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傳統(tǒng)圖案與色彩在中西混搭室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

2018-11-14 19:04:05■/
長江叢刊 2018年16期
關(guān)鍵詞:中西室內(nèi)設(shè)計圖案

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傳統(tǒng)文化被越來越多的室內(nèi)設(shè)計師所認知,將其作為設(shè)計的靈感源泉,在此過程中,室內(nèi)設(shè)計師需要從傳統(tǒng)文化中總結(jié)其中的特色,將色彩和傳統(tǒng)文化圖案進行有機融合,應(yīng)用到設(shè)計方案中,尤其是在當前的中西混搭室內(nèi)設(shè)計工作中,對中西傳統(tǒng)圖案和色彩的搭配方式進行分析以及合理利用就顯得尤為重要,以下為筆者針對中西方傳統(tǒng)圖案所作的闡述。

一、中西方傳統(tǒng)圖案的淺析

中西傳統(tǒng)圖案的對比分析:在此時代的發(fā)展背景下,不同的審美理念開始在設(shè)計師的頭腦中融入和滲透,隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,加之生活水平的不斷提高,人們的審美也在日趨變化,而傳統(tǒng)圖案的美可謂是社會審美觀念的主要表現(xiàn)形式,時代在變遷,它也經(jīng)歷了極大的變化。

中華文化博大精深、源遠流長,在每個歷史階段,都形成了別具一格的圖案形態(tài),像:早在先秦階段的饕餮紋,漢代磚瓦之上的三角圖案、鳳鳥圖案以及四葉圖案等,再到隋唐時期的卷草紋和花鳥紋,這一變化趨勢,都體現(xiàn)了文化的變革和人們對于藝術(shù)理解的變化。

而在此過程中,西方文化也發(fā)生了極大的變化,例如,文藝復(fù)興時期,西方圖案就極具豪華和富貴氣息,尤其是到了近現(xiàn)代的工業(yè)革命以后,圖案設(shè)計逐步向內(nèi)斂的方向改變,著重關(guān)注圖案的實用性。

二、中西傳統(tǒng)色彩觀的表現(xiàn)形式

(一)傳統(tǒng)色彩的主要表現(xiàn)

中國古代的傳統(tǒng)色彩一般可表現(xiàn)為五行思想和儒道思想,五行中主要有金木水火土幾個重要元素,它們所代表的顏色也有所不同,分別對應(yīng)著:白青黑赤黃幾種顏色。而古時的西方國家,他們則對于顏色有著極大的偏好,難以對其色彩管予以概括,但是,一般情況下,西方國家尤其鐘情于白色,他們認為白色象征著高貴、典雅和純凈,此外,綠色和紅色也是西方國家較為喜愛的顏色,這一顏色觀在眾多國旗設(shè)計中可充分體現(xiàn)。

(二)匯總不同國家的傳統(tǒng)色彩

每個國家的民族文化都有其獨特的內(nèi)涵和特色,只有做好色彩搭配工作,方可為室內(nèi)設(shè)計方案的最終效果提供相應(yīng)的保障,對于設(shè)計工作的落實也是極其重要的。因此,筆者分析了國家民族色彩鑒別的方式。

其一,對國家以及民族的色彩進行自由組合,例如,提及白色、綠色以及紅色就會使人聯(lián)想到意大利國旗,同時還能聯(lián)想意大利的文化等。

其二,從服裝搭配上也可快速聯(lián)想,提及白色和藍色,此時就易想到美國的星條旗,而提及八卦陣圖案,則可聯(lián)想到韓國國旗,所以,要想明確各個國家的文化和色彩之間的關(guān)系,就要對其中的規(guī)律進行總結(jié),而后將其中的精髓滲透到設(shè)計工作中。

三、傳統(tǒng)圖案和色彩在中西混搭室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用方式

(一)中西混搭設(shè)計圖案色彩的原則

中西混搭設(shè)計是相對較為新潮的設(shè)計方式,在實際的設(shè)計工作中,要對此項工作的落實予以關(guān)注,同時進行全方面的把控,避免出現(xiàn)畫蛇添足的現(xiàn)象,若想在極具差異性的文化背景下,將色彩和傳統(tǒng)圖案有效結(jié)合,就要對文化的內(nèi)涵進行深層發(fā)掘,對其中的共性進行總結(jié),找尋文化色彩和符號的規(guī)律,最終方可得以有效運用。

在對傳統(tǒng)圖案和色彩進行搭配的過程中,要注重關(guān)注以下兩個要點,其一,限制傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用數(shù)量,如若色彩過多,將會給人以冗余之感,同時顏色所帶來的沖擊力也較弱。其二,色彩選擇要體現(xiàn)出層次性,主體色彩表達用來對國家文化的精髓和特點,其余的色彩則起到輔助和襯托的作用。

(二)有效利用文化深層內(nèi)涵

每個國家的傳統(tǒng)文化圖案和色彩都有著不同的寓意和內(nèi)涵,例如,中國的八卦陣和太極圖就體現(xiàn)了無欲無求、和諧自然的特點,而西方國家的傳統(tǒng)的貴族服飾則盡顯雍容之感。筆者建議在實際的室內(nèi)設(shè)計工作中,對將中國傳統(tǒng)圖案的精髓予以深度發(fā)掘,而后將其中的內(nèi)涵予以體現(xiàn),將其與西方文化進行有效融合,最終使得室內(nèi)設(shè)計方案真正做到中西混搭、共融,極大的提高設(shè)計效果,滿足人們對于室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用和觀賞需求,符合人們不斷變化的審美觀。

四、結(jié)語

綜上所述,當前的社會背景下,我國的社會經(jīng)濟呈現(xiàn)了迅猛的發(fā)展態(tài)勢,人們的物質(zhì)生活水平也在日漸提高,這一過程中,群眾的審美觀念也在不斷變化,而此時室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展過程中,若想順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢,就要總結(jié)群眾的審美需求,將先進的設(shè)計理念滲透到設(shè)計方案之中,其中大眾系混搭室內(nèi)設(shè)計理念即為典型,在此理念支撐的設(shè)計工作中,要意識到傳統(tǒng)圖案和色彩相融合的重要性,發(fā)現(xiàn)其中的精髓,發(fā)掘潛在的內(nèi)涵,總結(jié)中西文化和色彩觀的差異,結(jié)合實際的設(shè)計需求,力求實現(xiàn)中西混搭設(shè)計中的思想碰撞,使得最終的室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容更加豐富多彩,極具中西文化的特色,還能相應(yīng)的提高設(shè)計水準,為設(shè)計行業(yè)的發(fā)展增添動力。

[1]曾艷.中西混搭室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)圖案與色彩的運用[J].長江叢刊,2017,26(28):39.

[2]覃林毅,黃必旺,莫欣欣,等.淺談明清傳統(tǒng)家具圖案在現(xiàn)代室內(nèi)家具設(shè)計的啟用[J].求知導(dǎo)刊,2015,15(11):41.

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