監(jiān)們壓了下來。他十分失望，懨懨地上了一道表，稱病回到了家鄉(xiāng)新都，期待家鄉(xiāng)那清秀的景色能撫慰自己悲涼的內(nèi)心。

4

回鄉(xiāng)僅半年，他的夫人王氏就因病去世。王氏比他年長(zhǎng)一歲，享年僅三十二歲。自從嫁給他以后，賢惠的王氏“克修婦職，敦睦家庭”。合家老小無不稱贊。情深意篤的夫妻半途永別，讓楊慎悲痛不已，將妻子埋葬后，他一連數(shù)月都沉浸在神思恍惚之中。八月，他在夢(mèng)中見到了亡妻，醒來追述道：“八月十三夜，夢(mèng)亡室安人，驚極而寤?！彼凇端徒K安人王氏葬恩波阡》一詩戚然訴說道：

……天陰日易晚，曠野悲風(fēng)多。嚴(yán)霜下喬木，零雨泫柔柯。蕭條我行野，傷心悲如何。中道失嘉耦，送此山之阿……

孤獨(dú)的心靈需要撫慰。第二年七月，駐守江西的寧王見武宗荒疏朝政，以為有機(jī)可乘，舉兵十萬造反。然而人心思定，僅僅四十三天之后，寧王便被著名理學(xué)家王陽明揮兵生擒。消息傳到偏遠(yuǎn)的新都，楊慎那顆系著天下安危的心才終于放了下來，經(jīng)家人勸說，這年冬天，他續(xù)娶了著名的遂寧才女黃娥為妻。

與原配王氏不同，黃娥不光性情嫻靜，從小便喜愛寫詩填詞，尤其擅長(zhǎng)于元代流傳下來的散曲，文風(fēng)清麗，別出心裁。

婚后，夫妻二人琴瑟和諧。楊慎的心情也為之一振。在新都老宅旁那遍植了桂樹的一池清水邊，兩人經(jīng)常一起在蛙聲中散步，在月光下賦詩，相互以詩詞酬答。公元1520年三月，楊慎應(yīng)邀為遂寧玉堂山寫下了一篇《玉山翔鳳賦并序》，刻在該山山腰石壁上，字徑兩寸，筆法遒逸。在賦中，楊慎興致勃勃地描繪了素有遂寧十二景之一美譽(yù)的“玉堂朝霽”的景色：“……水靈泉而堂綠野，池明月而亭清風(fēng)……”

然而誰也沒有想到，僅僅數(shù)年之后，這桂湖之畔與世無爭(zhēng)神仙眷屬般的生活竟成了兩人再也難以企及的夢(mèng)境！

公元1521年3月，三十一歲的正德皇帝終于在聲色娛樂中一命嗚呼。由于他并無子嗣，在楊慎父親、時(shí)任內(nèi)閣首輔楊廷和的極力主張下，他的從弟、興獻(xiàn)王的兒子朱厚熜以“兄終弟及”的方式登上皇帝寶座，即明世宗。第二年，世宗改年號(hào)為嘉靖，開始了自己長(zhǎng)達(dá)45年的帝王生涯。

1522年7月，世宗任命三十四歲的楊慎擔(dān)任“經(jīng)筵講官”，專門給自己講圣賢書，談歷代王朝興亡得失，擺出了一副圣明之君的樣子。然而這個(gè)后來以心胸狹隘聞名的皇帝很快就暴露出了自己葉公好龍的面目：“帝王師”楊慎利用講書的機(jī)會(huì)，常聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行婉轉(zhuǎn)諫勸，他一心期盼嘉靖皇帝能做一個(gè)心胸開闊、納諫如流的明君，誰知世宗皇帝卻把他的忠言當(dāng)成了耳旁風(fēng)。

沒多久，一件事便讓嘉靖皇帝徹底遠(yuǎn)離了楊慎。原來，明武宗皇帝身邊的太監(jiān)張銳等人本來因蠱惑天子已被判了死罪，但由于大肆行賄，貪財(cái)好貨的嘉靖竟然破例赦免了他們。得知消息后，楊慎在講課時(shí)便特地選出《尚書》里《金作贖刑》這一章，對(duì)嘉靖苦口婆心地講道：“圣人贖刑之制，用于小過者，冀民自新之意；若大奸元惡，無可贖之理?！币恍臑榱舜竺鹘降纳帜抢镏溃约哼@一番勸諫已讓皇帝暗地里極為惱怒，就此埋下了延禍的種子。

