（湖州師范學(xué)院圖書(shū)館 浙江湖州 313000）

1 引言

從20世紀(jì)80年代起，我國(guó)大力倡導(dǎo)高等學(xué)校服務(wù)地方，將“科研、育人、服務(wù)社會(huì)”明確為高等學(xué)校的三大職能[1]。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)提出全面提高高等教育質(zhì)量，作為優(yōu)秀文化的重要載體和源泉的高等

學(xué)校，已然將文化傳承與創(chuàng)新作為其第四大職能[2]。2015年教育部頒發(fā)的《普通高等學(xué)校圖書(shū)館規(guī)程（修訂）》也明確規(guī)定，“圖書(shū)館應(yīng)充分發(fā)揮在學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新中的作用。”[3]其中，高校圖書(shū)館擔(dān)當(dāng)“服務(wù)社會(huì)”和“文化傳承創(chuàng)新”兩項(xiàng)職責(zé)，履行這兩項(xiàng)職能，高校圖書(shū)館必然需要開(kāi)放服務(wù)，融入地方，關(guān)注文化。

2 高校圖書(shū)館服務(wù)地方文化是時(shí)代發(fā)展的需求

2.1 服務(wù)地方文化是高校促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的必然要求

地方文化通過(guò)文字、實(shí)物或口頭資料等來(lái)記錄一個(gè)區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)，反映一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷[2]。如今，越來(lái)越多的屬地高校在辦學(xué)思想和指導(dǎo)方針上，日益彰顯“區(qū)域性”特點(diǎn)，“服務(wù)地方”成為其提升自身教學(xué)科研、回報(bào)社會(huì)的重要舉措。如湖南科技學(xué)院與湖南省、市政府相關(guān)文化研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合籌建了“舜文化研究網(wǎng)”、“柳宗元文化研究網(wǎng)”和“瀟湘文化網(wǎng)”[4]。同時(shí)，高校教學(xué)科研對(duì)地方文化的需求與日俱增。一項(xiàng)對(duì)300名駐徐高校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，有65%的同學(xué)希望了解徐州地方特色文化，對(duì)地方文化研究成果、資料和信息方面有需求的師生更是占到了76%[5]。

2.2 服務(wù)地方文化是高校圖書(shū)館發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的重要舉措

高校圖書(shū)館擁有豐富的館藏資源和專業(yè)的館員隊(duì)伍，熟悉先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，通過(guò)收集、整理地方文化資料，為高校教學(xué)科研提供獨(dú)具區(qū)域特色的館藏資源，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供知識(shí)和智力資源的保障，在保護(hù)、保存和傳承地方文化中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。同時(shí)，高校圖書(shū)館服務(wù)地方文化是其發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)館藏資源特色創(chuàng)建和服務(wù)創(chuàng)新的必由之路。如湖南文理學(xué)院圖書(shū)館與地方共建“中國(guó)常德詩(shī)墻”[6]。天津商業(yè)大學(xué)圖書(shū)館建設(shè)了“天津地域文化網(wǎng)”數(shù)字圖書(shū)館[7]。海南大學(xué)圖書(shū)館建設(shè)了地方民俗文化協(xié)同實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，該平臺(tái)是海南省高校第一個(gè)文化傳承交流中心[2]。

3 湖州師范學(xué)院圖書(shū)館服務(wù)地方文化的具體實(shí)踐

湖州師范學(xué)院以深厚的湖州文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，以建成有特色、高水平的區(qū)域性大學(xué)為發(fā)展目標(biāo)，先后成立了多個(gè)文化研究機(jī)構(gòu)，開(kāi)展了一系列文化活動(dòng)。湖州師范學(xué)院圖書(shū)館以學(xué)校發(fā)展定位為指引，通過(guò)建設(shè)文化場(chǎng)館、建立數(shù)據(jù)庫(kù)、開(kāi)展立體閱讀、延伸服務(wù)等方式為促進(jìn)地方文化做出積極的努力。

3.1 依托文化場(chǎng)館，提升文化服務(wù)內(nèi)涵

多年來(lái)，湖州師范學(xué)院圖書(shū)館依托學(xué)校先后建立一系列文化場(chǎng)館（見(jiàn)表1），挖掘和展示湖州文化，自成立以來(lái)，吸引了校內(nèi)外專家、學(xué)者和湖州市民的參觀、訪問(wèn)和品鑒。

