王 軍

(西南交通大學(xué)，四川 成都 611756)

動(dòng)畫長(zhǎng)片《冰雪奇緣》被認(rèn)為是近年來迪士尼最成功的長(zhǎng)片之一，在上映之后得到了普遍的肯定。應(yīng)該說，充分實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性、思想性與技術(shù)完美結(jié)合的《冰雪奇緣》本身就像一片雪花，其故事、對(duì)白、畫面、特效以及風(fēng)格等，猶如晶瑩雪花的每一瓣結(jié)構(gòu)與形狀，在電影中實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一，又有自身的獨(dú)特價(jià)值，頗有解析之處。就主題設(shè)定而言，《冰雪奇緣》的可解讀性就相當(dāng)深刻。尤其是迪士尼賦予安徒生原作《冰雪皇后》所沒有的成長(zhǎng)主題，就值得我們探討。

一、父權(quán)社會(huì)下的女性成長(zhǎng)

在《冰雪奇緣》中，成長(zhǎng)敘事的主體是兩位女性主人公，姐姐女王艾爾莎和妹妹安娜公主。這也是迪士尼一次極為罕見的采取“雙公主”敘事模式的嘗試。然而兩位女性的成長(zhǎng)，一開始是籠罩于父權(quán)制的意識(shí)形態(tài)之下的。艾爾莎和安娜的成長(zhǎng)，其實(shí)也是女性對(duì)父權(quán)社會(huì)的一次突破。

艾爾莎自幼就發(fā)現(xiàn)了自己有創(chuàng)造冰雪、指揮冰雪的神奇能力，但是由于在一次和安娜玩耍中差點(diǎn)弄傷安娜，艾爾莎被父母要求控制自己的能力，在艾爾莎不知道如何操控魔法時(shí)，國王和王后先是給艾爾莎戴上手套，隨后讓艾爾莎深居簡(jiǎn)出，甚至不能再和天真可愛的妹妹玩耍，而艾爾莎本人也認(rèn)同了這種封閉和壓抑。電影中的魔法和手套就分別是天性和后天壓制(社會(huì)主流意識(shí)、社會(huì)習(xí)慣等)的隱喻。艾爾莎的魔法是與生俱來，自己無法選擇遺忘的，而父權(quán)則以庇護(hù)的名義對(duì)其進(jìn)行壓制，按照社會(huì)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)艾爾莎進(jìn)行改造。在父親親手給艾爾莎戴上手套后，從此艾爾莎就手套不離身。手套對(duì)于艾爾莎來說，就是一個(gè)類似枷鎖的存在。這其實(shí)是父權(quán)制意識(shí)形態(tài)對(duì)所謂女性氣質(zhì)的一種馴化，是對(duì)女性角色的一種塑造。如女性被設(shè)定為應(yīng)該遵守某種“婦德規(guī)范”，應(yīng)該在家庭生活中投入比男性更多的時(shí)間精力，甚至女性的生活范圍被長(zhǎng)期局限在狹小的家庭之中，女性需要承擔(dān)繁重的家務(wù)，需要在與人交往時(shí)展現(xiàn)出隱忍、退讓、溫柔等性格等。

而父母在一次外訪中遭遇海難雙雙去世，這意味著父權(quán)社會(huì)在當(dāng)下逐漸式微。然而此后繼位為王的艾爾莎并沒有自己摘下手套，甚至與妹妹也刻意保持著距離。這代表著艾爾莎早已將父權(quán)社會(huì)賦予她的規(guī)約力量充分內(nèi)化了，她自己給予了自己一個(gè)無形的束縛，只有戴著手套的艾爾莎才是“正?！钡摹Ｈ绻瑺柹^續(xù)認(rèn)同這樣的自我限制，自我束縛，那么她自然無法實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。所幸，在被人們驚呼“它是個(gè)怪物”并拿武器驅(qū)趕后，艾爾莎奔向白雪皚皚的深山，遠(yuǎn)離王國，以“l(fā)et it go”的宣言實(shí)現(xiàn)了自我解放，徹底釋放了自己的天性。此時(shí)的艾爾莎實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)的第一階段，她還僅僅是一個(gè)逃避者。

