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“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”
——讀劉禹錫《石頭城》

2018-11-13 10:05:14李小雨
高中生之友(中旬刊) 2018年11期
關(guān)鍵詞:石頭城詠史空城

○李小雨

劉禹錫(772—842年),字夢得,祖籍河南洛陽,父親劉緒為避安史之亂寓居嘉興,劉禹錫的少年時代在江南度過。貞元年間進(jìn)士及第后,劉禹錫一路做到監(jiān)察御史、屯田員外郎,卻因永貞革新失敗被貶為朗州司馬,此后長期謫宦,直到晚年才回到長安。對此,他曾作兩首諷刺詩寄托懷抱,《元和十年自朗州至京,戲贈看花諸君子》與《再游玄都觀》,以桃樹喻新貴,以看花人喻趨炎附勢之徒,面對20多年的人事變遷,發(fā)出“樹猶如此,人何以堪”式的感嘆。其中“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來”等詩句膾炙人口,流傳千古。劉禹錫與白居易、杜牧等著名詩人交誼頗深,有“詩豪”之美稱,他擅長創(chuàng)作懷古詩、諷刺詩,尤工絕句、律詩等體例,詩作語言淺顯、意蘊(yùn)深厚、獨具卓見。《石頭城》便是一首杰出的吟詠南京的詠史懷古詩,是《金陵五題》聯(lián)章組詩的第一首:

余少為江南客,而未游秣陵,嘗有遺恨。后為歷陽守,跂而望之。適有客以《金陵五題》相示,逌爾生思,歘然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟,嘆賞良久,且曰:“《石頭》詩云‘潮打空城寂寞回’,吾知后之詩人,不復(fù)措辭矣?!庇嗨脑侂m不及此,亦不孤樂天之言耳。

山圍故國周遭在,

潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月,

夜深還過女墻來。

“金陵”“秣陵”均為南京的舊稱,劉禹錫寫這首詩時,還沒有到過南京,但這并未妨礙他出色地歌詠這座盡人皆知的六朝古都。南京自東漢末年孫吳建都,歷東晉、宋、齊、梁、陳,一直是南方的政治、文化中心,其繁華程度不言而喻?!督鹆晡孱}》分別擇取了石頭城、烏衣巷、臺城、生公講堂與江令宅五處古跡依次進(jìn)行賦詠。昔日繁華已灰飛煙滅、一去不返,詩中所包含的歷史盛衰之感打動人心。

石頭城故址在南京清涼山,該城依山而建,南臨秦淮河口,是六朝軍事重鎮(zhèn),因此石頭城通常又被用來作為南京的代稱?!妒^城》被置于聯(lián)章組詩之首,無疑起到了統(tǒng)領(lǐng)全詩、奠定基調(diào)的作用?!吧絿蕠迸c“潮打空城”相對,“山圍”“潮打”點明石頭城背山面江的地理位置,“故國”與“空城”都是指石頭城,“故”字點出昔日繁華已然過去,“空”字表明而今遺址荒蕪冷落,無論是時間維度還是空間維度,都帶給人昔盛今衰的感受?!爸茉庠凇迸c“寂寞回”相對,通過寫山川這些亙古不變的自然物,從側(cè)面映照出六朝人物風(fēng)流云散之荒涼。前兩句以對照手法,總寫江山如舊而人事全非;后兩句依然采取對照手法,進(jìn)一步深化了這一主題?!盎此畺|邊舊時月”,以“舊時”冠于明月之前,賦予了明月一種情感,頗有“秦時明月漢時關(guān)”(王昌齡《出塞》)的意味,將視角由石頭城轉(zhuǎn)向在秦淮河上升起的一輪明月;“夜深還過女墻來”,“女墻”指城墻上凹凸形的小墻,泛指矮墻,末句寫東升之月逐漸西落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,似掛在石頭城的矮墻上一般,又將重點落在了石頭城上,緊扣題面。這兩句的對照,除以月之恒常對照人事變換以外,還以月之有情映照出人事之無情,進(jìn)一步增添了詩歌的滄桑之感,讓人格外唏噓。

詩人描繪夜深人靜之時,被群山襯托、被潮聲與月色籠罩的石頭城,用而今的荒涼寂寞對比昔日之繁盛,其中傳達(dá)出的意旨與他的另一首懷古詩《西塞山懷古》的頸聯(lián)“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”可謂一脈相承。整首詩作音調(diào)流美、意境悠遠(yuǎn),不僅使白居易深為嘆服,論定必使“后之詩人,不復(fù)措辭”,也一直為后世交口稱贊,理所當(dāng)然地成為“金陵懷古”系列題材中的杰出篇章。

古典詩歌中的懷古作品,或者是由于詩人登臨游覽而發(fā)思古幽情,或者是詩人未曾親臨但有所感觸從而對古跡進(jìn)行吟詠;其思想感情包藏在字句之中,或者借史事以抒懷言志,或者對歷史進(jìn)行評價,從而達(dá)到古為今用、借古喻今的效果。因此,懷古與詠史往往密不可分。雖然從詩歌題材的角度出發(fā),詠史詩與懷古詩之間有著細(xì)致劃分,但其實二者界線十分模糊,常常不能截然分清。這首《石頭城》便是如此,其中既有對古跡的詠懷,又融入了詩人的思考與觀點,是一首詠史懷古詩。

值得一提的是,《石頭城》所屬的《金陵五題》是由五首七絕組成的聯(lián)章組詩,這種詩歌形制極易讓人想起杜甫的《詠懷古跡》五首七律。它們之間確實存在許多相似之處,其中的傳承關(guān)系表明劉禹錫應(yīng)當(dāng)受到了杜甫的啟發(fā),但他沒有亦步亦趨地使用七律,而是選擇了七絕。此外,在整體結(jié)構(gòu)的安排上,杜甫的五首七律均是分詠,而劉禹錫在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地運(yùn)用了以第一首總領(lǐng)、其他四首分詠的方式,這在藝術(shù)手法上就屬于推陳出新。

唐代詠史懷古詩的創(chuàng)作十分成熟,李白、杜甫、劉禹錫對此都非常擅長,發(fā)展至晚唐,更有李商隱、杜牧、溫庭筠、許渾等著名詩人接續(xù)前賢,使詠史懷古詩大放異彩。敘事含蓄、立論精警是評判詠史懷古詩藝術(shù)水平的重要標(biāo)準(zhǔn),劉禹錫的作品文筆流麗、含蓄雋永,在詠史懷古詩中可謂自成一格。

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