石艷芝

一、上海是張愛(ài)玲創(chuàng)作的源泉

二十世紀(jì)三四十年代，張愛(ài)玲生活在上海，上海成了她創(chuàng)作的源泉。探析張愛(ài)玲的文學(xué)創(chuàng)作，筆者發(fā)現(xiàn)取材于上海的作品占據(jù)了創(chuàng)作總量的大部分，如《傾城之戀》《金鎖記》《半生緣》《十八春》《紅玫瑰與白玫瑰》《封鎖》等。

張愛(ài)玲從人生經(jīng)歷與生命感悟出發(fā)，以定居者與觀察者的身份來(lái)體認(rèn)與書(shū)寫(xiě)上海世界，她以細(xì)膩、敏感的女性感覺(jué)，描繪出女性視覺(jué)下的“公館”“弄堂”“流言”“私語(yǔ)”，試圖以此來(lái)展現(xiàn)上海的城市風(fēng)貌。作為定居的上海人，張愛(ài)玲體會(huì)到城與人之間的相互影響、精神同構(gòu)，更以其上海人的身份感悟著上海人在日常生活中的努力與用心。她認(rèn)為上海的精神內(nèi)核實(shí)際上蘊(yùn)含在上海人及其日常生活中，上海最好的代表就是上海女性。于是，她選擇上海女性為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，借這些生活于上海不同層次的女性，來(lái)分析上海人的日常生活，進(jìn)而闡釋其對(duì)上海的獨(dú)特體悟。這種以上海女性為載體書(shū)寫(xiě)各自女性體驗(yàn)、女性感受的日?；瘮⑹觯@示出日?；?、瑣屑性與細(xì)致化的女性敘述特點(diǎn)。

張愛(ài)玲筆下的上海女性，生活在動(dòng)蕩的時(shí)代，她們認(rèn)為女性是受壓迫的，為了能夠獲得與男人一樣的權(quán)利與地位，一直在不懈地努力與奮斗。張愛(ài)玲筆下的女性對(duì)安穩(wěn)人生的追求是相同的，不同的只是方式和手段而已，她們或是向男人求取安穩(wěn)之路，或是與女人為爭(zhēng)奪安穩(wěn)而戰(zhàn)，從而使自己求得些許的安穩(wěn)。

二、日常敘事是張愛(ài)玲創(chuàng)作常用的筆法

張愛(ài)玲通過(guò)語(yǔ)言特色、人物形象、文章內(nèi)容、意象應(yīng)用、精神內(nèi)涵五個(gè)方面建構(gòu)日常生活敘事筆法。藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為日常性、人情世態(tài)、“細(xì)節(jié)”敘事以及“荒涼”的歷史感等美學(xué)風(fēng)格。張愛(ài)玲關(guān)于日常生活的文學(xué)創(chuàng)作不僅與她的成長(zhǎng)經(jīng)歷相關(guān)，而且受到了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和現(xiàn)代西方理論的雙重影響，進(jìn)而形成了張愛(ài)玲傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格。面對(duì)當(dāng)前中國(guó)小說(shuō)的創(chuàng)作，張愛(ài)玲的日常生活敘事學(xué)帶給我們的是對(duì)現(xiàn)狀的反思，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)。這個(gè)日?，F(xiàn)代性其實(shí)正是對(duì)五四現(xiàn)代性的另一種延續(xù)和發(fā)展。她的日常生活敘事是參差對(duì)照的美，這種美的最終指向是“荒涼”。如日常生活的永恒性，永恒的普通人物、“小人物”，日常生活與時(shí)間以及日常生活敘事的“裂縫”效果。

三、“紅樓韻味”是張愛(ài)玲的行文風(fēng)格

張愛(ài)玲的小說(shuō)創(chuàng)作深受《紅樓夢(mèng)》的影響，她對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熱愛(ài)幾乎到了瘋狂的地步，這成為她小說(shuō)創(chuàng)作的一塊重要基石，也在內(nèi)心凝結(jié)成一種復(fù)雜而深厚的情感——紅樓夢(mèng)情結(jié)，這種情結(jié)影響張愛(ài)玲的生活、創(chuàng)作和研究。

其一是主題意蘊(yùn)，曹雪芹與張愛(ài)玲都是用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，演繹著具有哲學(xué)意蘊(yùn)的浮華與蒼涼的永恒主題。

其二是悲劇精神，張愛(ài)玲小說(shuō)同《紅樓夢(mèng)》的共性是：表現(xiàn)普通人在生存過(guò)程中，無(wú)法回避和逃離的個(gè)體生命意志與生存有限境遇之間的必然沖突；在平凡事態(tài)中演繹人生悲劇，其矛盾沖突具有平緩性特征；悲劇的根源則來(lái)自永無(wú)止境的生存欲望的追求，以及自我獲得的艱難。

例如，我們將張愛(ài)玲的代表作《傾城之戀》中的男女主人公與《紅樓夢(mèng)》中的人物進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)投影。范柳原和賈寶玉的追尋與愿望表現(xiàn)出了人類(lèi)終極追求的某些共同旨?xì)w，具有超越時(shí)空的共性存在價(jià)值。白流蘇與林黛玉都把希望寄托于愛(ài)情，把愛(ài)情寄托于婚姻，為愛(ài)情煎熬失落，因愛(ài)情堅(jiān)忍無(wú)畏。

綜上所述，本文從上海是張愛(ài)玲創(chuàng)作的源泉、日常敘事是張愛(ài)玲常用筆法、“紅樓韻味”是張愛(ài)玲的行文風(fēng)格三個(gè)方面對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)進(jìn)行探析，以此指出張愛(ài)玲的小說(shuō)具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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