■ /
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化創(chuàng)意創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)下最有力量的產(chǎn)業(yè)之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最早發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家,隨后其他國(guó)家也都紛紛融入進(jìn)來(lái),并開(kāi)拓自己的文化市場(chǎng)進(jìn)行發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于國(guó)家對(duì)“文化軟實(shí)力”的提升。
隨著時(shí)代的發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也發(fā)揮著越來(lái)越重要的角色。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新型產(chǎn)業(yè),其包含了“文化”與“創(chuàng)意”兩個(gè)方面,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化為源泉,創(chuàng)新為動(dòng)力。這其中融入了更多的腦力勞動(dòng)。因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又稱之為知識(shí)型產(chǎn)業(yè)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早是由英國(guó)提出的,早期在《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告》中提到“通過(guò)個(gè)人的技能以及才華,通過(guò)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的生成和取用、具有創(chuàng)造財(cái)富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?!痹趪?guó)外,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.霍金斯通過(guò)專利的視角得出結(jié)論,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是智慧的結(jié)晶,它主要包含設(shè)計(jì)、專利、商標(biāo)、著作四個(gè)方面。理查德.凱夫斯提出,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是具有娛樂(lè)性質(zhì)的應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)、文化、娛樂(lè)三者有力的結(jié)合。同時(shí)注重創(chuàng)新性與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。創(chuàng)新既帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品與普通產(chǎn)品相比較賦有更多產(chǎn)業(yè)價(jià)值。在中國(guó),金元浦指出:以科技新媒體為背景,把文化,藝術(shù)經(jīng)濟(jì)等有機(jī)結(jié)合,以文化精神為主導(dǎo)的新型產(chǎn)業(yè)群落,稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。葉郎指出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是關(guān)于從事文化產(chǎn)品服務(wù)、生產(chǎn)、營(yíng)銷的產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)服務(wù)業(yè)。李世忠人為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是根據(jù)創(chuàng)造者的個(gè)人才能,借助先進(jìn)技術(shù)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造出高價(jià)值的產(chǎn)品帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)含蓋面積廣闊涉及種類豐富的產(chǎn)業(yè)。因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類也十分廣闊和豐富。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類其中就包含:廣告、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、建筑、軟件、電影制作、圖書(shū)出版、休閑娛樂(lè)、唱片制作、視覺(jué)藝術(shù)等。在眾多的分類中各個(gè)國(guó)家根據(jù)本國(guó)國(guó)情以及文化特色,引申出不同的劃分準(zhǔn)則。表1展示各個(gè)國(guó)家對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類。
表1不同國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類
中國(guó)在1985年首次提出“文化藝術(shù)”的概念并把其當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展。中國(guó)在21世紀(jì)早期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也有一個(gè)初步模型。但在產(chǎn)業(yè)的劃分上比較模糊籠統(tǒng),界限不清晰。因此我國(guó)需要一個(gè)更加全面劃分體系。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的界限劃分以及一些較為成熟的國(guó)家的劃分標(biāo)準(zhǔn),我國(guó)以此為借鑒整合出一系列符合我國(guó)產(chǎn)業(yè)的分類方法。年來(lái)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷更新與細(xì)化在2012年《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類進(jìn)行了更加完善的整理如表2。
表22012年《文化及相關(guān)
產(chǎn)業(yè)分類》的內(nèi)容
由于近幾年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)了解的深入,產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的緊密結(jié)合使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類也在不斷的完善。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要以文化與創(chuàng)新兩個(gè)方面為主導(dǎo),當(dāng)文化作為一種象征,把文化元素融入到產(chǎn)品中使其賦予新的內(nèi)涵。另外,還可以展現(xiàn)消費(fèi)者的審美趣味、身份象征以及生活品質(zhì),給消費(fèi)者營(yíng)造了一個(gè)更加豐富的精神體驗(yàn)。
早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾提出過(guò)三大產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高滲透性,主要體現(xiàn)在各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間進(jìn)行相互滲透。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得第一、二、三產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)相互發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。使其產(chǎn)業(yè)特色融入到各個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)中帶來(lái)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格外強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán),因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)型產(chǎn)業(yè),其中涉及諸多腦力活動(dòng),例如文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、生產(chǎn)等方面。如果文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),整個(gè)產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入到任意抄襲的局面。因此知識(shí)產(chǎn)權(quán)性也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與地方性有很大的關(guān)聯(lián),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展因其產(chǎn)業(yè)鏈的完整性、系統(tǒng)性,因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)往往出現(xiàn)聚集性的特點(diǎn),而這個(gè)特點(diǎn)可以為產(chǎn)業(yè)之間的合作與發(fā)展提供更加合理更加可靠的合作平臺(tái)。
通過(guò)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概述,讓我們可以更好的去了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。并加強(qiáng)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]束金鑫.大理文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究[D].昆明:云南大學(xué),2016.
[2]李雨函.中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策研究[J].市場(chǎng)周刊(理論研究),2017(01):35~37.