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語(yǔ)言具有兩種特性，一種是精確性，另一種是模糊性。在文學(xué)作品中，所使用的語(yǔ)言更多的具有模糊性。任何文學(xué)作品的欣賞中，都需要靠思維將作品形象起來(lái)，而形象思維通常都是在模糊思維上建立的。文學(xué)欣賞的過(guò)程是讀者對(duì)于作者思維方式的延續(xù)，由此看來(lái)，模糊語(yǔ)言是文學(xué)作品的靈魂。本篇文章主要分析了文學(xué)欣賞中模糊語(yǔ)言的語(yǔ)用功效，以此來(lái)探討模糊語(yǔ)言對(duì)于審美的作用。

一、模糊語(yǔ)言的含義

對(duì)于模糊語(yǔ)言的研究，起源于對(duì)語(yǔ)言模糊性的探討。在所有的自然語(yǔ)言中，模糊性是其基本的屬性之一。在文學(xué)作品的語(yǔ)言表達(dá)中，有些詞語(yǔ)的意思表達(dá)的不夠明確，沒(méi)有較強(qiáng)的邊界感，因此，在對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行理解的過(guò)程中，出現(xiàn)了模糊的現(xiàn)象。出現(xiàn)這樣現(xiàn)象的語(yǔ)言就叫做模糊語(yǔ)言。模糊語(yǔ)言在人類的認(rèn)知中是一把雙刃劍，既起到了積極的作用，也起到了消極的作用。在模糊語(yǔ)言的應(yīng)用中，應(yīng)當(dāng)避免其發(fā)生消極作用，巧妙的運(yùn)用模糊語(yǔ)言，使其發(fā)揮自身的積極作用。

二、模糊語(yǔ)言的語(yǔ)用功效

(一)模糊語(yǔ)言能夠提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

在文學(xué)作品的欣賞中，模糊語(yǔ)言是一種重要的表現(xiàn)形式。有一句名言，是這樣說(shuō)的“人類生活中不能沒(méi)有模糊語(yǔ)言，不可能處處用精確的語(yǔ)言代替模糊的語(yǔ)言，模糊觀念要比清晰觀念更具有表現(xiàn)力?！笔挛镏g的變化狀態(tài)，要想用清晰的邊界來(lái)劃分清楚是很難的。因此，若想將事物之間的變換形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，就要在此處合理的運(yùn)用模糊語(yǔ)言。模糊語(yǔ)言起源于日常生活中的通俗用語(yǔ)。在這種語(yǔ)言中，包含著大量的詞匯以及短語(yǔ)。正因?yàn)槿绱耍：Z(yǔ)言在應(yīng)用的過(guò)程中，被賦予了精確的含義。故在文學(xué)作品的欣賞中，適當(dāng)應(yīng)用模糊語(yǔ)言能更好的將思想表達(dá)出來(lái)，使語(yǔ)言更加的生動(dòng)，形象。

例如：《穆斯林的葬禮》中，有一段對(duì)梁冰玉的心理描寫(xiě)，“她不知道自己是在倫敦還是在北平？是活著還是死了？她的手下意識(shí)的抓住奧利弗的腕子，抓的緊緊的，仿佛是跌入深淵的人死命抓住一根樹(shù)枝……”

“不知道自己活著還是死了”運(yùn)用了模糊語(yǔ)言的描寫(xiě)方法，正是這種沒(méi)有邊界感的語(yǔ)言，把梁冰玉“因?yàn)閻?ài)毀滅了自己的愛(ài)”的痛苦淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)，給人以無(wú)限遐想，仿佛這種痛苦不僅是寫(xiě)在紙上，而是延續(xù)性的在讀者的心靈之間蔓延?！胺路鸬肷顪Y之人死命抓住一根樹(shù)枝”此處將梁冰玉想要擺脫這種痛苦但卻面臨著重重困境的感情突出的展現(xiàn)在讀者的面前。

由此可以看出，文學(xué)語(yǔ)言的邏輯性與其它領(lǐng)域的邏輯性不同。其不是根據(jù)客觀規(guī)律來(lái)定義邏輯思維的概念，而是在思想的傳達(dá)上以及意境上推崇準(zhǔn)確。從而，將語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和模糊性連接起來(lái)，產(chǎn)生準(zhǔn)確而生動(dòng)的藝術(shù)效果。

