盛曄

摘 要 教育的概念最早是在19世紀(jì)初提出的。一般的教育知識(shí)包括人文學(xué)科、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。新媒體正在改變教育環(huán)境。本文詳細(xì)分析了通識(shí)教育內(nèi)容不合理，功利色彩明顯、教學(xué)方式不合理，課程質(zhì)量存在問題、課程體系設(shè)置不科學(xué)，師資力量薄弱等問題，本文提出了針對(duì)性的解決對(duì)策：改變通識(shí)教育理念，合理制定目標(biāo)；充分利用新媒體教學(xué)，提高課程質(zhì)量；完善課程管理，加強(qiáng)師資力量。

關(guān)鍵詞 新媒體 通識(shí)教育 問題 對(duì)策

我國(guó)傳統(tǒng)媒體的主要形式有期刊、報(bào)紙、電視、廣播，但是隨著信息化時(shí)代的到來，傳播環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。新媒體時(shí)代的傳播方式則是立體化的傳播，信息量大，內(nèi)容豐富，形式多樣。對(duì)教育行業(yè)的影響也十分巨大。對(duì)大學(xué)生來說，通識(shí)教育具有重要意義。因此，本文對(duì)新媒體環(huán)境下的通識(shí)教育進(jìn)行了分析。

1 相關(guān)概念分析

1.1新媒體的概念與特點(diǎn)

新媒體是一種包括所有互聯(lián)網(wǎng)媒體、移動(dòng)媒體、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字電視等的大環(huán)境。聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)教育文化組織將新媒體定義為“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的媒介”。新媒體產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟對(duì)新媒體的定義是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以交互傳播為特征的創(chuàng)新形式媒體。新媒體的特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：一是話語自由。在新媒體環(huán)境下，人們可以自由表達(dá)內(nèi)心的想法和觀點(diǎn)，觀點(diǎn)的傳授和教導(dǎo)沒有門檻。二是信息的交互。新媒體時(shí)代，信息溝通不再是單向傳遞，而是相互的交流和碰撞。新媒體環(huán)境下信息發(fā)布具有匿名性，所以信息交互是新媒體環(huán)境的主要特點(diǎn)。三是內(nèi)容的即時(shí)性。在新媒體時(shí)代，網(wǎng)民通過一個(gè)按鍵，就可以把信息傳遞出去，所以新媒體時(shí)代具有很強(qiáng)的即時(shí)性。

1.2通識(shí)教育的概念與內(nèi)容

通識(shí)教育的內(nèi)容廣泛，包括三個(gè)要點(diǎn)。首先是對(duì)人文學(xué)科的認(rèn)識(shí)，這涉及人類的關(guān)系、價(jià)值和精神。其次，通識(shí)教育的第二個(gè)重要內(nèi)容是科學(xué)方面的學(xué)習(xí)。最后，通識(shí)教育的主要知識(shí)還包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以幫助大學(xué)生掌握人類生存和發(fā)展的事務(wù)處理準(zhǔn)則和規(guī)律，如人與人之間關(guān)系的處理，緊急事件的處理，世界的發(fā)展規(guī)則等等，使大學(xué)生對(duì)人類生活和發(fā)展的認(rèn)識(shí)逐步深化。

通識(shí)教育有著十分重要的意義，可以幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地認(rèn)知自己，更加全面地認(rèn)知社會(huì)的發(fā)展，為當(dāng)代大學(xué)生在未來職業(yè)的發(fā)展，為人處世能力的提高，都有著十分重要的積極意義。如理工科學(xué)生通過通識(shí)教育可以更好地了解社科知識(shí)，掌握基本的人際交往知識(shí)以及社會(huì)歷史知識(shí)。通識(shí)教育能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生對(duì)人類和社會(huì)有一個(gè)整體的認(rèn)知。知識(shí)越豐富，也就越能更快地適應(yīng)新的環(huán)境，滿足不斷創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)需求。

2 新媒體時(shí)代通識(shí)教育存在的問題

2.1目標(biāo)內(nèi)容不合理，功利色彩較重

通識(shí)教育存在著的目標(biāo)不合理，功利色彩明顯等問題，這些問題是我國(guó)高校普遍存在的問題。通識(shí)教育的目的不明確，主要表現(xiàn)在許多高校對(duì)“普通知識(shí)教育”的概念認(rèn)知范圍較窄。許多高校認(rèn)為教育就是文化素質(zhì)教育。但是通過分析教育內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)通識(shí)教育只是教育的一部分。因此，用文化素質(zhì)教育的方法來進(jìn)行通識(shí)教育是很重要的。