表1 湖州師范學(xué)院建立的文化場(chǎng)館一覽

上述三個(gè)文化場(chǎng)館的建立和開(kāi)放，圖書(shū)館都親歷其中，從與捐贈(zèng)方的聯(lián)系到籌建的來(lái)回奔走，迎接捐贈(zèng)品的長(zhǎng)途跋涉以及日常場(chǎng)館的開(kāi)放和管理，都投入了相當(dāng)多的精力和努力。圖書(shū)館研究館員王增清老師撰文《千里尋寶記》，專門(mén)記述了沈行楹聯(lián)藝術(shù)館的初建過(guò)程。在藝術(shù)館開(kāi)館儀式上，沈左堯先生自喻為“苕溪一滴水”，抒發(fā)了他作為吳興鄉(xiāng)民融入故土大地的一種深厚情懷。同時(shí)，他的藝術(shù)館和精神也隨著苕溪水長(zhǎng)流，滋養(yǎng)和豐富了湖州文化。如今，沈行楹聯(lián)藝術(shù)館已經(jīng)成為“湖州市愛(ài)國(guó)主義教育基地”和“中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地”[8]。2017年，這些文化場(chǎng)館全年接待校內(nèi)外參觀者360批次2 900人次，極大地提升了校園文化的影響力和輻射力。

3.2 建設(shè)文化數(shù)據(jù)庫(kù)，續(xù)存湖州歷史文化

文獻(xiàn)遺存是研究與傳承湖州歷史和文化最不可缺少的資源，湖州師范學(xué)院圖書(shū)館收集各學(xué)科領(lǐng)域的湖籍及客籍歷史人物3 000余人，建設(shè)了《湖州歷史人物數(shù)據(jù)庫(kù)》。數(shù)據(jù)庫(kù)分人物簡(jiǎn)介、著述文獻(xiàn)和研究信息三部分。該歷史人物數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，不僅為教學(xué)與科研提供系統(tǒng)信息，而且促進(jìn)了湖州地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合發(fā)展，使輝煌的歷史在城市現(xiàn)代化的社會(huì)框架里得以留存、延續(xù)和創(chuàng)新。

3.3 創(chuàng)建文化品牌，立體揭示湖州文化

為了進(jìn)一步踐行和傳承沈左堯先生治藝修身的高風(fēng)亮節(jié)和無(wú)私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)的崇高精神，2015年4月湖州師范學(xué)院圖書(shū)館推出“左堯微言堂”特色品牌，從講座到實(shí)地走訪，以立體的方式宣傳湖州文化，讓廣大師生讀者通過(guò)活動(dòng)，深入了解湖州文化，熱愛(ài)和宣傳湖州文化?！白髨蛭⒀蕴谩逼放葡盗谢顒?dòng)如表2所示。

表2 “左堯微言堂”品牌系列活動(dòng)

3.4 融合校園文化，多方位參與傳播湖州文化

湖州師范學(xué)院圖書(shū)館服務(wù)地方文化，離不開(kāi)多年來(lái)學(xué)校服務(wù)地方的大方向和基于湖州文化的特色校園文化創(chuàng)新活動(dòng)，圖書(shū)館積極融入、參與學(xué)校服務(wù)地方文化的各類活動(dòng)中（見(jiàn)表3）。

表3 湖州師范學(xué)院圖書(shū)館參與的學(xué)校服務(wù)地方文化活動(dòng)一覽表

通過(guò)這一系列的文化活動(dòng)，湖州師范學(xué)院及其圖書(shū)館充分融入湖州文化，積極推動(dòng)湖州文化傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了反哺社會(huì)。很多湖州市民表示，他們已經(jīng)習(xí)慣到湖州師范學(xué)院聽(tīng)講座，感受高校文化氛圍，品味地方文化韻味[9]。

3.5 多方收集，結(jié)緣熱心文化人士

湖州師范學(xué)院圖書(shū)館一直以來(lái)非常注重與熱心湖州文化人士的來(lái)往和交流。沈行楹聯(lián)藝術(shù)館，趙紫宸、趙蘿蕤父女紀(jì)念館的建設(shè)，離不開(kāi)本校特聘教授、文化名人徐重慶先生的指引和捐贈(zèng)。徐重慶先生自學(xué)成才，曾以趙景深、孫席珍、黃源等現(xiàn)代文學(xué)大家為師，與眾多社會(huì)文化名人如茅盾、俞平伯、葉圣陶等交往頗深，并珍藏有他們的作品。他不僅一人為湖州引進(jìn)4個(gè)博物館，還將畢生所藏捐贈(zèng)給國(guó)家，由湖州師范學(xué)院圖書(shū)館代為典藏，被光明日?qǐng)?bào)譽(yù)為“湖州文脈的守望者”[10]。除了場(chǎng)館建設(shè)，收集地方文獻(xiàn)也是極其重要的步驟，湖州師范學(xué)院圖書(shū)館專設(shè)特藏庫(kù)，多方收集有關(guān)湖州文化的文獻(xiàn)資料，接受地方人士的捐贈(zèng)。