(二)模糊語(yǔ)言增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的靈活性

在生活中，我們的身邊通常存在著不可用言語(yǔ)表達(dá)的美好事物。但是，我們可采用不同的技巧，將這些事物傳神的表達(dá)出來(lái)，做到將妙不可言的事物變得妙兒可言。在這樣的情形下，我們通?？梢杂媚：Z(yǔ)言的方式來(lái)將其表達(dá)出來(lái)，借助模糊語(yǔ)言的廣泛含義，使自己所說(shuō)的語(yǔ)言具有彈性，八面玲瓏，無(wú)懈可擊。看似表達(dá)不清楚，實(shí)則將想要表達(dá)的內(nèi)容靈活的展現(xiàn)在人們的面前。這種特性，使模糊語(yǔ)言的應(yīng)用更具有靈活性。

不僅是在生活中，即便是在文學(xué)作品的欣賞中也是如此。模糊語(yǔ)言的中心表達(dá)內(nèi)容較為清晰，但是，其邊界又不是很強(qiáng)，這是因?yàn)檫@種特性，可以使其與相鄰部分的概念互相融合，交織在一起，使其具有較大的伸縮幅度。因此，通常情況下，一些文學(xué)作品的作者充分的應(yīng)用了模糊語(yǔ)言的這種特性，將自己所要表達(dá)的思想感情靈活的呈現(xiàn)在了讀者的面前。模糊語(yǔ)言的應(yīng)用，并不會(huì)把文學(xué)作品表達(dá)的難以理解。而恰好相反，模糊語(yǔ)言的應(yīng)用，要求使用者結(jié)合一定的語(yǔ)境，采取靈活的應(yīng)多措施，將自己所要表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)出來(lái)。

(三)模糊語(yǔ)言能將人物形象表達(dá)的更加鮮明

文學(xué)作品是一種反應(yīng)生活現(xiàn)實(shí)的文體，在社會(huì)生活中，所有的事物都是復(fù)雜的，包括人與人之間的思想交流。事物是動(dòng)態(tài)的，每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生著不同程度的變換。在時(shí)代的發(fā)展中，人的思維也在不斷的變化，而事物的動(dòng)態(tài)變化與人思想的動(dòng)態(tài)變化之間存在著必然的聯(lián)系。以跳躍反復(fù)的方式相連接。通常情況下，我們稱這種復(fù)雜的變換銜接方式為沒(méi)有時(shí)空邊沿的連接。因此，文學(xué)作品借助模糊語(yǔ)言的表達(dá)方式，將這種時(shí)間與空間的交錯(cuò)塑造成不同的形象表達(dá)出來(lái)。以反映客觀、真實(shí)的生活。由此看來(lái)，模糊性是文學(xué)作品中的一個(gè)顯著的特征。通常情況下，文學(xué)作品的作者都會(huì)在自己的文章中巧妙的，靈活的運(yùn)用模糊語(yǔ)言，將事物盡量描寫(xiě)的清晰，并且通俗易懂。來(lái)顯現(xiàn)人物的性格特征以及內(nèi)心世界所要表達(dá)的內(nèi)容。

(四)模糊語(yǔ)言表達(dá)了語(yǔ)言的美感

模糊語(yǔ)言在很大程度上體現(xiàn)出了文學(xué)語(yǔ)言的美感。在大多數(shù)的文學(xué)作品中，都運(yùn)用了文學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式。采用模糊語(yǔ)言的表達(dá)方式，可以為文學(xué)作品創(chuàng)設(shè)出一種意境上的美，達(dá)到了“意在言外，情在辭外?！钡男Ч?。模糊語(yǔ)言這種表達(dá)方式，既放大了文學(xué)作品的美感，又為作者提供了美的感受。從美學(xué)的角度來(lái)分析模糊語(yǔ)言，所要表達(dá)的語(yǔ)言越模糊，語(yǔ)句中所隱含的信息量越大，就越能突顯出文學(xué)作品的美感。使文學(xué)作品更具有內(nèi)涵，使讀者在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，將作品中所隱藏的

