吳暢奕

摘 要：語(yǔ)文教師可以緊貼課文語(yǔ)境，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)讀，也可以給學(xué)生提出一些具有辯論價(jià)值的問(wèn)題，促使學(xué)生在討論中發(fā)展語(yǔ)感，還可以引導(dǎo)學(xué)生將文本和生活結(jié)合起來(lái)，用個(gè)性化的方式表達(dá)自己的想法，以培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；閱讀教學(xué)；批判性思維；核心素養(yǎng)；語(yǔ)境

中圖分類號(hào)：G421；G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）28-0039-01

思維的提升和發(fā)展是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，而閱讀是一種心智鍛煉，閱讀的量與質(zhì)影響學(xué)生思維的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)前學(xué)生的思維能力尤其是批判性思維能力較弱，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師要注重開(kāi)放、互動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感、嘗試創(chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。正如著名教育家于漪所說(shuō)，批判性思維是思維中最高級(jí)也是最核心的能力。因此，要讓學(xué)生的思維得到發(fā)展，教師就不能忽視對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

一、緊貼語(yǔ)境，指導(dǎo)細(xì)讀

學(xué)生的思維以形象思維為主，因此，語(yǔ)文教師可以從創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的語(yǔ)境開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文章，認(rèn)真分析和思考文章的內(nèi)容，從而發(fā)展批判性思維。例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《愛(ài)如茉莉》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生嘗試思考為何作者將“愛(ài)”比喻成“茉莉”，兩者之間具有怎樣的相似點(diǎn)。為了促使學(xué)生更好地理解這個(gè)問(wèn)題，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生采用文本細(xì)讀的方式，從文章的細(xì)節(jié)中找答案。學(xué)生于是嘗試尋找文章中描寫(xiě)茉莉花的詞句，發(fā)現(xiàn)作者用“平淡無(wú)奇、潔白純凈”等詞語(yǔ)來(lái)形容茉莉花。教師可引導(dǎo)學(xué)生分析爸爸和媽媽之間的對(duì)話，看其有著什么特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，爸爸和媽媽的對(duì)話都是日常生活中常見(jiàn)的對(duì)話，并無(wú)驚人之語(yǔ)，有著“平淡無(wú)奇”的特點(diǎn)，但是兩人都為對(duì)方考慮，這樣便體現(xiàn)出“純凈”的特點(diǎn)。由此，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者雖然沒(méi)有在課文中明確講明茉莉花和愛(ài)之間的關(guān)聯(lián)，但是通過(guò)父母的形象將兩者的關(guān)聯(lián)點(diǎn)展示了出來(lái)。這樣的思考建立在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，有了課文作為語(yǔ)境，學(xué)生的思考能更準(zhǔn)確。

批判性思維是一種思維技能，具有準(zhǔn)確性、相關(guān)性和思考的深度與廣度等基本特點(diǎn)。結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行細(xì)讀，不僅能讓學(xué)生的思考更具有相關(guān)性，而且能讓學(xué)生的思考變得更有深度和廣度，更加準(zhǔn)確，因此是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的好方法。

二、組織討論，發(fā)展語(yǔ)感

在討論過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠理解文章的關(guān)鍵句，還能讓思維變得更為縝密，學(xué)會(huì)用辯證的方法思考問(wèn)題。教師可以結(jié)合課文內(nèi)容提出一些具有辯論價(jià)值的問(wèn)題，促使學(xué)生在討論過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)感，形成批判性思維。例如，在學(xué)習(xí)《牛郎織女》一課時(shí)，有學(xué)生問(wèn)：“織女是王母娘娘的外孫女，難道王母娘娘不希望外孫女過(guò)上幸福的生活嗎？為何要將其捉回去呢？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)討論，讓學(xué)生嘗試抓住文章中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析。有學(xué)生找到“織女見(jiàn)牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子”等句子，分析后認(rèn)為織女留在人間并未得到王母娘娘的同意，而且織女看中的是牛郎的人品，并非別的。然后，教師可以再鼓勵(lì)學(xué)生尋找王母娘娘捉拿織女的句子。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，文章中用了“下嫁”這個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)婚姻制度比較落后，王母娘娘認(rèn)為織女和牛郎的身份懸殊，而且兩人的婚姻并未聽(tīng)從父母之命，因此要將織女捉回去。通過(guò)這樣的理性討論，學(xué)生的思維更為敏銳，能夠抓住文章的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行有條理的分析。

批判性思維的特點(diǎn)之一是具有反思性，也就是要對(duì)自己的思維進(jìn)行思考，形成元認(rèn)知。組織學(xué)生進(jìn)行討論，正好能夠促使學(xué)生在討論的過(guò)程中反思自己所說(shuō)過(guò)的話，思考自己的話是否符合邏輯，是否有條理性，從而發(fā)展語(yǔ)感，形成良好的批判性思維。

三、聯(lián)系生活，嘗試創(chuàng)新

聯(lián)系生活也是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的方法，教師可以讓學(xué)生將文本和生活結(jié)合起來(lái)，思考在生活中是否有類似的情況。在學(xué)生嘗試表達(dá)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，用更具個(gè)性化的方式表達(dá)自己的想法，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。例如，在教學(xué)《最大的麥穗》時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活情況進(jìn)行分析，思考在生活中有哪些具體的事例能證明作者的觀點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)作者想要表達(dá)的是人要實(shí)實(shí)在在地把握自己手中的機(jī)會(huì)，如果要聯(lián)系生活，就要找到兩者之間的聯(lián)系點(diǎn)并加以闡述。有學(xué)生這樣說(shuō)道：“我有很多興趣愛(ài)好，如游泳、學(xué)鋼琴、做手工等。如果我只專注地學(xué)習(xí)其中的一種，或許能做得很好，但我有一種貪得無(wú)厭的想法，結(jié)果什么都沒(méi)有學(xué)好。其實(shí)，如果能把握住一種興趣愛(ài)好，將其做到極致，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇?！痹诒磉_(dá)過(guò)程中，學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行闡述，體現(xiàn)了對(duì)人生的理性思考。

批判性思維具有明確的目標(biāo)，需要思考真實(shí)的問(wèn)題，如果教師能讓學(xué)生在聯(lián)系生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，則更符合批判性思維的要求。學(xué)生在這種情況下展開(kāi)思考，有助于建構(gòu)自我認(rèn)知，表現(xiàn)出思維的創(chuàng)新性。

總之，閱讀的過(guò)程實(shí)際上就是培養(yǎng)批判性思維的過(guò)程。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本和教師之間進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程。因此，教師要在語(yǔ)文教學(xué)中促使學(xué)生展開(kāi)多元對(duì)話，學(xué)會(huì)客觀地分析文章的內(nèi)容，逐步在獨(dú)立思考中實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)，形成自我建構(gòu)，進(jìn)而發(fā)展批判性思維。

參考文獻(xiàn)：

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