而這種性別等級(jí)制度，也反映在了安娜經(jīng)歷的兩度兩性之愛上?；閼訇P(guān)系是人類最為本質(zhì)的關(guān)系，也是解讀人物所處環(huán)境時(shí)的一個(gè)重要參照。從數(shù)十年來迪士尼“王子與公主”模式的演進(jìn)變化中不難發(fā)現(xiàn)，迪士尼倡導(dǎo)的是一種健康、自然的兩性之愛，女性在婚戀關(guān)系中日益取得自由而平等的地位。在《冰雪奇緣》中，迪士尼也再一次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。安娜的第一次戀愛發(fā)生在她與漢斯王子之間。從表面來看，漢斯高大英俊，彬彬有禮，在和安娜的交往中不吝表示對(duì)安娜的關(guān)心，并且是身份匹配的鄰國南嶼國的王子。安娜依照在父權(quán)意識(shí)形態(tài)影響下形成的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)漢斯一見鐘情是十分自然的事。盡管她的這一次莽撞的戀愛被更為成熟和內(nèi)斂的艾爾莎視為幼稚之舉，安娜也不管不顧。而事實(shí)上，漢斯之所以追求安娜只是為了為自己這個(gè)小兒子增加奪權(quán)的砝碼，并且漢斯在艾爾莎離開王國，阿倫戴爾陷入無主狀態(tài)時(shí)，產(chǎn)生了篡權(quán)的念頭，這導(dǎo)致了安娜與他關(guān)系的破裂。漢斯這一人物就是典型的希望在父權(quán)社會(huì)中走向權(quán)力核心的形象，在兩性關(guān)系中，他也勢(shì)必會(huì)讓安娜成為自己的附庸。一旦漢斯的陰謀得逞，阿倫戴爾的男權(quán)文化秩序?qū)?huì)更為深重，以艾爾莎姐妹為代表的女性失去的并不僅僅是王權(quán)和幸福的婚姻，還有主體性獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

而在尋找艾爾莎的過程中，安娜結(jié)識(shí)了另一個(gè)青年克里斯托弗，對(duì)方樸實(shí)、善良，并且在知道安娜身份前后都與安娜保持著彼此平等的身份關(guān)系。安娜在與克里斯托弗的相處中，不僅開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，更重要的是一直能夠釋放自我魅力，而無須刻意滿足對(duì)方的權(quán)力、尊嚴(yán)與本能需求，克里斯托弗欣賞的也正是活潑真實(shí)的安娜。安娜對(duì)自己勇敢、堅(jiān)韌個(gè)性的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也和艾爾莎對(duì)自己構(gòu)建冰雪城堡能力的發(fā)現(xiàn)一樣，都是一種成長(zhǎng)。在電影的最后，艾爾莎和安娜都得以展現(xiàn)自己豐盈充沛的個(gè)性，艾爾莎脫下手套，終于不必再迎合父權(quán)話語。

二、健康精神與自體發(fā)展

如前所述，迪士尼在電影中采取了“雙公主”模式，這其實(shí)也可以用英國精神分析學(xué)家、兒科醫(yī)生家唐納德·溫尼科特的自體理論來進(jìn)行理解。自體是屬于一個(gè)事物自身的本質(zhì)或個(gè)體性。溫尼科特認(rèn)為，人往往擁有真自體和假自體(false self)，真自體是“洋溢著自發(fā)的行為和個(gè)人觀念”的自體，而假自體則是“一個(gè)保護(hù)真自體的防御機(jī)制。假自體是一個(gè)人的不真實(shí)的部分，在它后面隱藏的那個(gè)個(gè)體，又始終達(dá)不到其應(yīng)當(dāng)是、想要是的那個(gè)內(nèi)核，在這個(gè)情況下，那些有著假自體的人不會(huì)展現(xiàn)出他們的真實(shí)面目。真自體和假自體是與外部世界的關(guān)系的兩種模式”。而自體理論最初是應(yīng)用于兒童心理健康領(lǐng)域的，又與成長(zhǎng)有著密切的關(guān)系。依賴假自體的人，難以在精神活動(dòng)中找到自己的位置。