內(nèi)涵根據(jù)自己的意識(shí)進(jìn)行無(wú)限的延伸。從而，體會(huì)出其中不同效果的意境。模糊語(yǔ)言的“不確定性”為文學(xué)作品創(chuàng)造出美感，體現(xiàn)了一種詩(shī)意的美。

唐代詩(shī)人白居易，是一位與杜甫齊名的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人?！栋资祥L(zhǎng)慶集》里收錄的兩千多首詩(shī)，大部分都是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和民生疾苦的作品，這與他“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書(shū)》)的文學(xué)創(chuàng)作主張是有著緊密聯(lián)系的?？墒撬倪@首《花非花》，卻將模糊語(yǔ)言運(yùn)用的別具一格?！盎ǚ腔ǎF非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處?！闭鬃髌氛Z(yǔ)言模糊，給人一種撲朔迷離的感覺(jué)，甚至難以讓人理解。但是，仔細(xì)品味其中的內(nèi)涵，我們還是能體會(huì)到其中的一種虛無(wú)縹緲的美，達(dá)到了言有盡意無(wú)窮的藝術(shù)效果。

這首詩(shī)在白居易的詩(shī)中，大致可以歸到感傷歌行一類里，詩(shī)中有鮮明的形象，但又顯得特別朦朧，一切都在似是非是的懸念中。就在這似是非是中我們看到了詩(shī)人的難言之隱，詩(shī)中描寫(xiě)的對(duì)象，可能因?yàn)楦鞣N原因不能顯露與世人，只能用模糊語(yǔ)言表達(dá)。白居易在詩(shī)中并沒(méi)有直接表達(dá)思慕懷念之情，從頭到尾只是通過(guò)比喻這種修辭手法，含蓄的表現(xiàn)因思慕而尋覓又尋而不得的情感過(guò)程。這種情感并沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)言的模糊性而讓讀者無(wú)法把握，反而讓我們?cè)诤铍鼥V中引起探求的興趣，也讓我們理解了詩(shī)人愛(ài)戀、思慕、尋覓、惆悵的感情。這首詩(shī)就與詩(shī)人其他詩(shī)歌有著顯著不同，朦朧優(yōu)美的形象引人入勝。

三、模糊語(yǔ)言的應(yīng)用

(一)模糊語(yǔ)言在文學(xué)作品中的應(yīng)用

模糊語(yǔ)言在文學(xué)作品中，是一種常見(jiàn)的渲染手段，同時(shí)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，例如：《三國(guó)演義》中，有一句這樣描寫(xiě)，“子龍見(jiàn)婦人身穿縞素，有傾國(guó)傾城之色?！痹诖司渲小皟A國(guó)傾城”便是一個(gè)模糊詞語(yǔ)?！皟A國(guó)傾城”是用來(lái)形容女子美貌的詞語(yǔ)，但是，誰(shuí)也不知道“傾國(guó)傾城”代表的是一個(gè)怎樣的程度。在文學(xué)作品中應(yīng)用這個(gè)詞，將婦人的美貌表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，給人以無(wú)限遐想。

(二)模糊語(yǔ)言在文學(xué)詩(shī)句中的應(yīng)用

詩(shī)詞也是文學(xué)作品中的一種，有一些詩(shī)詞中也應(yīng)用了模糊語(yǔ)句的描寫(xiě)方法，使詩(shī)句有一種朦朧美的意境。

例如：李煜的詞“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@句詞描繪的是亡國(guó)之恨，“一江春水”就是一個(gè)模糊語(yǔ)句，將李煜亡國(guó)的愁苦之情表達(dá)的淋漓盡致。也表達(dá)出了李煜從君王降到布衣的真實(shí)感情。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，可以看出，在任何一個(gè)地方都存在美，而模糊語(yǔ)言具有感性和理性的雙重效果，因此，使語(yǔ)言更賦有美感。在文學(xué)作品中，一些模糊語(yǔ)言的使用，使作者想要表達(dá)的內(nèi)容更加的形象，更加的得體。語(yǔ)言的表達(dá)是有限的，而人的思維是無(wú)限的。模糊語(yǔ)言為讀者提供了更廣闊的思維空間，散發(fā)出其獨(dú)特的審美。

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