【關(guān)鍵詞】書法勢；筆法勢

【中圖分類號】J292.1【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1005-6009（2020）21-0015-04

【作者簡介】亓漢友，山東青年政治學(xué)院書法勢理論研究所（山東濟(jì)南，250100）所長，教授，山東省書法家協(xié)會副主席。

筆法勢包括筆法取勢（布勢）、筆法攻勢、筆法收勢。取勢、攻勢、收勢是動態(tài)過程，由取勢形成的筆法勢是靜態(tài)的。攻勢是攻“取勢所形成之勢”，攻勢完成即形成收勢。一方面，有什么樣的取勢，就有什么樣的攻勢；另一方面，攻勢方式?jīng)Q定收勢，收勢完成形成筆法勢。就像京劇中演員亮相一樣，是一個從起勢、運動過程到動作完成后的定格姿勢，武術(shù)、舞蹈、雜技表演中經(jīng)常用到。唐太宗《論筆法》中“得勢而出”就是這個道理。

每一筆畫都由起筆、行筆、收筆三部分動作組成，不論“點”的筆畫還是“橫”“豎”“撇”“捺”“折”“轉(zhuǎn)”等筆畫均是如此。起筆、行筆、收筆都有相應(yīng)筆法，即起筆有起筆的相應(yīng)筆法，即起筆筆法；行筆有行筆的相應(yīng)筆法，即行筆筆法；收筆有收筆的相應(yīng)筆法，即收筆筆法。所謂筆法就是筆畫起筆、行筆、收筆的取勢、攻勢、收勢方法。每一筆法形成過程都是由取勢、攻勢、收勢完成并形成書法勢的過程，這也是筆法和筆法勢的關(guān)系。陳振濂先生講的“有筆法就有了線條的運動，就有了‘勢’的展現(xiàn)，就有了時間（原有意義上的時間元素和帶有空間色彩的‘勢’的時間推移）。只要有了這些，書法就有了立身存照的根本，一切結(jié)構(gòu)風(fēng)格都可以受它約束，被它左右，以它的去取而去取”，也是解釋筆法和筆法勢的關(guān)系。起筆、行筆、收筆的每個過程可以是由一種筆法完成，也可以是由多種筆法共同完成。

在這些筆法的完成過程中，起筆有起筆的筆法勢，行筆有行筆的筆法勢，收筆有收筆的筆法勢。筆法像打拳一樣，要想把拳打出去有力，就要把拳先收回來，再打出去。“把拳先收回來”就是書法中筆法勢的取勢，“再打出去”是攻勢，由此形成的定勢就是筆法勢，完成這一過程的方法就是筆法。出拳方向就是取勢方向，這樣打出去的拳頭才有力量。同樣道理，取勢方向和筆道行筆方向一致時就會增加筆道力度。蔡邕《九勢》中“藏頭護(hù)尾，力在字中。下筆用力，肌膚之麗”“勢來不可止，勢去不可歇”，也是講的這個道理，原因就是“勢”是一種能量，這是“勢”的特性。

筆法的取勢也如短跑的起跑過程（如圖1）：

“各就各位”是找準(zhǔn)自己的位置，“預(yù)備”是起勢，是一個靜的姿態(tài)。這樣的起跑姿勢被現(xiàn)代體育界認(rèn)為是科學(xué)的，它能增大爆發(fā)力，迅速提高跑步速度。比賽中為了更進(jìn)一步增加起跑的爆發(fā)力，又使用了起跑器，可見這種勢是可以增減的，這個姿勢是有方向的。由“各就各位”到“預(yù)備”過程就相當(dāng)于書法中筆法勢的取勢過程，這個“預(yù)備”姿勢就如同筆法中取勢形成的筆法勢，在書法中這個勢是一個靜態(tài)姿勢，對增加筆道力度起到一定作用。這個動作就是一個形成蓄勢待發(fā)的動作，從中我們可以體會筆法勢的取勢感覺。取勢是形成勢的過程，取勢完成形成勢。直觀地顯示出勢的三大特性即勢的方向性、能量可加減性、靜態(tài)特性。

