孫麗平

湖南九嶷職業(yè)技術(shù) 湖南瀟湘技師學(xué)院 湖南 永州 425000

一、女書的基本概述

江永是當(dāng)前女書文化的主要傳承地,女書的傳承是在女子之間進(jìn)行的,一般是由母親傳給女兒,或者由老人傳給少女等。女書作為世界上唯一的一種由女性創(chuàng)造并使用的文字符號(hào),女書字體的主要特征為:字形為長(zhǎng)菱形,纖細(xì)苗條,因此,也別當(dāng)?shù)厝朔Q為“長(zhǎng)腳文”。從上世紀(jì)50年代開(kāi)始就已經(jīng)對(duì)女書進(jìn)行挖掘,并且已經(jīng)受到整個(gè)學(xué)術(shù)界的認(rèn)可與重視。女書是一種民族文化與地域文化,具有較高的傳承價(jià)值與文化價(jià)值隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的審美水平與對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)也在不斷提升,女書作為一種具有特殊承載意義的文字很容易使人們獲得精神與情感上的共鳴,因此,將其應(yīng)用在現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計(jì)中,不僅可以增強(qiáng)圖案設(shè)計(jì)的文化水平,還能夠促進(jìn)女書文字的傳承與發(fā)展。尤其是在現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中,將現(xiàn)代服飾與女書文字進(jìn)行有效融合,對(duì)提高現(xiàn)代服飾的文化藝術(shù)審美十分有利,并且能夠在一定程度上增強(qiáng)女書文字的時(shí)代感,有利于女書文字的傳承與發(fā)揚(yáng)。

二、女書的基本特征

女書文字圖案的字體比較纖細(xì)、形態(tài)也比較均衡,并且有一定程度的變化,在女書書寫時(shí),筆鋒主要以斜切、圈以及弧為主,其中弧筆如弦月,似飄帶,像波紋,具有獨(dú)特的藝術(shù)性。女書文字用力變化多端,極具溫婉陰柔,也具有獨(dú)特的蒼勁挺拔之美。尤其是女書文字本身的筆畫結(jié)構(gòu)以及棱形都具有特殊的傾斜式之美(見(jiàn)圖1)。在現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)中應(yīng)用女書文字可以增強(qiáng)服飾的視覺(jué)沖擊力與審美價(jià)值,同時(shí)也是宣揚(yáng)民族文化,展示我國(guó)民族文化多樣性的重要方式與手段。

在現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)中,需要對(duì)女書文字的特征有具體全面的了解,才能將現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)女書文字進(jìn)行有效融合。女書文字的主要特征有以下兩點(diǎn):(1)文字構(gòu)成具有穩(wěn)定性。女書文字的總體呈現(xiàn)的都是幾何菱形的特征,從外觀上看這種結(jié)構(gòu)形式有一定的幾何特征,結(jié)構(gòu)形式比較穩(wěn)定。(2)組合形式具有多樣性。女書文字整體結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定,這對(duì)現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)十分有利,因?yàn)樵趫D案設(shè)計(jì)過(guò)程中大多使用骨架式結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)圖,而穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式方便設(shè)計(jì)人員根據(jù)設(shè)計(jì)需求對(duì)不同女書文字進(jìn)行組合,不僅具有新穎性,并且提升服飾的文化藝術(shù)性。

三、基于女書的現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)分析

1、對(duì)女書文字的結(jié)構(gòu)與重組設(shè)計(jì)

女書是一種符號(hào)形體比較奇特、結(jié)構(gòu)形式也相對(duì)復(fù)雜的文字體系,在現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中,為了增強(qiáng)圖案設(shè)計(jì)的藝術(shù)性,對(duì)女書的漢繁體字結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解、重組以及融合,最終形成具有女書特征并且符合現(xiàn)代服飾審美的新的圖案(見(jiàn)圖2)。這是女書應(yīng)用中比較有效的設(shè)計(jì)思路?；谂畷纬傻男碌姆棃D案具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力與吸引力,對(duì)提高現(xiàn)代服飾的藝術(shù)性與觀賞性十分重要。