不僅如此，部分高校在通識(shí)教育中還存在“程度淺”的問題，認(rèn)為“通識(shí)”就是統(tǒng)統(tǒng)懂一些，但是都停留在皮毛的層次上，課程設(shè)置粗淺，不專業(yè)，選修課程很多，但是對(duì)學(xué)生的教育意義并不大。

其次，功利色彩較重是通識(shí)教育的主要表現(xiàn)，這是許多高校在教育中所面臨的主要問題。具體表現(xiàn)為“通識(shí)教育”課程安排上，這仍是研究的重點(diǎn)。

2.2教學(xué)方式不合理，課程質(zhì)量良莠不齊

在新媒體環(huán)境中，相當(dāng)一部分通識(shí)教育的教學(xué)方法是不合理的，課程教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。在很多高校，學(xué)好本專業(yè)是學(xué)生的重點(diǎn)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核也重點(diǎn)在專業(yè)課程的考核。通識(shí)教育的選修課程教師往往是隨意派出的，這些教師對(duì)課程的準(zhǔn)備往往不夠充分，選修課中的精品課程較少。所以在教學(xué)方式上，依舊以傳統(tǒng)的教師課堂教授，學(xué)生聽課為主要方法。在教材教具上，以傳統(tǒng)的教材為主。教師很少為學(xué)生制作特別的課件，或者在教室外給學(xué)生提供大量的相關(guān)參考資料。在這種情況下，課程教學(xué)質(zhì)量必然是不如人意。中國(guó)的大學(xué)通識(shí)教育水平和外國(guó)發(fā)達(dá)國(guó)家差距較大，方式也存在較大的差異。如國(guó)外的通識(shí)教育形式有實(shí)驗(yàn)研究模式、學(xué)習(xí)模式、群體學(xué)習(xí)模式、自學(xué)討論等。在課堂中，學(xué)生和教師進(jìn)行觀點(diǎn)的碰撞與融合，都十分正常。但是我國(guó)高等院校的通識(shí)教育中，很多依舊是采用教師講授，學(xué)生接受的教育方式，互動(dòng)性較差。

2.3課程設(shè)置不合理，師資力量薄弱

我國(guó)很多高校在設(shè)置課程的時(shí)候，多是從教師和學(xué)校的角度出發(fā)去設(shè)置選修課程，很少考慮學(xué)生的實(shí)際情況。在教育過程中，主要課程設(shè)置在計(jì)算機(jī)、體育、思想道德教育、外語等方面。但是關(guān)于文化素質(zhì)類的課程較少。

我國(guó)通識(shí)教育的教師隊(duì)伍在通識(shí)教育中力量薄弱，和我國(guó)教師的培育系統(tǒng)和考核系統(tǒng)密切相關(guān)。我國(guó)現(xiàn)階段高校重視學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)。相反，通識(shí)教育則被認(rèn)為是業(yè)余的課程，所以很多學(xué)校讓相關(guān)的專業(yè)課老師去兼職，教師也將通識(shí)教育當(dāng)作兼職，無論在課程準(zhǔn)備、資料搜集、精力花費(fèi)以及課后作業(yè)準(zhǔn)備等等，和專業(yè)課相比，都存在很大的差距。

3 新媒體環(huán)境下完善高校通識(shí)教育的對(duì)策

3.1改變通識(shí)教育理念，合理制定目標(biāo)

首先，改變通識(shí)教育理念，使通識(shí)教育目標(biāo)合理化，是解決我國(guó)通識(shí)教育中目標(biāo)不明確的主要對(duì)策。我國(guó)正處于特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，改革開放之后，西方資本主義的功利思想對(duì)我國(guó)影響很大。享樂主義、拜金主義，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)十分不利。通識(shí)教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以高校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育不僅是簡(jiǎn)單的活動(dòng)，更直接關(guān)系著學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人，為社會(huì)輸送什么樣的人，祖國(guó)的未來建設(shè)是什么樣的人等大問題。只有不斷深化對(duì)通識(shí)教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，才能夠重視通識(shí)教育。

