徐曼 西南大學(xué) 重慶 400715

一、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)部條件與外部條件

毛澤東同志多次指出:"在這里, 條件是重要的.沒有一定的條件, 斗爭著的雙方都不會(huì)轉(zhuǎn)化."唯物辯證法認(rèn)為一切事物的發(fā)展,都處于某種特定的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系之中,從這個(gè)意義來說,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化新時(shí)代特定的內(nèi)部和外部聯(lián)系之中,即有內(nèi)部條件和外部條件.

(一)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)部條件

"內(nèi)部條件指的是對矛盾轉(zhuǎn)化起決定作用的內(nèi)部諸要素的總和."習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)重要講話中指出要學(xué)會(huì)四看.在我國具體條件下,要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化,堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略的指導(dǎo),從人民需求出發(fā),滿足人民日益增長的美好生活需要.

(二)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的外部條件

"外部條件指的是對矛盾轉(zhuǎn)化起影響作用的外部諸要素的總和."新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)同樣受外部條件的影響和制約.在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的同時(shí),世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā),全球面臨包括安全、貧窮、饑餓等問題,積極探索"一帶一路"實(shí)踐,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義必須把握的外部條件.

(三)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)部條件與外部條件的辯證關(guān)系

對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)而言,內(nèi)部條件與外部條件缺一不可,只注重內(nèi)部條件極關(guān)注國內(nèi)事關(guān)國計(jì)民生的重大課題,在全球化的背景下不可取,把重心移到只關(guān)注人類命運(yùn)共同體的建設(shè)上,忽視我國具體的環(huán)境和特點(diǎn)也行不通.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)或是發(fā)展已經(jīng)充分或者平衡,能滿足人民的美好生活需要,或者兩者都發(fā)展為其他類型的新的得矛盾,都先取決于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、次受國際社會(huì)的影響.

二、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的主觀條件與客觀條件

馬克思認(rèn)為:"主體是人,客體是自然."在考察新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的條件時(shí),把握主觀是人類所特有的范疇,在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)要素中,除了人所能干預(yù)的過程,主觀因素的作用不存在.一般來說,社會(huì)運(yùn)動(dòng)和人所能干預(yù)的自然過程的矛盾轉(zhuǎn)化的條件是主觀條件和客觀條件.

(一)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀條件

歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識,正如馬克思說的:"人作為自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物,和動(dòng)植物一樣, 是受動(dòng)的、受制約的和受限制的存在物."新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化是在一定的客觀條件下合乎規(guī)律發(fā)生的必然趨勢,把握社會(huì)主義初級階段和中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)最大實(shí)際,不能跨越這個(gè)階段隨心所欲地創(chuàng)造條件.

(二)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的主觀條件

唯物辨證法在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識的同時(shí),也重視意識對物質(zhì)的能動(dòng)作用.在堅(jiān)持社會(huì)主義初級階段和中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一客觀條件下,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化不是自然而然發(fā)生的,經(jīng)濟(jì)的增長、政治生活參與、文化的創(chuàng)造都需要人的因素.

(三)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的主觀條件與客觀條件的辯證關(guān)系

實(shí)踐證明,只有將矛盾轉(zhuǎn)化的客觀條件和主觀條件辯證統(tǒng)一,才能實(shí)現(xiàn)矛盾轉(zhuǎn)化.客觀條件在矛盾的轉(zhuǎn)化中起決定作用,主觀條件的發(fā)揮受客觀條件的制約.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn),無論人們?nèi)绾伟l(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化,都必須在社會(huì)主義初級階段及新時(shí)代的客觀條件下進(jìn)行.

三、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的順利條件與困難條件

唯物辨證法認(rèn)為,一切事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一.從對促進(jìn)中國特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化厲害關(guān)系上講,既有困難順利條件,也有困難條件.

(一)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的順利條件

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的順利條件是指能夠促進(jìn)、加速這一主要矛盾轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)的所有條件.對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)的順利條件而言,我國既有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,我國政治及文化建設(shè)的成果以及十九大以來的一系列安排,黨中央的統(tǒng)一集中領(lǐng)導(dǎo),全國各族人民的奮斗等都是促進(jìn)其轉(zhuǎn)化的順利條件.

(二)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的困難條件

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的是指阻礙、促退其轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)的條件.具體而言,削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的言行,分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的行為,貪圖享受、消極懈怠的思想,自然界的災(zāi)害等都是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的困難條件.

(三)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的順利條件與困難條件的辯證關(guān)系

由于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化是極其復(fù)雜和曲折的,既有順利條件也有困難條件,辨證看待順利條件與困難條件的關(guān)系,在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化面臨嚴(yán)重挫折和挑戰(zhàn)時(shí),要看到可以通過努力變困難條件為順利條件;在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化處于順境和良好態(tài)勢時(shí),不能盲目樂觀和急躁冒進(jìn).