王學(xué)娟 云南民族大學(xué) 云南昆明 650500

一、會(huì)寧概況

（一）自然地理

會(huì)寧縣，位于甘肅省中部，白銀市南端，自漢武帝元鼎三年設(shè)祖厲縣（前114）以來(lái)，距今已有2100多年的建縣歷史，古絲綢之路穿境而過(guò)。會(huì)寧自古就是交通要道、軍事重地，素有“秦隴鎖鑰”之稱(chēng)，國(guó)道312線(xiàn)、309線(xiàn)橫跨東西，省道靖天路、定會(huì)路貫穿南北。東與靜寧、西吉、海原三縣接壤，南與通渭縣毗鄰，西連定西、榆中兩縣，北靠靖遠(yuǎn)縣、平川區(qū)。屬黃土高原丘陵溝壑區(qū)，平均海拔2025米，溫帶季風(fēng)性氣候，年平均氣溫7.9℃，最高37.5℃，最低零下26.5℃。年平均降水量370mm，年平均蒸發(fā)量1800mm，水資源極其短缺，主要自然災(zāi)害是干旱。主要河流有祖厲河、葫蘆河、清水河三條。會(huì)寧總流域面積6439平方公里，耕地面積226萬(wàn)畝，轄28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，284個(gè)行政村，總?cè)丝?7.59萬(wàn)人，其中鄉(xiāng)村人口48.68萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?4.5%。會(huì)寧有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、4A級(jí)景區(qū)——會(huì)師舊址，因1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍一、二、四三大主力在會(huì)寧勝利會(huì)師，預(yù)示紅軍長(zhǎng)征的結(jié)束而得名。

（二）教育現(xiàn)狀

有人把甘肅會(huì)寧、江蘇如東、湖北黃岡并稱(chēng)為領(lǐng)跑我國(guó)基礎(chǔ)教育的“三駕馬車(chē)。會(huì)寧因地處中國(guó)干旱的西北地區(qū)，創(chuàng)造了“會(huì)寧教育模式”，贏(yíng)得了“狀元故里”、“西北博士之鄉(xiāng)”而得名。領(lǐng)導(dǎo)苦抓、家長(zhǎng)苦供、社會(huì)苦幫、教師樂(lè)教和學(xué)生樂(lè)學(xué)的“三苦兩樂(lè)”精神是會(huì)寧教育載譽(yù)九州的重要原因。再苦不能苦孩子、再窮不能窮教育是會(huì)寧人一直堅(jiān)守的信條。近年來(lái)會(huì)寧出現(xiàn)了一種特殊的現(xiàn)象——陪讀。顧名思義，陪讀主要是指家長(zhǎng)為使孩子獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，犧牲自己的時(shí)間、精力，甚至放棄現(xiàn)有事業(yè)，從生活起居各方面給予關(guān)心和照顧的一種特殊的教育形式。根據(jù)陪讀形式的不同，主要有臨時(shí)性陪讀、階段性陪讀、隱匿性陪讀、全程性陪讀四種形式。全程陪讀是會(huì)寧最主要的陪讀形式。陪讀家庭大多來(lái)自距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣城比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)，為了孩子的學(xué)業(yè)，將自家的農(nóng)田租給他人耕種，或直接放棄家中農(nóng)田，全身心的投入到陪伴孩子的學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，照顧孩子的飲食起居。從幼兒園，一直到小學(xué)、初中、高中，直到孩子能夠順利進(jìn)入大學(xué)。自2009 年末以來(lái)，蔚然成風(fēng)的會(huì)寧陪讀現(xiàn)象被媒體關(guān)注，并引發(fā)廣泛的討論。

二、“陪讀”的歷史和現(xiàn)實(shí)原因

（一）文風(fēng)昌盛的歷史傳統(tǒng)

會(huì)寧民風(fēng)淳樸、文風(fēng)昌盛，崇文修德，儒士輩出。宋元以前史錄散失無(wú)考，僅明、清兩代就出文武進(jìn)士20多名，舉人160多名，貢生369名。光緒年間出洋留學(xué)的五名學(xué)生中，就有三名是會(huì)寧人。民國(guó)時(shí)期，會(huì)寧有大專(zhuān)院校畢業(yè)生69人，赴日留學(xué)生4人。從明洪武六年縣城建孔廟、立學(xué)官起，耕讀傳家、崇文重教的文化沉淀在會(huì)寧流傳了 600 多年。會(huì)寧人受孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響巨大，并視孔子為至尊至圣的圣靈而“頂禮膜拜”。注重教育的思想延續(xù)至今，會(huì)寧人民都有一種大學(xué)情結(jié)，家里有大學(xué)生者實(shí)屬普遍現(xiàn)象。

（二）窮苦環(huán)境下的“救贖”

