■劉敏

舞臺(tái)劇按內(nèi)容可以分為喜劇、悲劇和正??；按表現(xiàn)形式可以分為歌劇、舞劇、話劇、啞劇、詩(shī)劇、木偶劇等。舞臺(tái)劇的劇情可以原創(chuàng)也可以進(jìn)行改編。

中國(guó)最早有記載的“舞臺(tái)劇”初始被稱為“梨園戲”的。“梨園”指代戲曲可追溯到唐初，和唐玄宗李隆基有關(guān)。唐玄宗幼年即喜愛(ài)歌舞，并能表演。據(jù)史載：“玄宗既知音律，又酷愛(ài)法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺(jué)而正之，號(hào)‘皇帝梨園弟子’?！毙诶^位后選了宮廷內(nèi)的一片梨園作為排練歌舞場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)，這塊梨園和周?chē)臈棃@、桑園、桃園等并無(wú)區(qū)別，只是由于唐玄宗在這里排練歌舞，才由一個(gè)單純的果木園圃逐漸成為演習(xí)歌舞戲曲的場(chǎng)所，“梨園”的性質(zhì)才起了變化，這是唐玄宗被戲班供奉為祖師爺?shù)脑?。特別是白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老”的描寫(xiě)，這一指代稱謂就更加流傳下來(lái)。

最初的梨園戲其實(shí)是皇家戲班子，而在民間，普通老百姓自然也是有類(lèi)似的娛樂(lè)的，當(dāng)然和皇家戲班不能比。很多地方戲一開(kāi)始都是在田間地頭流行，從一些鄉(xiāng)間舞蹈或民間小調(diào)改進(jìn)而來(lái)。中國(guó)地大物博，方言也各不相同，漸漸形成的戲劇流派也是不同的。大到京劇越劇，小到各地方言劇，舞臺(tái)劇都以一種蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭在前進(jìn)。在眾多舞臺(tái)劇中，“滑稽戲”幾乎就是一個(gè)微乎其微到幾乎看不見(jiàn)的劇種。它夾雜在眾多戲劇和曲藝中艱難求生，在日新月異的今天，頑強(qiáng)而又孤獨(dú)地彳亍前行?；嚾俗钤缈梢宰匪莸角貪h時(shí)期?；鼞蚴菑摹皟?yōu)”發(fā)展而來(lái)的。優(yōu)是國(guó)王貴族的弄臣，專(zhuān)以諷刺調(diào)笑為職務(wù)。國(guó)王行事不當(dāng)，不能直接批評(píng)，就利用優(yōu)來(lái)進(jìn)行調(diào)笑以達(dá)到諷刺的目的。當(dāng)時(shí)有一條不成文的規(guī)矩，優(yōu)即便說(shuō)錯(cuò)了話也不算犯罪。

到了封建時(shí)代，優(yōu)從對(duì)帝王進(jìn)行諷諫，變成帝王用來(lái)諷刺臣下的手段。在五胡十六國(guó)時(shí)代，后趙石勒因一個(gè)擔(dān)任參軍的官員貪污官絹，就令一個(gè)優(yōu)人穿上官服扮成參軍，讓別的優(yōu)伶從旁戲弄他。從此，優(yōu)的表演就被稱為參軍戲。到晚唐時(shí)期，參軍戲發(fā)展成為多人演出，戲劇情節(jié)也比較復(fù)雜，除男角色外，還有女角色出場(chǎng)。到了唐末五代，又改稱“雜劇”。到了宋代，更出現(xiàn)了五個(gè)腳色名目，雖然有了上述種種變化，但其內(nèi)容仍屬滑稽調(diào)笑性質(zhì)。不過(guò)這時(shí)多以市井人物為取笑的對(duì)象。這些就是最早的滑稽戲了?！墩f(shuō)文》就說(shuō)“俳，戲也?！薄皟?yōu)，饒也，一曰倡也，又曰倡樂(lè)也?！笨傊谡f(shuō)俳優(yōu)是惹人發(fā)笑的滑稽演員。

俳優(yōu)，在表演時(shí)嘴里說(shuō)著令他們樂(lè)不可支的事情，說(shuō)著仍不盡意，還要表演著，互相比劃著，看誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)心，誰(shuí)比誰(shuí)更快樂(lè)。俳優(yōu)的表演往往在漢代百戲的雜技中做穿插用，就像現(xiàn)代雜技中的小丑，俳優(yōu)和雜技演員互相配合，有時(shí)還生出些情節(jié)來(lái)，看似節(jié)外生枝，卻也十分有用，如果雜技場(chǎng)面持續(xù)緊張，觀眾審美疲勞了，小丑們的滑稽表演恰好令觀眾捧腹，這就有張有弛，使演出有了調(diào)節(jié)有了節(jié)奏。