決定楊慎此后命運(yùn)走向的轉(zhuǎn)折點(diǎn)很快就到來了。

按照朱明王朝的皇統(tǒng)繼承規(guī)則，“兄終弟及”的嘉靖要承認(rèn)正德皇帝的父親明孝宗為“皇考”，享祀太廟；而他自己的生父只能稱為“皇叔父”。然而即位后第六天，嘉靖就迫不及待地下詔，令群臣議定他的生父興獻(xiàn)王為“皇考”，須按皇帝的尊號(hào)和祀禮來對(duì)待；這一下頓時(shí)引起了軒然大波，皇統(tǒng)與家系之爭(zhēng)成了文武百官們紛爭(zhēng)的議題。事關(guān)國(guó)體，如果任由嘉靖這樣任意改變規(guī)則，皇權(quán)就會(huì)難以制約。

首輔楊廷和首先站出來反對(duì)。他以漢哀帝和宋英宗的生父均只能尊稱為“皇叔考”的例子作為依據(jù)，然而剛愎自用的嘉靖哪里聽得進(jìn)去？他依然罔顧眾議，一意孤行。經(jīng)過一番僵持，楊廷和被迫辭去官職，告老還鄉(xiāng)。這時(shí)候，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的楊慎卻和另外三十六名大臣聯(lián)名上表，苦苦規(guī)諫：“今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，愿賜罷歸?！奔尉覆淮笈?，下令停止發(fā)放他們的薪俸。楊慎又和學(xué)士豐熙等上疏，嘉靖益發(fā)震怒，下令帶頭反對(duì)的大臣投入詔獄。消息傳出，群情激憤。楊慎再次約集起檢討王元正等一群大臣，決定前往皇宮外抗議。他激動(dòng)地說：“國(guó)家養(yǎng)士一百五十年，仗節(jié)死義，正在今日?！彼麄?cè)趯m外大哭，抗議非法逮捕朝臣。哭聲傳進(jìn)宮中，嘉靖更加憤怒，下令錦衣衛(wèi)將所有人全部投入詔獄，并“廷杖之”。

嘉靖三年（公元1524年）七月十五日，昔日的“經(jīng)筵講官”楊慎被關(guān)進(jìn)了暗無天日的詔獄。十七日，他被錦衣衛(wèi)們按倒在地，剝掉褲子。烈日下，大明王朝的板子從半空中狠狠落下來，敲打在“帝王師”的屁股上。那不是一般的板子。它叫廷杖。栗樹長(zhǎng)到碗口粗，就被木匠從山中伐倒，鋸成板，拖到陽光下曬干，然后一端削成槌狀，包上鐵皮。鐵皮上立起森森倒鉤。一杖下去，行刑人再順勢(shì)一扯，倒鉤就會(huì)連皮帶肉撕咬下一大塊。

畢竟是朝廷命官，落到楊慎身上的那兩根廷杖的鐵皮上，去掉了森森倒鉤。杖掄起，空氣中似乎散開了栗樹木頭若有若無的山野氣味。然而它們并無山野的溫潤(rùn)之情，卻滿布朝廷的肅殺之氣。楊慎被打得血肉橫飛，昏死過去。十天之后，他再一次被“廷杖”，又一次昏死過去。隨即，嘉靖冷冷地下令，將楊慎充軍到千里之外緊鄰緬甸的云南永昌衛(wèi)（今保山縣）。與他同時(shí)被下獄處死、發(fā)配、罷官、貶斥為民的朝中官員多達(dá)一百零八人。

這一年，楊慎三十七歲。

嘉靖皇帝為什么要把楊慎發(fā)配到保山縣？原來，北京城中曾經(jīng)流傳有一首民謠：“寧充口外（即山海關(guān)外）三千里，莫充云南碧雞關(guān)?！奔尉富实蹞?jù)此認(rèn)為云南的生存環(huán)境比東北還惡劣，于是將楊慎充軍到了云南。

5

翻開中國(guó)歷史，在難以計(jì)數(shù)的封建王朝的暴君與良知文人的較量中，歷史總是驚人地相似。譬如公元1080年，剛從“烏臺(tái)詩案”中掙脫出來的蘇軾被宋神宗流放湖北黃州，意想不到的是，他卻因此獲得了精神上的飛躍，從官員蘇軾變成了千古流芳的東坡居士……

然而那時(shí)的楊慎怎么能知道，在那遙遠(yuǎn)的永昌衛(wèi)，等待自己的將會(huì)是一次精神上的飛躍？長(zhǎng)路漫漫，或許這一遠(yuǎn)去，就將與家人永別。