圖1 女書版《夏初雨后尋愚溪》

圖2 女書見(jiàn)與思的結(jié)構(gòu)與重組設(shè)計(jì)

2、對(duì)女書文字的重復(fù)與系列設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)相同色彩以及形似符號(hào)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重復(fù)與系列設(shè)計(jì)是十分具有藝術(shù)性的設(shè)計(jì)思路。在現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中,充分應(yīng)用重復(fù)與系列設(shè)計(jì),不僅可以提升服飾的視覺(jué)沖擊力,并且能夠大大提高服飾的審美價(jià)值。重復(fù)與系列設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是根據(jù)一定的規(guī)則安排對(duì)形態(tài)相似的元素進(jìn)行數(shù)量上的重復(fù),從而創(chuàng)造出新的圖案,使設(shè)計(jì)作品具有強(qiáng)烈的視覺(jué)吸引力與和諧的節(jié)奏韻律感。在現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)中,以女書作為服飾圖案設(shè)計(jì)的母體,對(duì)選用的女書文字進(jìn)行重復(fù)、系列的圖形構(gòu)成設(shè)計(jì), 不僅可以提升服飾整體的文化氣息,并且這種設(shè)計(jì)方式也具有相當(dāng)濃厚的時(shí)尚氣息。重復(fù)與系列構(gòu)成的新的女書圖案可以應(yīng)用在服飾局部,增加服飾的設(shè)計(jì)感,也可以應(yīng)用在服飾整體中,形成新的服飾設(shè)計(jì)思路。例如,將“見(jiàn)”與“思”不斷重復(fù)排列作為服飾局部的細(xì)節(jié)圖案(見(jiàn)圖3),就是一種有效的新穎的圖案設(shè)計(jì)方式。除此之外,對(duì)女書進(jìn)行重復(fù)與系列設(shè)計(jì)時(shí),還可以使用獨(dú)立紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等圖形結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì),可以大大提高現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)的新穎性與獨(dú)特性,并且能夠提升服飾設(shè)計(jì)的文化氣息,吸引消費(fèi)者目光,提高服飾銷售效率與數(shù)量。

圖3 女書見(jiàn)與思的重復(fù)與系列設(shè)計(jì)

隨著傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,越來(lái)越多的人們對(duì)現(xiàn)代服飾與傳統(tǒng)服飾的結(jié)合設(shè)計(jì)越來(lái)越關(guān)注,在當(dāng)前的現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中,將服裝設(shè)計(jì)與我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素融合在一起,已經(jīng)成為非常熱門的流行趨勢(shì)。因此,在現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)中應(yīng)用女書時(shí),也要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力,將其應(yīng)用在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)改良的傳統(tǒng)服飾中,比如旗袍、肚兜、漢服以及現(xiàn)代流行廓形繡花鞋、帽子等設(shè)計(jì)中,可以利用女書元素將現(xiàn)代審美與古典內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖案進(jìn)行充分結(jié)合,從而設(shè)計(jì)出能夠滿足當(dāng)今審美趨勢(shì)的服裝,不僅能夠體現(xiàn)女書的傳統(tǒng)風(fēng)格,還能夠表現(xiàn)出濃厚的民族文化氣息(見(jiàn)圖4)。

圖4 女書應(yīng)用于時(shí)裝與傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的審美水平越來(lái)越高,對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度也會(huì)逐漸加強(qiáng),而女書作為地域文化與傳統(tǒng)民族文化具有較高的傳承價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。根據(jù)現(xiàn)代服飾圖案的設(shè)計(jì)需求對(duì)女書進(jìn)行充分應(yīng)用,促進(jìn)女書與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的融合,賦予女書鮮明的時(shí)代感,對(duì)推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族文字的傳承與發(fā)展有重要意義。