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秦皇島市第一中學(xué)

孔子“孝”思想在我國(guó)有著悠久的歷史，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代教育中發(fā)揮著重要作用。孝是中華民族的文化傳承，是我們對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感恩與回報(bào)。父母為子女辛勤勞作，默默付出。作為子女，我們應(yīng)感恩父母，傳承孔子的“孝”思想。高中生是我國(guó)社會(huì)建設(shè)的后備力量，我們要根據(jù)孔子的“孝”思想加強(qiáng)對(duì)高中生的感恩教育，使高中生學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母。

一、孔子“孝”的思想

(一)孝是人之根本

孝是子女對(duì)父母的愛(ài)，是孔子所提出的為人根本。《論語(yǔ)》中提到“孝弟者也，其為人之本與”。并且，孝是愛(ài)人的一種體現(xiàn)，是道德教育和道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是人們關(guān)愛(ài)社會(huì)的前提。家庭是社會(huì)的重要組成部分，只有做到孝敬父母，愛(ài)父母才可能去關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)國(guó)家。如果一個(gè)人不愛(ài)敬父母，怎么會(huì)真正關(guān)愛(ài)社會(huì)與國(guó)家。

(二)孝是對(duì)父母的崇敬

孔子認(rèn)為，孝是對(duì)父母的崇敬，在贍養(yǎng)父母的過(guò)程中只做到養(yǎng)親遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有在尊敬的基礎(chǔ)上進(jìn)行養(yǎng)親才可以。養(yǎng)父母并不等于孝敬不服，只供給父母吃喝并不是孝敬父母，只有多關(guān)心父母、尊重父母、注重父母的精神需求、為父母提供充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，才達(dá)到了孝的標(biāo)準(zhǔn)。

(三)孝是對(duì)父母的勸諫

論語(yǔ)中提出，如果發(fā)現(xiàn)父母出現(xiàn)錯(cuò)誤而不指出，就像看到父母面臨危險(xiǎn)而不管一樣，也是不孝的表現(xiàn)。如果父母有做到的不好的地方，子女要積極向父母進(jìn)諫，指出父母的錯(cuò)誤之處。如果父母不聽(tīng)，則需要對(duì)父母進(jìn)行多次勸諫。并且，子女在勸諫父母的時(shí)候要維護(hù)自己的父母，尊重父母，注重說(shuō)話的方式，不能將自己的意見(jiàn)強(qiáng)行灌輸給父母。另外，孔子認(rèn)為，孝敬父母不是一味地順從，一味地順從是愚孝。孝敬父母要學(xué)會(huì)辨別父母思想與行為的正誤，順從父母的正確思想與行為，勸諫父母的錯(cuò)誤思想與行為，對(duì)父母保持和顏悅色，關(guān)心父母，滿足父母的精神需求。

只有做到孝敬父母才能夠?qū)W會(huì)感恩父母，孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，也是做人的基本修養(yǎng)與覺(jué)悟。我們贏積極傳承并發(fā)揚(yáng)孔子的孝，在生活中積極孝敬父母，感恩父母的付出，才可能去感恩其他人的付出，感恩社會(huì)并回報(bào)社會(huì)。

二、高中生感恩教育策略

從整體來(lái)看，高中生的思想狀況基本符合我國(guó)的主流思想，大多數(shù)高中生都保持著健康向上的思想狀態(tài)。然而，受多元思想的影響，消極思想和錯(cuò)誤價(jià)值觀念對(duì)高中生思想產(chǎn)生了不良的影響，淡化了高中生的感恩意識(shí)，導(dǎo)致部分高中生感恩意識(shí)淡薄的，將別人的付出當(dāng)做理所當(dāng)然，出現(xiàn)了認(rèn)知與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)的反差。具體來(lái)講，很多高中生雖然明白要孝敬父母，要學(xué)會(huì)感恩，但是并沒(méi)有將這些落實(shí)在行動(dòng)上，缺乏孝敬父母、感恩父母的行動(dòng)。另外，有些高中生雖然認(rèn)同感恩父母、孝敬父母的重要性，希望自己能夠回報(bào)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)，但是卻又十分注重現(xiàn)實(shí)，過(guò)于關(guān)注自我，以自我利益為中心，忽視了對(duì)父母的關(guān)注及對(duì)社會(huì)的感恩。針對(duì)這種情況，高中學(xué)校應(yīng)根據(jù)孔子的“孝”思想開(kāi)展感恩教育，提高高中生的感恩意識(shí)，使高中生學(xué)會(huì)感恩。

(一)開(kāi)展感恩認(rèn)知教育

高中學(xué)校應(yīng)就開(kāi)展感恩認(rèn)知教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到別人對(duì)自己的幫助和付出，并認(rèn)可別人的幫助，尤其要體會(huì)父母的不易，學(xué)會(huì)感恩父母。為此，高中學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“孝”的教育，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)孔子“孝”思想的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握“孝”的相關(guān)理性知識(shí)，不能一味順從父母，要學(xué)會(huì)孝敬父母、勸諫父母。同時(shí)，在母親節(jié)、父親節(jié)高中教師更要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生以“感恩父母”為題材進(jìn)行作文的創(chuàng)作，并讓學(xué)生以信件的形式將其作文交到父母手中，以此來(lái)借助語(yǔ)文作文寫(xiě)作增進(jìn)學(xué)生與父母之間的距離，使學(xué)生感受父母的養(yǎng)育之恩。

(二)加強(qiáng)感恩情感教育

感恩情感教育是高中學(xué)校感恩教育的重要內(nèi)容，高中學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展感恩情感教育，培養(yǎng)高中生的感恩情感和感恩意識(shí)，使高中生發(fā)自內(nèi)心地去感恩父母，感恩社會(huì)。如果只是外在力量的強(qiáng)迫，學(xué)生并不愿意去感恩他人，則感恩教育往往適得其反，甚至有些學(xué)生會(huì)抵觸感恩教育，不利于學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)。因此，高中學(xué)校應(yīng)結(jié)合感恩為主題的語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生感恩情感的培育，使學(xué)生的感恩上升到情感行為，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母、對(duì)社會(huì)和他人的真摯的感激之情，進(jìn)而將學(xué)生對(duì)父母和對(duì)他人的感激之情擴(kuò)展到社會(huì)和國(guó)家，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母、教師、祖國(guó)和社會(huì)的付出，使學(xué)生能夠自覺(jué)主動(dòng)為父母、教師和祖國(guó)去付出，去回報(bào)。

(三)落實(shí)感恩實(shí)踐教育

感恩實(shí)踐是將感恩意識(shí)和感恩情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的過(guò)程，落實(shí)感恩實(shí)踐教育能夠強(qiáng)化學(xué)生的感恩行為，培養(yǎng)學(xué)生的感恩習(xí)慣。為此，高中學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展感恩活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)感恩活動(dòng)學(xué)會(huì)感恩父母、感恩社會(huì)、感恩祖國(guó)。例如，高中學(xué)?？梢越M織開(kāi)展感恩父母的活動(dòng)，讓學(xué)生回憶父母為自己的付出，了解父母的辛苦，并要求學(xué)生制定感恩父母的計(jì)劃，讓學(xué)生為父母洗腳、為父母分擔(dān)家務(wù)等，將學(xué)生對(duì)父母的感恩之情轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的習(xí)慣。另外，高中學(xué)校還可以開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)公益活動(dòng)等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，將學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為社會(huì)服務(wù)行動(dòng)。

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