動(dòng)身的時(shí)刻到來了。遠(yuǎn)在新都的妻子黃娥聞?dòng)嵑?，急匆匆趕到京城，她決心不辭風(fēng)霜之苦，千里跋涉，親自護(hù)送丈夫從北京到云南。嘉靖三年十二月十五日，江南一帶已然滿地冰霜。黃娥陪伴著骨瘦如柴、身帶枷鎖的楊慎，一路艱難跋涉到了湖北江陵（今荊州市）的驛站門前?？粗俱膊豢暗钠拮?，楊慎再也忍不住了。他苦苦地勸說妻子回新都老家，代替自己伺奉年邁的父親。黃娥哪里肯聽？然而禁不住丈夫一再勸說。想到這一分別，夫妻二人遠(yuǎn)隔萬水千山，不知何日才能團(tuán)圓。黃娥放聲大哭。

官差不停催促，相對(duì)垂淚的夫妻倆不得不依依惜別。望著一步三回頭的妻子，楊慎再也忍不住。他含著眼淚，凄然寫下了一首《江陵別內(nèi)》：

同泛洞庭波，獨(dú)上西陵渡。

孤棹泝寒流，天涯歲將暮。

此際話離情，羈心忽自驚。

佳期在何許，別恨轉(zhuǎn)難平。

蕭條填海曲，相思隔寒燠。

蕙風(fēng)悲搖風(fēng)，菵露愁沾足。

山高瘴疬多，鴻雁少經(jīng)過。

故園千萬里，夜夜夢(mèng)煙蘿。

黃娥回到桂湖邊后，觸目皆是物是人非的風(fēng)景，思念之情再也抑制不住，寫了一首懷念丈夫的《七律·寄外》，滿腔悲愁躍然紙上：

雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六詔風(fēng)煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。相聞空有刀環(huán)約，何日金雞下夜郎？

那時(shí)候的云南，雖然已歸入了明王朝的版圖，卻因?yàn)榻煌ǖ母糇?，環(huán)境的惡劣，民族的雜居，正處于所謂的“蠻荒”狀態(tài)之中。然而令遠(yuǎn)在京城的嘉靖皇帝所萬萬想不到的是，從貴州進(jìn)到云南，沿路那天高皇帝遠(yuǎn)的綺麗風(fēng)景，淳樸的各族百姓卻很快將惶恐不安的充軍罪臣楊慎從流放心態(tài)中解放出來。他一路翻山越嶺，感覺自己仿佛正在大地上越走越高，流放生活雖苦，然而那平生難以見到的美景卻足以抵消內(nèi)心所受到的屈辱？更何況，錯(cuò)的是皇帝，自己一腔忠心，乃是為了大明的社稷江山，何罪之有？為了證明自己沒有被艱苦的流放生活所擊倒，三十八歲的楊慎欣然給自己取了個(gè)別號(hào)：升庵。意思是自己“雖貶邊關(guān)，卻志行益高。”

他就此一路行來，沿途留下了許多詩篇。嘉靖四年正月下旬，升庵經(jīng)普定、安莊、查亭、白水、關(guān)索嶺、盤江、普安到達(dá)黔滇分界處，月末進(jìn)入云南境內(nèi)。經(jīng)交水、馬龍、楊林、板橋抵達(dá)昆明。途中寫下了《關(guān)嶺曲》《關(guān)索廟》《盤山渡》《盤江河》等詩，記下了自己一路的見聞與思緒。

文化的力量再次彰顯出來。云南的莽蒼山水就此進(jìn)入了一個(gè)詩人的視野，這個(gè)從京城一路落寞而來的詩人與這片山水一見傾心，相得益彰，獲取了自己文化生命中最美好的年華。在《關(guān)索廟》一詩中，楊升庵超越了一己的狹小悲歡，他把自己的內(nèi)心投射到那巍峨的山嶺上，發(fā)現(xiàn)了它的壯闊之美：

關(guān)索危嶺在何處，猿梯鳥道凌青霞。

千年廟貌猶生氣，三國(guó)英雄此世家。

月捷西來武露布，天威南向陣云賒。

行客下馬一酎酒，候旗風(fēng)堰寒吹笳。

在升庵筆下，云南的山水景物成了自己情懷寄托的對(duì)象。這應(yīng)該是云南的景物第一次被一位偉大的詩人吟誦。在詩中，升庵將景與情有機(jī)地交融在一起，云南大地的河流和山嶺就此獲得了永恒的文化生命。這應(yīng)該是中國(guó)文化史、詩歌史上最動(dòng)人的相遇，注定流芳千古。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，能與之媲美的，僅僅只有王維與輞川的相守、蘇軾與黃州的相知、林逋與西湖的相戀等為數(shù)不多的例子。

