高家寧

河北省南宮市國(guó)瑞小學(xué)

漢語(yǔ)言是中華民族傳統(tǒng)的語(yǔ)言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來(lái)交流和溝通的工具。小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語(yǔ)言、讓小學(xué)生為漢語(yǔ)言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)言完成口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過(guò)程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言教學(xué)效率不高，小學(xué)語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的水平。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.教師缺乏漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。

就現(xiàn)階段來(lái)看，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材的課文大多出于漢語(yǔ)言文學(xué)作品，因此，教師的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)會(huì)直接影響教學(xué)成效，但是，很多小學(xué)語(yǔ)文教師都缺乏漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，他們沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)。很多教師的教學(xué)觀念依然還停留在幾年甚至十幾年前的思想中，沒(méi)有儲(chǔ)備完善的漢語(yǔ)言文學(xué)理論，也不了解漢語(yǔ)言文學(xué)的美學(xué)內(nèi)涵、功能價(jià)值與體裁特征，難以進(jìn)行深層次的教學(xué)活動(dòng)。

2.教學(xué)目標(biāo)目前不明確。

一方面，部分教師沒(méi)有對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入探究，造成了目標(biāo)的不明確，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，往往造成重點(diǎn)不突出、本末倒置的現(xiàn)象。另一方面，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，只注重知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)，而情感態(tài)度目標(biāo)往往得不到重視，如此一來(lái)，課程改革的理念就成了擺設(shè)。

3.未抓住漢語(yǔ)言文學(xué)的特征。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文中漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，很多教師都抓不住漢語(yǔ)言文學(xué)的特征，這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，漢語(yǔ)言文學(xué)工具化關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，很多教師還采用“字詞句段”教學(xué)法，仍然將漢語(yǔ)言文學(xué)作為學(xué)生的認(rèn)知工具進(jìn)行講解，沒(méi)有意識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的審美價(jià)值。第二，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)成人化一些教師對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)作品與成人文學(xué)作品采用相同的教學(xué)模式，過(guò)于強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與主題，導(dǎo)致本應(yīng)該生動(dòng)有趣的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)變得晦澀難懂。第三，未注意到漢語(yǔ)言文學(xué)的文體特征很多教師沒(méi)有深刻地把握好漢語(yǔ)言文學(xué)的文體特征，使用與成人文學(xué)相同的處理方式進(jìn)行處理，例如，很多教師在講解詩(shī)歌與兒歌時(shí)，就沒(méi)有注意到兒歌的趣味性與押韻性，嚴(yán)重影響了教學(xué)活動(dòng)的趣味性。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用

1.從興趣愛(ài)好的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。

在開(kāi)展小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，如果語(yǔ)文教師一味的給學(xué)生講漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)因?yàn)橛X(jué)得這些知識(shí)太枯燥而不樂(lè)意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從他們的興趣愛(ài)好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛(ài)好相關(guān)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣愛(ài)好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就會(huì)愿意自主的吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。

2.運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

所謂語(yǔ)文素養(yǎng)不僅僅是小學(xué)生識(shí)字能力、寫(xiě)作能力、閱讀能力以及口語(yǔ)交際能力的體現(xiàn)，更是審美情趣和品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)過(guò)程中要將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為核心因素，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)文字、語(yǔ)言的同時(shí)，道德修養(yǎng)和審美能力得到有效得提高。響應(yīng)新課改的要求，小學(xué)語(yǔ)文教材中漢語(yǔ)言文學(xué)占了百分之八十。漢語(yǔ)言文學(xué)更加貼近小學(xué)生的心理，能夠更好地閱讀小學(xué)生的心靈世界，表達(dá)出學(xué)生強(qiáng)烈的情感和美好的愿望。這樣的教材內(nèi)容能提起小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，很容易與課文產(chǎn)生共鳴，很容易被文學(xué)作品的思想渲染，從而豐富小學(xué)生的思想感情，提高審美情趣，促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性以及人格的健全。例如學(xué)習(xí)《荷花》，課文中是這樣寫(xiě)的：“蜻蜓飛過(guò)來(lái)告訴我早上遇到的趣事?小魚(yú)從我腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)?”這樣的擬人手法將整個(gè)的景色活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在小學(xué)生眼前，小學(xué)生很容易融入這個(gè)美麗的畫(huà)面中，去感受花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和自己的交流，這在很大程度上提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

3.營(yíng)造漢語(yǔ)言文學(xué)讀書(shū)氛圍。

在教室設(shè)立圖書(shū)角，在家里劃一個(gè)書(shū)房，這是給孩子讀書(shū)的最低配置。小學(xué)階段的孩子畢竟頑皮，在嘈雜的環(huán)境中很難做到心無(wú)旁騖。因此，必須為他們創(chuàng)造一個(gè)專(zhuān)門(mén)閱讀的空間，一旦身處其中，就能立刻進(jìn)入閱讀狀態(tài)，保證高效率。

比起被動(dòng)的服從，孩子們的天性更愿意接受主動(dòng)的跟隨。因此，老師和家長(zhǎng)的以身作則至關(guān)重要。在班級(jí)的圖書(shū)角里，大部分可以放置兒童讀物，小部分放老師自己的讀物。在閱讀課上，老師身先士卒，自己先津津有味地讀起來(lái)，讀到傳神處，可以毫不掩飾地微笑、點(diǎn)頭，將閱讀的樂(lè)趣，一分都不保留的展示給孩子們。潛移默化中，孩子們自然也會(huì)有樣學(xué)樣，從書(shū)柜中挑出喜歡的，一本正經(jīng)得讀起來(lái)。同樣地，在家中書(shū)房的書(shū)柜上，也放上家長(zhǎng)們的讀物，從“你給我看書(shū)去”變成“我們一起看書(shū)吧”。

三、結(jié)論

目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上。語(yǔ)文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過(guò)全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平。