在《冰雪奇緣》中，兩位公主可以視為一個(gè)人的兩種人格。安娜自幼沒有繼承王位的義務(wù)，在成長(zhǎng)中形成了敢想敢做、好動(dòng)熱情的性格，她展現(xiàn)的是自己的真自體。而這一真自體也是艾爾莎內(nèi)心深處被長(zhǎng)期壓抑和隱藏的部分，在電影中，幼年的艾爾莎也是和妹妹一樣調(diào)皮搗蛋的，如會(huì)對(duì)仆人扔雪球，會(huì)把茶壺里的水凍成冰等。成年的艾爾莎羨慕妹妹，卻自知無法成為妹妹，作為儲(chǔ)君和女王的她，一直表現(xiàn)得端莊、克制，但這是艾爾莎的假自體。在逃進(jìn)雪山之后，艾爾莎成為自由自在的冰雪女王，為自己搭建起了美輪美奐的冰雪城堡，丟下了王冠的自己看起來也更加美麗自信。這是艾爾莎為自己選擇的保全自己天性和他人安全的一種方式。然而這也導(dǎo)致了阿倫戴爾陷入冰天雪地的狀態(tài)中，兩姐妹也因此而分裂隔離，因此這并不是問題的最優(yōu)解。此時(shí)的艾爾莎正如冰雪城堡一樣，雖然外表美麗動(dòng)人，但卻是空洞的，因?yàn)榘瑺柹谄瞥俗约旱募僮泽w，拋棄了自己一直扮演的角色之后，并沒能實(shí)現(xiàn)自體的重建，沒能真正找到自己在這個(gè)世界上的定位，她關(guān)上城堡的大門，拒絕了溫暖的人世生活。

在這樣的情況下，出于挽救國家的公心和姐妹的私人感情，安娜前來尋找艾爾莎，一路與低溫、雪怪作戰(zhàn)，這是艾爾莎的真自體向她靠近，并最終取代假自體的過程。最終，安娜救下艾爾莎，也拯救了國家，她整合、治愈了艾爾莎，這是真自體的勝利。此時(shí)的艾爾莎已經(jīng)完成成長(zhǎng)的蛻變，她也不再被內(nèi)心的煩惱與恐懼糾纏。艾爾莎回到阿倫戴爾，找到了自己責(zé)任和能力之間的平衡點(diǎn)，她不僅能夠隨心所欲地控制自己的冰雪能力為民造福，也懲治了心術(shù)不正的猥瑣的漢斯公爵。此時(shí)的艾爾莎能活出真實(shí)的自己，知道自己想要的是什么，想追求的是什么，她的成長(zhǎng)才最終完成。不難發(fā)現(xiàn)，在電影的結(jié)尾，艾爾莎和安娜盡情歡笑玩樂，遠(yuǎn)不再是加冕期間疏遠(yuǎn)妹妹、不茍言笑的模樣，因?yàn)榇藭r(shí)艾爾莎已經(jīng)不再需要假自體來做自己的心理屏障，她能夠盡情地享用親情情感體驗(yàn)，感受阿倫戴爾子民對(duì)自己的接納、歡迎和共情，這是一種健康的精神成長(zhǎng)。