（一）筆法勢能夠豐富筆法即能夠豐富筆墨效果，增加線條或者筆道的內(nèi)涵

不同筆法勢會產(chǎn)生不同的筆道墨跡效果。要使書法創(chuàng)作有豐富的內(nèi)涵，就要有不同的筆法勢因素和諧地應(yīng)用在書法創(chuàng)作中。元盛熙明《法書考》曰：“夫書者，心之跡也，故有諸中而形諸外，得于心而應(yīng)于手。然揮運之妙，必有神悟，而操執(zhí)之要，尤為先務(wù)也。每觀古人遺墨傳世，點畫精妙，振動若生，蓋其用功有自來矣。”只有“神悟”不同的取勢即“操執(zhí)之要”，才能產(chǎn)生“揮運之妙”，使書法“點畫精妙，振動若生”。

下圖是倪元璐書寫的“肥”字，其撇畫的收筆就是由兩種筆法勢的取勢、收勢的過程而形成的筆法，見圖2分析：

圖中撇畫收筆的這種變化效果從主觀勢因素上分析就是圖中分析的兩種筆法勢和諧應(yīng)用的結(jié)果（當(dāng)然，紙、墨、筆等客觀勢因素在這種筆法效果的表現(xiàn)方面也起了重要的作用）。需要注意的是，創(chuàng)作大字作品和小字作品所用筆法即筆法勢的取勢、攻勢、收勢方法有時是不同的，或者會出現(xiàn)取勢、攻勢、收勢的方法一樣，但表現(xiàn)出來的筆墨效果不同。不同取勢形成不同筆法，研究和分析古代法帖中相關(guān)筆法取勢方法，分析和總結(jié)其中取勢規(guī)律，并按照此規(guī)律推衍出尚未發(fā)現(xiàn)的取勢方法，就會豐富我們的創(chuàng)作筆法。另外，由于筆畫的起筆、行筆、收筆每個過程都可以由多種筆法組成，不同筆法在同一個過程完成中的綜合應(yīng)用就會豐富和增加筆道內(nèi)涵。如筆道線條不同質(zhì)感的表現(xiàn)形式是由于起筆、行筆、收筆共同作用形成的（見下頁圖3、圖4示意）。

從以上圖示可以看出，不同起筆書法勢、收筆筆法勢和相同的行筆筆法勢呈現(xiàn)的線條的質(zhì)感是不同的，這就是如何豐富線條的內(nèi)涵問題。

（二）筆法勢的合理應(yīng)用能夠提高筆道的力度

線條質(zhì)感的不同（筆道力度不同表現(xiàn)形式）是由于在行筆過程中筆法取勢的不同形成的。東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》（傳）：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病?！贝搜灾v出了力、骨、肉、筋的關(guān)系，取勢增加骨力，但要適度，要力、骨、肉、筋畢現(xiàn)，達(dá)到“多力豐筋者圣”。

清劉熙載《藝概·書概》說：“字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指實；用筋得筋，故取腕懸。”仔細(xì)分析后，筆畫的起筆取勢而得“果敢之力”，皆因為“取指實”；行筆過程中提、按、絞、轉(zhuǎn)取勢而得“含忍之力”，此“含忍之力”就是“多力豐筋者”。南朝梁蕭衍評王羲之書：“字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)?！焙螢辇?zhí)扉T，虎臥鳳闕？“虎臥鳳闕”是取勢，一只以臥取勢的兇猛老虎關(guān)在一個閨樓鳳閣中，一旦遇到攻擊對象定會爆發(fā)出“龍?zhí)扉T”之力，破窗而出，撲向獵物。這就是“虎視眈眈”的威懾力，是王羲之書法中筆法勢的取勢方式，從而形成了其“力屈萬夫，韻高千古”（清劉熙載《藝概·書概》）的書法風(fēng)格。這里古人實際上是講筆法勢、筆力和書法線條質(zhì)感的關(guān)系。

清朱和羹《臨池心解》“回腕藏鋒，處處留得筆住，始免率直?！薄按蠓惨划嬈鸸P要逆，中間要豐實，收處要回顧，如天上之陣云。一豎起筆要力頓，中間要提運，住筆要凝重，或如垂露，或如懸針，或如百歲枯藤，各視體勢為之。”“字畫承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕，如羚羊掛角。學(xué)者工夫精熟，自能心靈手敏。然便捷須精熟，轉(zhuǎn)折須暗過，方知折釵股之妙。暗過處，又要留處行，行處留，乃得真訣?！保ㄔ谶@里，朱和羹講的是起筆、行筆、收筆的部分取勢方法，大部分是作者認(rèn)同的，唯其“轉(zhuǎn)折須暗過，方知折釵股之妙”語把折釵股作為是在筆畫轉(zhuǎn)折處的筆法，筆者認(rèn)為是不準(zhǔn)確的。折釵股是指折釵股的動作和筆畫的起筆筆法勢的取勢動作相同。試想，提筆暗過和折釵股有什么關(guān)聯(lián)？清劉熙載《藝概·書概》說：“凡書要筆筆按，筆筆提。辨按尤當(dāng)于起筆處，辨提尤當(dāng)于止筆處……書家于提按兩字，有相合而無相離。故用筆重處，正須飛提，用筆輕處，正須實按，始能免墜、飄二病?！边@些都是提高線條質(zhì)量的方法。

