連亞恒
一、多元文化背景與公民文化建構(gòu)
1.多元文化的背景介紹
全球化與信息化的時(shí)代背景,使我國(guó)形成了多元文化的局面,包括價(jià)值觀和宗教信仰的多元化,這些給公民文化建構(gòu)帶來(lái)了思想上的混亂。
2.公民文化的含義和特征
(1)公民文化的含義。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),公民文化是一種建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治基礎(chǔ)上的現(xiàn)代文化,主張自我主宰、自由選擇、自主創(chuàng)造和自我負(fù)責(zé),力求以理性自律取代外在強(qiáng)制。
(2)公民文化的特征。其一是獨(dú)立性,公民可以憑借自己的意愿參與社會(huì)生活;其二是多樣性,允許個(gè)人思想的多樣性;其三是參與性,公民可以平等地參與社會(huì)政治生活;其四是開(kāi)放性,公民可以參與政務(wù)活動(dòng)。
3.多元文化背景下我國(guó)公民文化建構(gòu)的必要性
從公民文化的發(fā)展進(jìn)程看,西方國(guó)家是先有了人的主體意識(shí),才有了公民文化,而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的臣民思想一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,在很大程度上遏制了人們的自主意識(shí)。因此,在多元文化的背景下,我們要積極地進(jìn)行公民文化的建構(gòu),培養(yǎng)公民積極的自主意識(shí)。
二、多元文化給公民文化建構(gòu)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
1.多元文化給公民文化構(gòu)建帶來(lái)的挑戰(zhàn)
(1)多元文化帶來(lái)地區(qū)文化發(fā)展的不平衡。近年來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的輸出和引進(jìn),加強(qiáng)了我國(guó)文化與世界文化的交流,但是文化發(fā)展的不平衡現(xiàn)象也日益突出,使得公民文化建構(gòu)的環(huán)境也不平衡和不穩(wěn)定。
(2)傳統(tǒng)文化中的落后思想給公民文化建構(gòu)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的落后思想,抑制了中國(guó)人的個(gè)體意識(shí),導(dǎo)致大部分人缺乏參與與自主意識(shí),在一定程度上影響了公民文化構(gòu)建,使其思想有局限性。
2.多元文化給公民文化建構(gòu)帶來(lái)的機(jī)遇
(1)多元文化豐富了公民文化建構(gòu)的環(huán)境。每種文化的發(fā)展都經(jīng)過(guò)了時(shí)間的磨礪,蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容,多元文化給公民文化建構(gòu)提供了豐富的選擇。
(2)多元文化促進(jìn)公民文化建構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)。多元文化的發(fā)展使我國(guó)接觸到了許多國(guó)外先進(jìn)的文化建構(gòu)理念和方法,從而促進(jìn)我國(guó)公民文化建構(gòu)的模式不斷改革創(chuàng)新,促進(jìn)公民文化構(gòu)建的與時(shí)俱進(jìn)。
三、多元文化背景下公民文化建構(gòu)的啟示
1.中國(guó)的公民文化建構(gòu)需要繼承和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀公民文化資源
我國(guó)的集體主義思想和規(guī)則思想號(hào)召大家自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序,維護(hù)公民的集體利益,以獲得民眾廣泛的心理認(rèn)同。在多元文化背景下的今天,我們要努力創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性再生,實(shí)現(xiàn)臣民文化向現(xiàn)代公民文化的 轉(zhuǎn)型。
2.中國(guó)的公民文化建構(gòu)需要構(gòu)建主流文化
我國(guó)堅(jiān)持以馬克思主義來(lái)引領(lǐng)我國(guó)公民文化建設(shè),但是以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)又必須具有足夠的彈性和張力,這就要求主流意識(shí)形態(tài)尊重多元文化,積極吸收與包容多元文化,培育一種公正、自由、民主、寬容的公民文化。
3.中國(guó)的公民文化建構(gòu)需要培育公民主體參與意識(shí)
我國(guó)多樣化的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰給文化認(rèn)同帶來(lái)了挑戰(zhàn),沒(méi)有認(rèn)同就沒(méi)有參與,因此,必須培養(yǎng)公民的自主參與意識(shí),特別是公民文化中對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感,為公民文化建構(gòu)創(chuàng)造條件。
4.中國(guó)的公民文化建構(gòu)需要借鑒西方的優(yōu)秀文化
公民文化首先在西方得到發(fā)展,學(xué)習(xí)和借鑒西方國(guó)家公民文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),是必需且合理的。當(dāng)代中國(guó)的公民文化建構(gòu),應(yīng)立足中國(guó)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)和借鑒西方公民文化有益經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民文化。
我們要清晰地認(rèn)識(shí)到我國(guó)公民文化研究起步晚、起點(diǎn)低的這一現(xiàn)狀,采取循序漸進(jìn)的原則,結(jié)合自身的文化實(shí)際,開(kāi)展公民文化建構(gòu)。
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