會(huì)寧地處黃土高原，土質(zhì)疏松，降雨量少，十年九旱是最顯著的特征，曾被聯(lián)合國(guó)列為最不適合人類(lèi)居住的地方之一，1986年被列為國(guó)家貧困縣。主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是務(wù)農(nóng)，農(nóng)民年復(fù)一年重復(fù)著面朝黃土背朝天的生產(chǎn)循化模式，惡劣的自然環(huán)境決定了務(wù)農(nóng)收入的微?。唤?jīng)濟(jì)發(fā)展落后，沒(méi)有特色的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)支撐會(huì)寧的可持續(xù)發(fā)展。未來(lái)職業(yè)發(fā)展道路的狹窄，讀書(shū)是唯一可以拓寬未來(lái)職業(yè)發(fā)展道路，改變現(xiàn)有生活環(huán)境的方式。在會(huì)寧艱苦的環(huán)境之下，貧窮和教育是兩個(gè)永遠(yuǎn)關(guān)聯(lián)在一起的話(huà)題，人們只能寄希望與子女通過(guò)教育這條路越過(guò)“農(nóng)門(mén)”，改變貧窮的生活條件。

（三）教育資源的不均衡

教育資源分布不均是中國(guó)教育事業(yè)普遍面臨的問(wèn)題。從教師這個(gè)軟件教學(xué)資源到教學(xué)設(shè)備這些硬件資源，東部沿海地區(qū)都比西部?jī)?nèi)陸地區(qū)占據(jù)較大優(yōu)勢(shì)，城鎮(zhèn)地區(qū)比鄉(xiāng)村地區(qū)占據(jù)較大優(yōu)勢(shì)。隨著會(huì)寧地區(qū)近年來(lái)“高中向城市集中，初中向城鎮(zhèn)集中，小學(xué)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中，教學(xué)點(diǎn)向行政村集中”的“四個(gè)集中”工作原則的開(kāi)展，出現(xiàn)了學(xué)校之間發(fā)展不均衡，薄弱學(xué)校在農(nóng)村大量存在的現(xiàn)象。人們?yōu)榱俗非罅己玫慕逃Y源，選擇距離較近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者最有利于孩子教育的會(huì)寧縣城作為自己的陪讀地點(diǎn)，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和會(huì)寧縣城的學(xué)校周?chē)霈F(xiàn)了大量“陪讀村”。

（四）防止學(xué)生的越軌行為

越軌行為也稱(chēng)偏離行為，是指偏離和違法社會(huì)大多數(shù)成員公認(rèn)的社會(huì)規(guī)范的行為。初中、高中的學(xué)生正處于青春叛逆期，對(duì)很多事情處于一種好奇的心理狀態(tài)，有些青少年充滿(mǎn)好奇去嘗試的同時(shí)自控能力不強(qiáng)，在紛亂的社會(huì)環(huán)境之中沒(méi)有分辨是非的能力，很容易做出一些偏離社會(huì)規(guī)范的行為，如聚眾打架、網(wǎng)吧玩游戲、抽煙、喝酒、逃學(xué)等。在該讀書(shū)的年齡不好好讀書(shū)，無(wú)法建立自身健全的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。為了控制學(xué)生在青春期走上“歧途”，對(duì)孩子們抱以極大希望的家人們寧愿全程陪伴讀書(shū)，對(duì)孩子不適當(dāng)?shù)男袨榧皶r(shí)管控和制止。

三、“陪讀”現(xiàn)象影響分析

（一）家庭功能弱化

家庭作為初級(jí)群體，其主要功能有經(jīng)濟(jì)、教育、情感交流、贍養(yǎng)老人等，但隨著會(huì)寧“陪讀大軍”的出現(xiàn)，以上功能出現(xiàn)不同程度的弱化。

1.情感交流功能的弱化

父親外出打工，母親或爺爺奶奶租房陪讀。陪讀將一個(gè)原本完整的家庭分隔兩地或三地，家庭成員之間的感情無(wú)法得到及時(shí)的溝通和聯(lián)絡(luò)，親人關(guān)系處于一種疏離的狀態(tài)。陪讀直接影響孩子和家人之間的情感距離，從小學(xué)乃至幼兒園就開(kāi)始陪讀的家庭，孩子和家人之間明顯存在感情淡漠的情況。如果是母親陪讀，家中老人面臨子孫無(wú)法承歡膝下的感情缺失，只有節(jié)假日才可以和孩子相見(jiàn)；如果爺爺奶奶陪讀，孩子和父母之間產(chǎn)生很大的感情距離。除此之外，老人陪讀由于祖孫之間年齡差距大，對(duì)事物的看法有極大的不同，老人很容易用老一輩的思想去教育孩子，而很多思想已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)多元化的世界了，隔代教育缺陷凸顯。如果孩子成績(jī)不好，會(huì)將家庭矛盾擴(kuò)大化，造成家庭關(guān)系緊張。筆者了解到有些家庭甚至因?yàn)榕阕x，造成家庭破裂。