學(xué)校應(yīng)該大力宣傳通識(shí)教育，讓全校師生真正認(rèn)識(shí)通識(shí)教育的重要性，并將通識(shí)教育和學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密聯(lián)系起來。使廣大教師和學(xué)生明白，通識(shí)教育有其自身的使命，即要不斷健全學(xué)生的人格、情感和品位，讓學(xué)生在學(xué)好專業(yè)的同時(shí)，要做好人格的修煉。

3.2充分利用新媒體教學(xué)，提高課程質(zhì)量

我國(guó)通識(shí)教育在教學(xué)方法上存在很多問題，如教學(xué)方式單一落后，對(duì)學(xué)生積極性的激發(fā)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)，都有著消極的意義。針對(duì)這個(gè)問題，高校通識(shí)教育老師應(yīng)該充分利用新媒體開展教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課程教學(xué)質(zhì)量。新媒體引入教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的改革和升級(jí)。通過對(duì)媒體的引入，可以將整個(gè)世界的最新信息直接展示給學(xué)生。同時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是“黑板+粉筆”，而新媒體則包括所有數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊等。新媒體的教學(xué)方式則融合網(wǎng)絡(luò)媒體、無線通信網(wǎng)、局域網(wǎng)、衛(wèi)星、手機(jī)等多種形式，成為一種全新的教學(xué)方式，還可以和更多的人互動(dòng)?；?dòng)方式也多種多樣。

英國(guó)著名教育家埃里克·阿什比曾經(jīng)說過：“大學(xué)教育的試金石不是講授偉大真理，而是用什么高明的方法來講授偉大的真理。所以，講授什么不及如何講授更重要?！彼匝芯拷虒W(xué)方法去解決問題，十分重要。運(yùn)用新媒體教學(xué)，可以將世界頂尖級(jí)的領(lǐng)域研究成果用更加多元化的教學(xué)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生更直觀、更輕松、更多元化地去學(xué)習(xí)。

3.3完善課程管理，加強(qiáng)師資力量

為了提高課程管理水平，我們應(yīng)該首先改進(jìn)教育課程的整體安排。課程安排是復(fù)雜的，尤其是在我國(guó)的教育理念背景下。我國(guó)高等教育重視專業(yè)課的研究。一般教育課程應(yīng)堅(jiān)持基本的、綜合的、深刻的和時(shí)代的、普遍性的原則，能保證學(xué)生掌握最新的知識(shí)，個(gè)性得到更好的培養(yǎng)。它還需要根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)來決定。如人文知識(shí)領(lǐng)域可以再細(xì)分為四個(gè)方向，即語言文學(xué)、哲學(xué)宗教、歷史文化以及藝術(shù)美學(xué)等。這些課程教會(huì)學(xué)生欣賞人類的精神，認(rèn)識(shí)人類的歷史，并積極思考人生的意義，并能夠展望未來的生活。自然科學(xué)領(lǐng)域的課程可以細(xì)分為生態(tài)環(huán)境、天文物理、信息科技以及生命科學(xué)。通過這些課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解大自然的神奇，認(rèn)識(shí)科技在人們生活中的重要意義，并積極地學(xué)習(xí)科技，用科技改變生活。社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的課程可以包含民主政治、社會(huì)心理、法律生活以及經(jīng)濟(jì)管理等四個(gè)方面的內(nèi)容，了解社會(huì)多元的文化制度，認(rèn)識(shí)人類的行為，培養(yǎng)學(xué)生的法律觀念等等。

4 結(jié)語

綜上所述，在新媒體時(shí)代，通識(shí)教育存在很多問題，如通識(shí)教育內(nèi)容不合理，加強(qiáng)建設(shè)高校通識(shí)教育的教師，首先需要學(xué)校定期更新與傳播通識(shí)教育思想，改進(jìn)課程體系；充分利用新媒體教學(xué)，提高課程質(zhì)量；完善課程管理，加強(qiáng)師資力量。本文對(duì)新媒體環(huán)境下的教育問題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。在分析問題的基礎(chǔ)上，提出了解決問題的方法。希望能給學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教育帶來積極的啟示。

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