蘇州評(píng)彈是一門(mén)古老，優(yōu)雅的傳統(tǒng)說(shuō)唱曲藝，它是盛開(kāi)在江南的一朵奇葩。評(píng)彈的歷史悠久，在清朝乾隆年間已經(jīng)頗為流行。最著名的說(shuō)書(shū)先生有王周士，他曾為乾隆皇帝御前彈唱，當(dāng)時(shí)皇帝聽(tīng)完大喜，封他為“七品書(shū)王”。嘉慶、道光年間，有陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷四大名家。咸豐，同治年間又有馬如飛、趙湘舟、王石泉等，之后名家流派紛呈，使蘇州評(píng)彈藝術(shù)歷經(jīng)200余年至今不衰。2008年，蘇州評(píng)彈經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。演員主要是以說(shuō)、噱、彈、唱、演來(lái)演繹故事，它不同于戲曲等其他曲種，可以借助舞臺(tái)背景，燈光，裝束，多種道具，或是以舞蹈和歌唱等形式來(lái)講述故事。這是舞臺(tái)表演藝術(shù)中截然不同的表演方法，也正是其魅力之所在。

蘇州評(píng)彈主要分為評(píng)話和彈詞，評(píng)話又稱(chēng)大書(shū)，通常一人單檔，登臺(tái)開(kāi)講，演員身著長(zhǎng)衫，道具極其簡(jiǎn)單，一把扇子，一塊醒目，講述的內(nèi)容多為金戈鐵馬的歷史演義和叱咤風(fēng)云的俠義豪杰。彈詞又稱(chēng)小書(shū)，一般兩人雙檔彈唱，特殊演出也有三個(gè)或者四個(gè)檔。演員身著長(zhǎng)衫、旗袍，上手持三弦，下手持琵琶，自彈自唱，一人多角，內(nèi)容多為兒女情長(zhǎng)的傳奇小說(shuō)和民間故事。評(píng)話和彈詞均以說(shuō)唱細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，吳儂軟語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng)，演出中穿插一些笑料，妙趣橫生。演出形式以長(zhǎng)篇演出為主，一般一部長(zhǎng)篇要演出半個(gè)月，每天兩個(gè)小時(shí)，根據(jù)演出需要，也有新創(chuàng)作或者改編的短篇折子以及中篇。由于評(píng)彈的故事情節(jié)曲折離奇，表演扣人心弦，形式雅俗共賞，數(shù)百年來(lái)流傳至今，盛行于江、浙、滬一帶，深受老百姓以及各階層人士所喜愛(ài)。

蘇州評(píng)彈是一門(mén)以說(shuō)表（蘇州方言）為主，說(shuō)唱為基本手段的綜合性表演藝術(shù)。它是“由說(shuō)故事的雛形期發(fā)展而進(jìn)入成為表演藝術(shù)的成熟期”。

當(dāng)然，“說(shuō)”和“唱”兩者之間，孰輕孰重也是有區(qū)別的。如長(zhǎng)篇彈詞《珍珠塔》，就是唱的篇幅很大，同樣是長(zhǎng)篇，《描金鳳》就是說(shuō)的篇幅很大。俗稱(chēng)“唱煞”《珍珠塔》，“說(shuō)煞”《描金鳳》。

一、說(shuō)表的重要性

曲藝是以“說(shuō)”的各種方式來(lái)展現(xiàn)人物感情、矛盾，以及整個(gè)故事所包含的內(nèi)容，而不是與戲曲演員是以劇中人物來(lái)現(xiàn)身而通過(guò)這些劇中人物之間的矛盾，情節(jié)來(lái)說(shuō)出和展現(xiàn)故事的。

語(yǔ)言由第一人稱(chēng)即說(shuō)書(shū)人的語(yǔ)言和第三人稱(chēng)即故事中人物的語(yǔ)言?xún)刹糠纸M成，而以前者為主。它是講故事，而不是演故事，第一人稱(chēng)語(yǔ)言稱(chēng)表，第三人稱(chēng)語(yǔ)言稱(chēng)白。演出過(guò)程中，為了讓聽(tīng)眾對(duì)書(shū)情感興趣，還講究“噱頭”，“噱乃書(shū)中之寶”，這是人物性格和情節(jié)的矛盾展開(kāi)中的喜劇因素，叫“肉里噱”，用作比方，襯托，和解釋性的穿插叫“外插花”，用來(lái)引起聽(tīng)眾的笑聲，叫“小賣(mài)”。

“說(shuō)”的手段非常豐富，有敘事，有代言也有說(shuō)明與議論。演員在長(zhǎng)期的說(shuō)唱表演中形成了“官白”、“私白”、“表白”、“咕白”、“襯白”、“托白”六白等說(shuō)表手法與技巧，既能表現(xiàn)人物的思想活動(dòng)，內(nèi)心獨(dú)白和相互間的對(duì)話，又可以用說(shuō)書(shū)人的口吻進(jìn)行敘述、解釋和評(píng)議。