2.教育功能的缺失

家庭是人生第一所學(xué)校，也是一所終身不會(huì)畢業(yè)的學(xué)校。父母親是孩子的第一任老師，父母的言行舉止、習(xí)慣愛(ài)好以及家庭氛圍會(huì)潛移默化影響孩子。隨著打工潮和陪讀潮的出現(xiàn)，父親在孩子的教育方面產(chǎn)生了嚴(yán)重的缺失，尤其是兒童階段。而分隔兩地或三地的家庭環(huán)境，無(wú)法滿(mǎn)足孩子在家庭中應(yīng)得到的感情交流。有些教育是學(xué)校無(wú)法傳授給孩子的，只能通過(guò)父母親和家庭來(lái)習(xí)得，原始家庭對(duì)孩子的影響將會(huì)伴隨孩子的一生。

（二）青少年社會(huì)化受限

1.不利于獨(dú)立能力的培養(yǎng)

所謂社會(huì)化，是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，并通過(guò)社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。在此過(guò)程中，社會(huì)文化得以積累和延續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個(gè)性得以健全和完善。家長(zhǎng)們?cè)谂阕x的過(guò)程中為了讓孩子把更多的時(shí)間放在學(xué)習(xí)上，對(duì)孩子的衣食起居一手包辦，家人變成了“全職保姆”的角色。家長(zhǎng)的“包辦”并不利于孩子獨(dú)立生活技能的形成和獨(dú)立思考的能力的培養(yǎng)，反而形成一種惰性和過(guò)分依賴(lài)的心理。

2.朋輩群體角色缺失

朋輩群體是社會(huì)成員社會(huì)化過(guò)程中一個(gè)很重要的影響因素。所謂“近朱者赤，近墨者黑”便是朋輩群體社會(huì)化最好的寫(xiě)照。陪讀可以在一定程度上有效管控學(xué)生的時(shí)間，但同時(shí)也減少了和同齡人之間的互動(dòng)交流，減少了向同齡人學(xué)習(xí)的幾乎和互幫互助的精神，不利于培養(yǎng)孩子人際交往的能力。陪讀使得朋輩群體對(duì)孩子的社會(huì)化的功能弱化，同時(shí)陪讀者無(wú)法彌補(bǔ)此部分的缺陷，使得孩子在基礎(chǔ)教育階段的社會(huì)化出現(xiàn)朋輩群體影響的缺失。

（三）鄉(xiāng)村社區(qū)的衰落

家庭是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成單元，是維持社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要細(xì)胞。會(huì)寧地區(qū)因家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，收入來(lái)源少，很多農(nóng)村地區(qū)都出現(xiàn)了青壯年外出打工的現(xiàn)象，在農(nóng)村中形成了所謂的“三八、九九、六一”部隊(duì)。但是隨著“陪讀”現(xiàn)象的出現(xiàn)，一年12個(gè)月，只有寒暑假兩個(gè)月村里人會(huì)比較多，有老人、小孩、中年人。如果學(xué)生寒暑假期間補(bǔ)課，寒暑假期間村里也很少見(jiàn)到青少年和中年人。家庭成員情感的疏離，鄰里之間互動(dòng)減少，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)疏散，久而久之將不利于社區(qū)的長(zhǎng)久發(fā)展。

四、“陪讀”的現(xiàn)實(shí)思考

百年大計(jì)，教育為本，教育是民族振興之根本，社會(huì)進(jìn)步之基石。教育的功能是使受教育者學(xué)到知識(shí)和技能，提高適應(yīng)社會(huì)、獲取工作、求得發(fā)展的能力。在這個(gè)信息化知識(shí)化的時(shí)代，對(duì)教育的投資是一項(xiàng)長(zhǎng)期的投資。貧困是會(huì)寧的標(biāo)簽，會(huì)寧人們?cè)敢獗M自己所能去投資教育，期待能夠在將來(lái)改變家庭狀況，即使現(xiàn)在背負(fù)巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，人們也愿意為了未來(lái)的收入去堅(jiān)持。會(huì)寧人一直都堅(jiān)守“讀書(shū)是唯一的出路”，近年來(lái)隨著“陪讀潮”的興起，“陪讀式”教育提高升學(xué)率的同時(shí)也帶來(lái)了各種的弊端，尤其對(duì)于青少年的社會(huì)化發(fā)展而言。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們需要尋找最適合會(huì)寧的經(jīng)濟(jì)模式和教育發(fā)展模式。