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西安交通工程學(xué)院

一、高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承的現(xiàn)狀

隨著全球化進(jìn)程的加快，中西方文化的交流逐漸增多，音樂(lè)藝術(shù)文化之間的碰撞也趨于強(qiáng)烈。西方通俗音樂(lè)逐漸成為廣大青年學(xué)生的追求方向，傳統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)受到了冷落。西方文化和西方音樂(lè)成為青年大學(xué)生心中潮流和先進(jìn)的代表，而中華傳統(tǒng)音樂(lè)則是變成了古板、陳舊和落后的“代言人”。某些高校過(guò)度追求西方音樂(lè)藝術(shù)，將西方音樂(lè)和西方樂(lè)器教學(xué)課程作為音樂(lè)教育的主要內(nèi)容，使得學(xué)生所能接受到的音樂(lè)教育以鋼琴、小提琴樂(lè)器演奏為主流，以德國(guó)、意大利等國(guó)的聲樂(lè)形式作為中心教學(xué)思想，完全不能認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值和魅力，使得民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教育逐漸淡化。對(duì)西方音樂(lè)的過(guò)度追捧并非一朝一夕形成，而是整個(gè)社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的忽視而鑄成的根深蒂固的觀念。

我國(guó)高校音樂(lè)教育制度和教學(xué)體系就未重視傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)和傳統(tǒng)樂(lè)器的培養(yǎng)。我國(guó)的高校音樂(lè)教育多數(shù)是將西方音樂(lè)理論視作教學(xué)的主旋律。西方近代音樂(lè)教育體系雖然推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展和進(jìn)步，但“歐洲音樂(lè)中心論”的思想在一定程度上削弱了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的地位，因而大部分高校的音樂(lè)教育與西方音樂(lè)學(xué)院的課程形式和課程內(nèi)容以及課時(shí)量近乎等同。長(zhǎng)期沿襲西方音樂(lè)教育體系進(jìn)行本國(guó)音樂(lè)教育課程設(shè)置，明顯割裂了傳統(tǒng)音樂(lè)文化與西方音樂(lè)文化，將民族音樂(lè)的地位變得很低，難以實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展，又缺乏創(chuàng)新西方音樂(lè)文化的動(dòng)力。

二、高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合的策略研究

(一)樹(shù)立正確的音樂(lè)文化價(jià)值觀

由于“歐洲中心論”思想已經(jīng)深深地扎根于我國(guó)高校音樂(lè)教育之中，導(dǎo)致接受音樂(lè)教育的廣大學(xué)子也受到潛移默化的影響，在觀念上已經(jīng)將西方音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)區(qū)別開(kāi)來(lái)，用不平等的方式對(duì)待。想要改變忽視傳統(tǒng)音樂(lè)的教育體系和教學(xué)模式，就必須明確和樹(shù)立正確的音樂(lè)文化價(jià)值觀——我們想要什么，為了這個(gè)目標(biāo)，我們應(yīng)該怎么去做。高校在音樂(lè)教育模式的建立之時(shí)，就應(yīng)該以“洋為中用”、“古為今用”為指導(dǎo)思想，反對(duì)將西方教學(xué)模式生搬硬套、盲目照抄，而是在對(duì)外國(guó)文化進(jìn)行提煉和總結(jié)后，與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合、創(chuàng)新和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)西方音樂(lè)教育體系的“中國(guó)化”。

我國(guó)的音樂(lè)教育工作者應(yīng)該首先樹(shù)立平等、尊重、創(chuàng)新和共同發(fā)展的音樂(lè)教學(xué)價(jià)值觀，充分收集和整編民族音樂(lè)材料，并以西方前沿的教學(xué)手段進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以開(kāi)放包容的心態(tài)去看待全世界的音樂(lè)文化，在學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程中仍然不忘保護(hù)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的部分，使音樂(lè)教育不是單單在為西方音樂(lè)錦上添花，而是為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。此外，高校音樂(lè)教育工作者還應(yīng)該充分考慮本土學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格和本土音樂(lè)受眾群體喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式。只有受人喜愛(ài)的音樂(lè)才是優(yōu)秀的音樂(lè)，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是千百年來(lái)廣大人民群眾智慧的結(jié)晶，在千百年的歷史變遷中仍熠熠生輝，實(shí)踐證明了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值。這些凝聚著中國(guó)母語(yǔ)精髓的音樂(lè)文化，蘊(yùn)含著中或民族千百年來(lái)生產(chǎn)斗爭(zhēng)、社會(huì)生活、風(fēng)俗地理等深刻內(nèi)涵，具有深厚的人文底蘊(yùn)。中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化是中國(guó)的“名片”，高校音樂(lè)教育工作者必須懂得將中國(guó)與世界相結(jié)合，建立中國(guó)特色音樂(lè)文化教學(xué)模式，才能促使廣大青年大學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)文化價(jià)值觀，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展。

(二)創(chuàng)新高校音樂(lè)教育模式

創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)模式是激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵，教育工作者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)技藝的意境、意韻的理解和體會(huì)。高校音樂(lè)教育工作者可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新：(1)中西方語(yǔ)言碰撞，即采用雙語(yǔ)或多語(yǔ)的教學(xué)方式，將民族音樂(lè)與西方音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，尋找其中的音樂(lè)共同點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合音感；(2)中西方文化交融，即提倡以推翻原始演奏形式來(lái)創(chuàng)新音樂(lè)的理念，將東方傳統(tǒng)音樂(lè)以西洋樂(lè)器或演唱方式進(jìn)行表演，將西方優(yōu)秀的音樂(lè)以東方的演奏形式進(jìn)行演出，將中西方音樂(lè)文化的精髓部分進(jìn)行創(chuàng)新和改造，創(chuàng)作出新穎的、獨(dú)特的音樂(lè)形式，實(shí)現(xiàn)文化的交融和凝練。(3)突出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的東方特色，在比較完善的教學(xué)課堂中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)節(jié)化處理和局部化風(fēng)格劃分，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的深厚文化背景進(jìn)行講解，把音樂(lè)與文化地理、人文風(fēng)俗、時(shí)代背景相結(jié)合，凸顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族精神和民族特色，潛移默化地影響學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段高校音樂(lè)教育往往是以西方音樂(lè)教育的模式為主，因而忽略了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的部分，使得民族音樂(lè)的地位被降低，大眾對(duì)于西方流行音樂(lè)和古典音樂(lè)等形式的追捧，進(jìn)一步加劇了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的邊緣化。中華民族作為世界上最具有文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世矚目的燦爛文化，因而更是應(yīng)該努力去守護(hù)和發(fā)展這些文化傳統(tǒng)。作為高校音樂(lè)教育工作者，從自身做起，樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值觀，重視傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展，是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的最基本要求。

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[1]祝晨光.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的定位[J].北方音樂(lè),2011(12):30.

[2]高彩榮.2003～2013年:新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究述略——兼及傳統(tǒng)音樂(lè)研究發(fā)展前景[J].音樂(lè)探索,2015(1):48～55.