俳優(yōu)，原意是指滑稽演員，可就讀音詞義上講，挺有寓意，俳優(yōu)與排憂同音，俳優(yōu)們逗笑觀眾不就是解除了觀眾的憂愁，不就是排憂了嗎？在歷史長(zhǎng)河中，這些俳優(yōu)漸漸的轉(zhuǎn)變成為了滑稽戲藝人，在各個(gè)時(shí)代或高調(diào)或落寞的傳承下來(lái)，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，由上海的曲藝“獨(dú)角戲”接受了中外喜劇、鬧劇和江南各地方戲曲的影響而逐步形成的新興戲曲劇種。它流行于上海、江蘇、浙江的許多地區(qū)，受到廣大觀眾的歡迎?；鼞虻谋硌荩且元?dú)腳戲、相聲等曲藝的表演為基礎(chǔ)，又吸收了文明戲的表演。滑稽戲演員在“說(shuō)”“學(xué)”“逗”“唱”和形體動(dòng)作等方面都有較高要求，優(yōu)秀的滑稽戲演員會(huì)多種戲曲唱腔、民間曲調(diào)或流行歌曲，并且口齒伶俐、反應(yīng)敏捷，能講一口漂亮的各地方言，如上海話、寧波話、紹興話、杭州話、蘇州話、無(wú)錫話、南京話、揚(yáng)州話、山東話、四川話、廣東話等，而且往往以會(huì)講混雜的方言為妙，如廣東上海話、北京四川話等?；鼞虻男误w動(dòng)作是特別夸張的，有時(shí)簡(jiǎn)直夸張到荒謬的程度。

滑稽戲經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展道路，在發(fā)展過(guò)程中去蕪存精，漸漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征。它善于從底層社會(huì)普通人的日常生活中選取題材，利用眾所關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，傳達(dá)民眾的情緒，揭示生活哲理，反映市民心聲和情趣。在表現(xiàn)手法上，既繼承民族喜劇藝術(shù)傳統(tǒng)，又借鑒外國(guó)喜劇藝術(shù)優(yōu)長(zhǎng)，從民間說(shuō)唱、雜技、相聲、地方戲曲到中外話劇、電影電視、舞蹈美術(shù)，不拘一格、兼收并蓄，方言雜出、眾腔并舉，融匯百家、自成一體。在演出風(fēng)格上，注重運(yùn)用“噱頭”技巧，地方特色鮮明，寓莊于諧，雅俗共賞。

滑稽戲的劇目大致可分四類(lèi)：

第一類(lèi)，是根據(jù)獨(dú)腳戲的“段子”發(fā)展和改編成的。其中《三毛學(xué)生意》《七十二家房客》，因思想性深刻，藝術(shù)性完整，已成為滑稽戲優(yōu)秀的傳統(tǒng)來(lái)保留劇目，并被搬上了銀幕。

第二類(lèi)，是從文明戲移植而來(lái)。主要有《方卿見(jiàn)姑娘》《包公捉拿落帽風(fēng)》《濟(jì)公》等。

第三類(lèi)，是解放初期，從話劇、戲曲、電影劇本移植、改編的。移植的地方戲劇目，有《蘇州二公差》（即《煉印》）、《好好先生》（即《三家福》）；根據(jù)話劇劇本改編的，有《幸福》《西望長(zhǎng)安》等；根據(jù)話劇劇本改編的，有《小九妹》（即《蜻蜒姑娘》）、《萬(wàn)無(wú)一失》（即《天羅地網(wǎng)》）等。

第四類(lèi)，是根據(jù)外國(guó)劇本改編的。如《活菩薩》一劇連演連滿一年零九個(gè)月，創(chuàng)自有滑稽戲以來(lái)演出場(chǎng)次最多的紀(jì)錄。

第五類(lèi)，是新創(chuàng)作的劇目，如《樣樣管》《不夜的村莊》《滿園春色》《性命交關(guān)》《一千零一天》等。1981年9月魯迅誕生一百周年紀(jì)念時(shí)，滑稽戲的《阿Q正傳》被列為上海紀(jì)念演出的重點(diǎn)劇目之一。

滑稽戲是在江南特定范圍內(nèi)出現(xiàn)的一個(gè)劇種，現(xiàn)存的滑稽劇團(tuán)除了上海，只有蘇州、杭州、無(wú)錫和常州各一。這個(gè)可以說(shuō)是逐漸凋零的劇種，在信息時(shí)代卻漸漸煥發(fā)出了新的活力。老底子中，滑稽戲和那些戲劇一樣，都是連演帶唱，很多老一輩的滑稽戲演員都是有一定的唱腔功底，毫不夸張地說(shuō)，唱啥像啥。越劇滬劇各流派拈手就來(lái)，哪怕有五六成相似也堪稱驚艷了。要知道滑稽戲演員要學(xué)的東西比別的單一劇種多的多。

在科技發(fā)展日新月異的今天，人們能接觸到的東西實(shí)在太多，尤其是讓人眼花繚亂的電影電視劇綜藝節(jié)目等，這對(duì)于不僅僅是滑稽戲，包括很多劇種都是一個(gè)沖擊。在數(shù)不勝數(shù)的劇種中，滑稽戲可以說(shuō)在夾縫求生，但也有自己的特色，那就是有時(shí)效性，比如今天發(fā)生了一個(gè)什么事，影響頗大，那么就可以馬上根據(jù)這個(gè)事情編出一個(gè)劇本，用喜劇的形式表現(xiàn)出來(lái)，在舞臺(tái)上用觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式更好的宣傳。這也包括一些定向戲，在近幾年中，很多劇團(tuán)也漸漸向定向戲發(fā)展，我們可以很好的利用這一形式，既保證了滑稽戲的不沉寂、不落寞，也能利用這個(gè)機(jī)會(huì)更好的宣傳政府一些決策和舉措，使觀眾在歡笑中接受教育。

長(zhǎng)久以來(lái)，滑稽戲在用和其他劇種完全不同的方式頑強(qiáng)的發(fā)展、壯大，直到今天很多劇種都在漸漸式微，它還在用自己的方式生存。我相信在不久的將來(lái)，這門(mén)自秦漢時(shí)期就流傳的藝術(shù)不但不會(huì)消亡，相反還會(huì)用自己的方式走的更遠(yuǎn)、更長(zhǎng)。