3.6 開(kāi)放包容，融入湖州公共文化服務(wù)體系

湖州師范學(xué)院圖書(shū)館秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，積極融入湖州地方公共文化服務(wù)體系，不僅在資源上積極共建共享，為湖州地區(qū)各類圖書(shū)館提供技術(shù)支持，還積極延伸服務(wù)。如走出校門(mén)，為中小學(xué)上門(mén)宣講資源、辦證，為南太湖精英人才辦證，其中包含國(guó)家及浙江省“千人計(jì)劃”人才、浙江省151人才工程第一層次人才等[11]。與湖州市社會(huì)福利中心結(jié)對(duì)開(kāi)展愛(ài)心送書(shū)慰問(wèn)活動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)老、敬老的傳統(tǒng)美德。支持地方“農(nóng)家書(shū)屋”建設(shè)，向吳興區(qū)環(huán)渚街道瑤臺(tái)村農(nóng)家書(shū)屋贈(zèng)送圖書(shū)等[12]。

4 啟示與展望

湖州師范學(xué)院圖書(shū)館在服務(wù)好本校師生讀者的前提下，始終關(guān)注地方文化，認(rèn)真擔(dān)負(fù)起“服務(wù)社會(huì)”和“文化傳承創(chuàng)新”的職責(zé)，充分融入學(xué)校服務(wù)地方文化建設(shè)活動(dòng)，多方聯(lián)系社會(huì)熱心文化人士，積極參與文化場(chǎng)館的建設(shè)和管理，建立相關(guān)文化傳播品牌，拓展文化服務(wù)方式和外延，配套建設(shè)相關(guān)文獻(xiàn)資源。通過(guò)這一系列的舉措和多年的實(shí)踐摸索，慢慢形成了有特色、有載體和有品牌的文化服務(wù)模式。通過(guò)具體實(shí)踐，高校圖書(shū)館在服務(wù)地方文化方面積累了一定經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還需要在以下幾個(gè)方面作進(jìn)一步的提高。

4.1 維護(hù)良性公共關(guān)系，進(jìn)行跨界合作

“公共關(guān)系”是一個(gè)組織通過(guò)傳播溝通活動(dòng)，建立起主體與公眾之間的和諧關(guān)系的一種管理活動(dòng)[13]。良好的公共關(guān)系有利于塑造組織的良好形象，創(chuàng)設(shè)有利于組織發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。高校圖書(shū)館做好服務(wù)地方文化活動(dòng)，必須強(qiáng)化公共關(guān)系建設(shè)，尋求與地方政府、組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等的跨界合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互支撐，協(xié)同發(fā)展，共同關(guān)注與加強(qiáng)地方文化的傳承和保護(hù)。

4.2 專設(shè)服務(wù)地方部門(mén)，建立制度保障

服務(wù)地方文化是高校圖書(shū)館提高自身服務(wù)能力和增強(qiáng)服務(wù)特色的重要舉措。高校圖書(shū)館需在不影響校內(nèi)服務(wù)的前提下，在管理制度上對(duì)服務(wù)地方文化進(jìn)一步作出詳細(xì)的規(guī)定，做到有章可循；同時(shí)在機(jī)構(gòu)設(shè)置上專設(shè)服務(wù)地方的部門(mén)，有系統(tǒng)、有條理、持續(xù)地推進(jìn)該項(xiàng)業(yè)務(wù)的開(kāi)展。

4.3 深化文化資源建設(shè)服務(wù)，加強(qiáng)文化研究

高校圖書(shū)館借助信息技術(shù)，在實(shí)現(xiàn)地方文化資源數(shù)字和紙本并存的同時(shí)，不斷升級(jí)服務(wù)水平，開(kāi)展基于虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的有效利用和獲取地方文化資源的智慧服務(wù)模式。同時(shí)，高校圖書(shū)館可以依托現(xiàn)有的文化場(chǎng)館和文化資源，結(jié)合學(xué)校校園文化建設(shè)和教學(xué)科研要求，全方位多角度組織廣大師生和市民開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，并加強(qiáng)對(duì)地方文化的深入研究，累積研究成果，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。