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中國社會(huì)語言學(xué)的新發(fā)展

2018-11-14 19:04:05■/
長江叢刊 2018年16期
關(guān)鍵詞:語言學(xué)語言研究

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河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院

進(jìn)入21世紀(jì)后,中國社會(huì)語言學(xué)家逐漸意識(shí)到“文化語言學(xué)”的阻礙性,在中國社會(huì)語言研究學(xué)家的努力之下,中國社會(huì)語言學(xué)逐漸脫離“文化語言學(xué)”的指導(dǎo),在隨后的發(fā)展之中中國社會(huì)語言學(xué)逐漸得到完善與發(fā)展,中國社會(huì)語言學(xué)從2003年開始,中國研究中國社會(huì)語言學(xué)國際研討組織不斷的將中國社會(huì)語言學(xué)推向世界語言文化學(xué)的舞臺(tái),進(jìn)而在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷壯大的過程之中,中國社會(huì)語言學(xué)也將成為其中的助推力之一,逐漸成為一個(gè)世界化、組織化、理論化的發(fā)展方向。

一、對現(xiàn)階段中國社會(huì)語言發(fā)展的反思

社會(huì)語言學(xué)是上個(gè)世紀(jì)80年代所發(fā)現(xiàn)的對語言以及社會(huì)的理論性的理解方式,在不斷的發(fā)展之中,不同的研究學(xué)家對其運(yùn)用的方向存在不同的看法。有的學(xué)者認(rèn)為對其研究應(yīng)該從語言的角度出發(fā),聯(lián)系社會(huì)因素的作用對語言進(jìn)行分析,而一些學(xué)者認(rèn)為其可以理解為語言的社會(huì)學(xué),是對語言與社會(huì)兩者之間關(guān)系的研究,并在研究之中運(yùn)用語言學(xué)的材料對社會(huì)中的一些行為進(jìn)行理解。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,其與我國社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,并得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。從社會(huì)語言學(xué)傳入我國發(fā)展至今,促使中國社會(huì)語言學(xué)不斷的創(chuàng)新發(fā)展,在這期間盡力了“初創(chuàng)階段”、“迅速發(fā)展階段”以及“穩(wěn)定深入發(fā)展階段”。

在上個(gè)世紀(jì)90年代,中國社會(huì)語言學(xué)處于“文化語言學(xué)”的發(fā)展階段,在這個(gè)重要的階段當(dāng)中,邵敬敏提出“文化語言學(xué)中國潮”,意思是將文化語言學(xué)與我國的社會(huì)實(shí)際情形相結(jié)合,如同中國特色社會(huì)主義道路一樣,與中國特色相結(jié)合,走自己的道路,這是自一次大膽的嘗試。其中研究出來的成果對我國語學(xué)的研究發(fā)展產(chǎn)生直接的影響,從中可以得出以下的結(jié)論:文化語言學(xué)的基本點(diǎn)是通過中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所產(chǎn)生,在不斷發(fā)展的我國文化之中其主要是對人類社會(huì)學(xué)、社會(huì)語言學(xué)進(jìn)行研究,進(jìn)行之中不斷推動(dòng)中國社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展。并且社會(huì)語言學(xué)的存在就是語言學(xué)之中的一個(gè)分支,其中所包含的理論并不是太多,進(jìn)而現(xiàn)階段社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展取得這樣的地位,是因?yàn)槠渫苿?dòng)語言學(xué)對語言靜態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

二、國際交流對中國社會(huì)語言學(xué)發(fā)展的影響

除開以上所提到的在中國社會(huì)語言學(xué)發(fā)展掌中所存在的阻礙,在中國社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展之中還欠缺與國際社會(huì)語言學(xué)的交流溝通,從而導(dǎo)致我國在發(fā)展中國社會(huì)語言學(xué)的過程之中缺乏先進(jìn)理論知識(shí)以及方法的幫助,進(jìn)而對中國社會(huì)語言學(xué)創(chuàng)新的起點(diǎn)沒有建立在全面綜合國內(nèi)外現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)之上,所以在具體的發(fā)展之中難以取得進(jìn)步與突破。在中國社會(huì)語言學(xué)發(fā)展初期,同國外的社會(huì)語言學(xué)相比較而言,中國的社會(huì)語言學(xué)在文化語言學(xué)的推動(dòng)之下,對其研究的目標(biāo)進(jìn)行拓展,但是在此基礎(chǔ)之上對國際社會(huì)語言學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展,下意識(shí)的忽略了。針對這期間所出現(xiàn)的,比如語言演變的實(shí)質(zhì)性研究、聾啞群體所運(yùn)用的手語研究等問題,我國進(jìn)行中國社會(huì)語言學(xué)研究的學(xué)家們,積極的展開對外社會(huì)語言學(xué)交流活動(dòng),進(jìn)而促使中國社會(huì)語言學(xué)在21世紀(jì)逐漸加強(qiáng)與國際交流。

在現(xiàn)階段我國社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展之中,中國社會(huì)語言學(xué)的研究開啟了新的篇章。實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)語言學(xué)與國家社會(huì)語言學(xué)的接軌后,國際上隸屬于社會(huì)語言學(xué)第一代的研究學(xué)家,依次對我國進(jìn)行訪問,與我國社會(huì)語言學(xué)的專家進(jìn)行深層次的交流、溝通,并以此推動(dòng)我國社會(huì)語言學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。以此為出發(fā)點(diǎn),在之后我國《中國語文》、《語言中教學(xué)與研究》等雜志都對應(yīng)著中國社會(huì)語言學(xué)的研究發(fā)展,對“社會(huì)語言學(xué)”專題欄目進(jìn)行開設(shè)。時(shí)至今日,已經(jīng)有無數(shù)為內(nèi)容豐富、具有研究價(jià)值的社會(huì)語言學(xué)文章被發(fā)表。并且我國跟隨時(shí)代發(fā)展的要求,展開社會(huì)語言學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì),召集了國內(nèi)外大批研究社會(huì)語言學(xué)的專家、學(xué)者對社會(huì)語言學(xué)基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)進(jìn)行交流,促使我國社會(huì)語言學(xué)專家、學(xué)者在交流之中不斷吸取國家上社會(huì)語言學(xué)當(dāng)中優(yōu)秀的社會(huì)語言學(xué)理論,進(jìn)而促使中國社會(huì)語言學(xué)不斷進(jìn)步與發(fā)展。