然而令人啼笑皆非的是，這一切，竟然緣于嘉靖皇帝對(duì)楊升庵惡狠狠的流放。

二月中旬，一路行吟的升庵終于抵達(dá)了流放地永昌，在軍中擔(dān)任文書。因長(zhǎng)途跋涉，不服水土，三月，他又從永昌移居安寧養(yǎng)病。在安寧，他在當(dāng)?shù)毓賳T的幫助下，在城北修建了升庵書院，書院前還特地掘土成池，用映照著明月夕照的一池清水來洗墨，名曰洗墨池。由于居于安寧，升庵與安寧碧玉溫泉結(jié)下了深厚的緣分，他常到溫泉沐浴，療治廷杖之傷，并在溫泉山壁上題書“天下第一湯”五個(gè)大字。又在溫泉北邊的山崖上寫下了“此處不可不飲”六個(gè)大字。自此，安寧碧玉泉名冠云南……

公元1532年正月，四十五歲的楊升庵來到昆明，參與修撰《云南通志》，后來因人流言加害，他輾轉(zhuǎn)離去，然而他的足跡就此踏遍了彩云之南。與初到云南時(shí)不同的是，此時(shí)的楊升庵已對(duì)自己棲身的這片山水產(chǎn)生了深厚的感情。每到一處，他除了寄情山水，還對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情進(jìn)行調(diào)查了解，努力學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛褡逭Z言，不知不覺之間，他從一個(gè)單純吟詠山水自然的詩人轉(zhuǎn)變成了一個(gè)學(xué)者，悄然擔(dān)負(fù)起了挖掘當(dāng)?shù)匚幕⒉⑴c內(nèi)地文化進(jìn)行交流溝通的責(zé)任。

在白族聚居區(qū)，升庵驚嘆于這個(gè)聰慧的民族竟然沒有自己的歷史書籍，于是到處收集資料，為白族修史；在大理，他欣喜于該地絕妙的自然風(fēng)光，揮毫寫下“百二山河”四個(gè)大字；他不但愛這彩云之南邊塞之地的奇山異水，更愛內(nèi)地難得見到的各類奇花異草。在永昌，當(dāng)他看到“背日而開，與蜀葵相反”奇異的唐婆鏡花，聯(lián)想起自己的遭遇，慨嘆此花就像那受到排擠和誣害的諍言之臣……盡管身為流放罪臣，然而他仍然關(guān)心人民疾苦，當(dāng)發(fā)現(xiàn)昆明一帶豪紳以修治?？跒槊唇Y(jié)地方官吏強(qiáng)占民田時(shí)，他正義凜然地寫了《海門行》《后海門行》等詩痛加抨擊，還專門寫信給云南巡撫請(qǐng)求制止這一勞民傷財(cái)?shù)墓こ獭?/p>

蒼山月，洱海雨；上關(guān)風(fēng)，下關(guān)花……遠(yuǎn)在京城的嘉靖皇帝沒有想到，云南美麗的風(fēng)光竟然讓他恨之入骨的這個(gè)所謂罪臣獲得了身心的大解放。穿過熊熊燃燒的涅槃之火后，昔日的五品官員楊慎就此從精神的囚籠中突圍出來，變成了深受云南百姓喜愛的學(xué)士先生楊升庵！

各族百姓對(duì)他喜愛有加。當(dāng)潑水節(jié)到來時(shí)，他曾來到今開遠(yuǎn)市南洞風(fēng)景區(qū)與當(dāng)?shù)匕傩找黄鹩瓮?。南洞的山水和淳樸的人民讓他感慨萬千，欣然提筆在洞口寫下了“南洞”兩個(gè)大字，南洞風(fēng)景就此名揚(yáng)天下……

中華文化有幸！繼在黃州復(fù)活了蘇東坡之后，這一次，在明朝的邊陲之地為我們復(fù)活了千古流芳的“戍仙人”楊升庵！

嘉靖三十八年（公元1559年）七月，楊升庵在流放地去世。他七十二歲的人生，留下了詩、詞、散曲及地方志、文論等各類著作四百余種。其中，尤以三十七歲之后寫下的關(guān)于云南的《南詔野史》《云南通志》《云南山川志》《南中志》《滇載記》《記古滇說》等書意義最為深遠(yuǎn)?！弊骷彝粼髟谟涡露脊鸷r(shí)，不無感慨地為他寫下了一首舊體詩：“桂湖老桂發(fā)新枝，湖上升庵舊有祠。一種風(fēng)流誰得似，狀元詞曲罪臣詩?！辈樗嬒铝艘环吧止鸹▓D”。畫面上盛開著黃燦燦的桂花，仿佛散發(fā)著迷人的馨香。李一氓先生則評(píng)價(jià)說：“升庵功業(yè)當(dāng)以在云南推行中原文化，使?jié)h族文化與邊疆少數(shù)民族文化相結(jié)合與融合，對(duì)中華民族的成長(zhǎng)有貢獻(xiàn)！”

信哉！