三、律動(dòng)的心——自我的重建

如前所述，艾爾莎從冰雪皇宮中回到阿倫戴爾，是艾爾莎的成長(zhǎng)，而安娜也有屬于自己的成長(zhǎng)，有著她一個(gè)更好的自我的建設(shè)過程。隨著安娜與艾爾莎相見，現(xiàn)實(shí)世界的艾爾莎和她的內(nèi)在自我就實(shí)現(xiàn)了連接。然而艾爾莎一開始并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，沒有聽從妹妹的建議，而是又一次以冰雪魔法打中了安娜的胸口。受傷的安娜被克里斯托弗帶到地精長(zhǎng)老佩比處尋求幫助，長(zhǎng)老表示需要一個(gè)愛她的人才能救她。安娜病情的治愈之路，也就是她的成長(zhǎng)過程。安娜的再一次被艾爾莎打傷，是傷心、憂懼以及自我否定心靈體驗(yàn)的具象化。安娜在發(fā)現(xiàn)姐姐抗拒自己的接近時(shí)，她是備感害怕的。她的身體因?yàn)槭軅饾u冰凍，意味著安娜陷入到越來越嚴(yán)重的抑郁之中。這也正是佩比所提到的：“最大的敵人是恐懼?！辈荒茏匀缈刂颇Хㄊ前瑺柹目謶?，而在父母雙亡后又失去姐姐，沒有依靠則是安娜的恐懼，她之所以會(huì)倉促地與漢斯訂婚，嚴(yán)重缺乏對(duì)陌生人應(yīng)有的警惕，其實(shí)也正是經(jīng)歷了十三年來長(zhǎng)期一人住在空蕩蕩的宮殿之中，只能與盔甲和油畫說話的安娜有著對(duì)無人陪伴的恐懼造成的。

按照迪士尼傳統(tǒng)的公主敘事套路，解救安娜的必然是王子。而迪士尼這一次則是主動(dòng)對(duì)自己的常規(guī)套路進(jìn)行了突破，否定了“王子解救公主”，即女性被動(dòng)等待男性幫助的這一敘事話語?？死锼雇懈ハ仁菐О材然氐酵鯇m，希望漢斯能夠伸出援手，然而漢斯卻暴露了自己的野心，他準(zhǔn)備與安娜結(jié)婚以繼位，殺死艾爾莎，并放任安娜慢慢冰封死去。雪寶則認(rèn)為此時(shí)安娜的真愛是克里斯托弗，于是又帶安娜前去尋找克里斯托弗。以為安娜已經(jīng)死去的艾爾莎引發(fā)了更大的暴風(fēng)雪，并且因心慌意亂而險(xiǎn)些被漢斯伺機(jī)殺死。就在漢斯即將得手之際，瀕死的安娜用身體保護(hù)了艾爾莎，并親口說出：“我愛你。”自己也變成冰雕。原本安娜是一個(gè)被救者，但是她主動(dòng)讓自己成為一個(gè)救人者。等待“被救”，是當(dāng)時(shí)已經(jīng)弱不禁風(fēng)的安娜得到的規(guī)訓(xùn)，她也確實(shí)一度以為兩位男性能夠治好自己。在遭遇漢斯的打擊后，安娜也一度絕望地等待死亡，但是愛的本能讓安娜堅(jiān)強(qiáng)無畏，違背規(guī)訓(xùn)而釋放出了“救人”的力量。此時(shí)，一個(gè)新的，更為勇敢，也更明白自己的真愛是誰的安娜也誕生了。

也正是安娜挺身而出的舉動(dòng)，她逐漸由冰雕融化恢復(fù)生機(jī)，是她對(duì)艾爾莎的真愛救了她自己，艾爾莎的魔法也因?yàn)檫@一次安娜的真愛流露而從此可以隨心所欲地控制。可以說，無論是給予親吻和甜言蜜語的王子，抑或是給予親情擁抱的姐姐，在安娜的成長(zhǎng)過程中都只能是一個(gè)旁觀者和輔助者，真正要邁出成長(zhǎng)的關(guān)鍵一步的人始終還是自己。安娜雖然被冰封，但是她還有著一顆律動(dòng)的心，正是這顆心涌動(dòng)的熱血消融了冰雪，讓安娜和艾爾莎都成為一個(gè)更好的自己，這是女性擁有強(qiáng)大、自然的生命力和治愈力的一種體現(xiàn)。安娜在對(duì)姐姐完成拯救的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己的救贖，這一成長(zhǎng)的過程達(dá)到了多贏的完美結(jié)果。

綜上所述，在《冰雪奇緣》中，迪士尼延續(xù)了一貫的微言大義，在動(dòng)畫片中傳遞積極信息的傳統(tǒng)。《冰雪奇緣》所提供給讀者的遠(yuǎn)不只是一個(gè)冒險(xiǎn)故事，而更是一個(gè)與女性體驗(yàn)、女性話語相關(guān)的成長(zhǎng)范例。