三、相關(guān)組織對于社會(huì)語言發(fā)展的推動(dòng)力

在中國社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展階段之中,最為重要的時(shí)期是21世紀(jì)初期,期間中國社語言學(xué)會(huì)在我國澳門特別行政區(qū)的成立,自此之后我國社會(huì)語言學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)有組織、有規(guī)模、有方向的階段。當(dāng)時(shí),中國社會(huì)語言學(xué)會(huì)成立大會(huì)上江藍(lán)生提出“向縱深發(fā)展”,但是其中不能缺乏對以往的中國社會(huì)語言學(xué)的繼承,因此,在新的發(fā)展階段當(dāng)中要做到革故鼎新,實(shí)現(xiàn)總結(jié)與反思。社會(huì)語言學(xué)研究組織最早出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代的美國賓州大學(xué),是將科研與教學(xué)相結(jié)合的形式,這是對社會(huì)語言學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。美國賓州大學(xué)的社會(huì)語言實(shí)驗(yàn)室發(fā)展至今已經(jīng)成為除去加拿大渥太華大學(xué)社會(huì)語言學(xué)實(shí)驗(yàn)室之外的最成功的實(shí)驗(yàn)室,其不僅是國際上最成功的實(shí)驗(yàn)基地,而且還為社會(huì)語言學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展培養(yǎng)出一大批的研究性人才。

隨著我國社會(huì)語言學(xué)研究學(xué)家逐漸加強(qiáng)與國際社會(huì)語言學(xué)的溝通、交流,南京大學(xué)就依照美國賓州大學(xué)社會(huì)語言學(xué)實(shí)驗(yàn)室的形式建立社會(huì)語言學(xué)研究機(jī)構(gòu)。南京大學(xué)所建設(shè)的社會(huì)語言學(xué)研究機(jī)構(gòu),在語言吧變異、社會(huì)雙語研究的基礎(chǔ)之上,還開創(chuàng)了“語言社區(qū)”這一理論,將其作為“城市語言調(diào)查”中的指標(biāo)。自從南京大學(xué)創(chuàng)建社

會(huì)語言學(xué)研究機(jī)構(gòu)之后,舉辦了多場國際性的社會(huì)語言學(xué)論壇會(huì)與探討會(huì),初次之外南京大學(xué)的中國社會(huì)語言學(xué)研究機(jī)構(gòu)還對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行語言應(yīng)用狀況以及語言變異的調(diào)查研究。實(shí)現(xiàn)以上的研究,推動(dòng)中國社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展與進(jìn)入世界社會(huì)語言學(xué)發(fā)展行列之中。其中所展現(xiàn)出來的特點(diǎn)是:與普通語言學(xué)之中的語言本質(zhì)相關(guān)聯(lián),并且在關(guān)聯(lián)的形式之下,對國際上所創(chuàng)新的社會(huì)語言進(jìn)行結(jié)合運(yùn)用,將發(fā)展作為中國社會(huì)語言學(xué)的主要任務(wù)與目標(biāo)。同時(shí),以上的建設(shè)內(nèi)容又將我國社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展面向我國社會(huì)語言的實(shí)際發(fā)展,使其中所提出的現(xiàn)象、觀點(diǎn)等符合我國社會(huì)語言的發(fā)展方向,因此,社會(huì)語言具有較強(qiáng)的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。面對中國社會(huì)語言學(xué)的新發(fā)展,其中起到最大的推動(dòng)作用的是中國社會(huì)語言學(xué)會(huì),充分的表現(xiàn)出專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的科學(xué)研究對社會(huì)、學(xué)術(shù)所起到的拖動(dòng)與引導(dǎo)作用。

四、結(jié)語

綜上所述,在時(shí)代發(fā)展的過程之中,通過不斷的反思與總結(jié),進(jìn)入21世紀(jì)之后我國的中國社會(huì)語言學(xué)在國家社會(huì)語言學(xué)以及國內(nèi)研究學(xué)家的助推之下,朝著新的發(fā)展方向前進(jìn),不斷展開國際之間的交流活動(dòng)。通過國際對社會(huì)語言學(xué)的交流之中,一方面對國際先進(jìn)的理論性知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行引進(jìn),另一方面將其與我國發(fā)展實(shí)際需要以及中國社會(huì)語言學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的需要相結(jié)合,進(jìn)而進(jìn)行實(shí)際的創(chuàng)新發(fā)展。在發(fā)展中面對其中出現(xiàn)的問題與阻礙,通過研究不斷消除,以創(chuàng)新的意識(shí),來推動(dòng)中國社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展。

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[2]李林徽.中國社會(huì)語言學(xué)的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010,20(2):76~78.

[3]劉瓊.中國社會(huì)語言學(xué)研究的回顧[J].新課程學(xué)習(xí):學(xué)術(shù)教育,2010(5):118~119.

[4]王獎(jiǎng).中國社會(huì)語言學(xué)研究現(xiàn)狀綜述[J].青春歲月,2011(20):34.

[5]李秀偉.中國社會(huì)語言學(xué)步入穩(wěn)定發(fā)展階段[Z].2015.

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