評(píng)彈演員在表演過(guò)程中，利用方言和語(yǔ)調(diào)來(lái)“起角色”，往往是一人多角，起角色是對(duì)書(shū)中人物的模仿，而不是演員以故事中人物的面目出現(xiàn)，說(shuō)書(shū)藝人在書(shū)臺(tái)上，始終以演員身份出現(xiàn)，這和戲劇表演，有質(zhì)的不同。比如有的演員說(shuō)法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言經(jīng)反復(fù)錘煉后基本固定，叫“方口”，有的能夠隨機(jī)應(yīng)變，舌底生花，善于即興發(fā)揮，能適應(yīng)不同聽(tīng)眾，叫做“活口”，還有的演員說(shuō)表鏗鏘有力，“一口干”，稱(chēng)為“快口”，相反的則稱(chēng)為“慢口”。說(shuō)法各有不同，可以用平鋪直敘的手法來(lái)講故事，也可以用未來(lái)先說(shuō)，過(guò)去重談的手法來(lái)講述，為了吸引臺(tái)下的聽(tīng)眾，每回書(shū)到結(jié)尾時(shí)用“關(guān)子”來(lái)制造懸念，也就是故事講到緊張的時(shí)候突然結(jié)束了，讓聽(tīng)眾每天都來(lái)接著聽(tīng)，所以人們常形容“關(guān)子毒如砒”。

二、彈詞音樂(lè)的重要性

“說(shuō)、噱、彈、唱、演”中，“彈”和“唱”包含了音樂(lè)，可以說(shuō)在某種程度上，“音樂(lè)”占了很重要的地位。沒(méi)有音樂(lè)的彈詞是“不完整”的，不注重音樂(lè)的彈詞作品總是有遺憾的。

彈詞用吳語(yǔ)演唱，抑揚(yáng)頓挫，輕清柔緩，弦索叮咚，十分悅耳。經(jīng)過(guò)歷代藝人的創(chuàng)造發(fā)展，曲調(diào)流派紛呈，風(fēng)格各異，有魏鈺卿的（魏調(diào)），馬如飛的（馬調(diào)），楊筱亭、楊仁麟父子的（小楊調(diào)），夏荷生的（夏調(diào)），周玉泉的（周調(diào)），俞秀山的（俞調(diào)），徐云志的（徐調(diào)），祁連芳的（祁調(diào)），蔣月泉的（蔣調(diào)），薛筱卿的（薛調(diào)），沈檢安的（沈調(diào)），張鑒庭的（張調(diào)），徐麗仙的（麗調(diào)），朱雪琴的（琴調(diào)）等等。發(fā)展至今，大大小小可分為約二十幾種流派。唱腔音樂(lè)為板式變化體，主要曲調(diào)為書(shū)中角色感情起到烘托的作用。

蘇州彈詞發(fā)展到今天，各種流派唱腔在彈詞表演中占了極其重要的地位。音樂(lè)的表現(xiàn)力是其他手段不可替代的，音樂(lè)是任何人都需要的精神食糧，音樂(lè)可以讓人產(chǎn)生更多的想象力，不同的彈詞流派音樂(lè)可以滿足不同趣味的欣賞者。

三、唱腔的重要原則

在演唱中，特別講究“咬字”，“字正腔圓”是唱腔曲調(diào)的重要原則，“語(yǔ)言音調(diào)”是唱腔曲調(diào)的基礎(chǔ)，蘇州彈詞的音韻分為：平、上、去、入。東紅（銅鐘），江陽(yáng)（螳螂），茲時(shí)（知書(shū)），歸還（蘭山），妻姨（雞棲），姑婆（姑姑），真誠(chéng)（新人），歡團(tuán)（盤(pán)歡），鮮甜（天仙），嬌嬈（逍遙），伽琶（家把）居魚(yú)（與“知書(shū)”合用）。入聲韻：篤學(xué)（齷齪），積習(xí)（鐵屑），其中平，上，去，入還有陰陽(yáng)之分，分為陰平，陽(yáng)平，陰去，陽(yáng)去等。

四、流派唱腔的特點(diǎn)

在眾多的流派中，不同的流派有不同的韻味，其中，徐麗仙老師的“麗調(diào)”是她憑借個(gè)人的刻苦精神和對(duì)藝術(shù)的敏感天賦，在“蔣調(diào)”、“徐調(diào)”的基礎(chǔ)上，融合其他曲藝形式的唱腔和音樂(lè)特點(diǎn)，創(chuàng)造出來(lái)的這種流派。“麗調(diào)”初以柔和委婉，清麗深沉為特點(diǎn)，之后，結(jié)合譜唱各種歷史、現(xiàn)代題材的唱詞，對(duì)唱腔、曲調(diào)，作了很大的革新和發(fā)展。增加了明朗剛健以及流利歡快的一面。在唱腔設(shè)計(jì)時(shí)音隨詞意，氣隨情回，曲調(diào)清新淡雅，簡(jiǎn)而不凡，樸素但不平凡，簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單，韻味醇厚，令人回味無(wú)窮。

彈詞開(kāi)篇“新木蘭辭”，就是最具特色的一首代表作，通過(guò)一個(gè)短短的開(kāi)篇，完整的把花木蘭代父從軍的故事演繹得淋漓盡致。不但唱出了小女子的柔美，唱出了木蘭的孝心，為了父親男扮女裝馳騁沙場(chǎng)的英勇氣概，為國(guó)立下汗馬功勞，最后榮歸故里，恢復(fù)女裝的熱鬧場(chǎng)景。整個(gè)開(kāi)篇?dú)鈩?shì)磅礴，可以說(shuō)通過(guò)唱腔的不斷變化，層層激進(jìn)，勾勒出一副副畫(huà)面，帶領(lǐng)聽(tīng)眾們領(lǐng)略了一位巾幗英雄的風(fēng)采。

這就是蘇州評(píng)彈獨(dú)有的魅力，作為一名評(píng)彈工作者，既要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新，要勇于開(kāi)拓，藝術(shù)在于耕耘，一分耕耘一分收獲，讓我們用最淳樸的語(yǔ)言來(lái)描繪出最美好的畫(huà)卷，讓更多的人們了解評(píng)彈，喜歡這門(mén)優(yōu)雅的傳統(tǒng)藝術(shù)。