唐顏真卿《述張長史筆法十二意》中如此描述：“予傳授筆法，得之于老舅彥遠(yuǎn)，曰：‘吾昔日學(xué)書，雖功深，奈何跡不至殊妙。后問于褚河南，曰：’用筆當(dāng)須如印印泥?！级晃?，后于江島，遇見沙平地靜，令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之，其勁險之狀，明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著。當(dāng)其用筆，常欲使其透過紙背，此功成之極矣。真草用筆，悉如畫沙，點畫凈媚，則其道至矣。如此則其跡可久，自然齊于古人?！边@里是說，真草書的起筆均須如“錐畫沙”之取勢，“使其藏鋒，畫乃沉著”，才能使其具有“透過紙背”的筆力。形象地說明了起筆取勢對筆力的影響，是筆法勢的作用之一。北宋黃庭堅《論書》中總結(jié)說：“張長史折釵股，顏太師屋漏法，王右軍錐畫沙，印印泥，懷素飛鳥出林，驚蛇入草，索靖銀鉤蠆尾，同是一筆，心不知手，手不知心法耳?！薄罢垅O股”，在折釵股（釵股是古代婦女用以固定發(fā)髻的頭飾，呈細(xì)長的錐形，一般為銀質(zhì)）時會形成向外的反作用力，這就是勢的作用，起筆取勢就是要形成像折釵股時一樣的勢；“屋漏法”，即起筆取勢像雨滴滴在墻面后先洇透墻面然后形成向下流的勢；“印印泥”，即起筆取勢像印印泥一樣，向下印印要有適當(dāng)力度、速度，要有提按；“飛鳥出林”，是指起筆取勢如停在樹枝的鳥聽到槍聲一樣取勢，瞬間騰空而起；“驚蛇入草”，是指起筆取勢像蛇受到驚嚇一樣，“嗖”的鉆入草中；“銀鉤蠆尾”，指起筆取勢如銀鉤和蝎尾，駐鋒而后趯出。所以，折釵股、屋漏法、錐畫沙、印印泥、飛鳥出林、驚蛇入草、銀鉤蠆尾都是一個意思，即取勢后而發(fā)力，和“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”一個意思，都是古人用比擬的手法來形容不同的筆法勢的線條力度的影響，即合理應(yīng)用筆法勢能夠提高筆道的力度。

筆法勢的形成往往和人們的生理結(jié)構(gòu)、書寫習(xí)慣、執(zhí)筆起筆方式有直接關(guān)系。如人們在寫豎畫時，由上到下發(fā)力要比由下到上發(fā)力容易，說明從上到下書寫形成的勢大于從下到上書寫形成的勢；右手書寫橫畫時由左到右要比由右到左容易，說明從左到右書寫形成的勢大于從右到左書寫形成的勢。這是人們的生理結(jié)構(gòu)和書寫習(xí)慣決定的，當(dāng)然，這種勢通過練習(xí)形成習(xí)慣后也會改變方向的。

（三）筆法勢的合理應(yīng)用能夠確定行筆方向，從而準(zhǔn)確分析線條或者筆道的合理性

筆畫是先取勢然后形成筆道的。當(dāng)筆道行筆方向和取勢方向不一致時，取勢就失去了作用，筆道也失去了其合理性。應(yīng)用這一原理，可以有效分析碑帖失真程度或者分析某一作品中筆法應(yīng)用的合理性。

執(zhí)筆方式和起筆所采用的筆法勢有時會直接決定著筆道軌跡，如王羲之《蘭亭序》中的“一”（圖5），其起筆取勢決定了其筆道軌跡，具有唯一性，不如此好像這一橫沒有寫完，或者寫不出這樣的筆道來。

下面分析一下王羲之《蘭亭序》中的“一”的筆法勢。

此畫起筆由兩個取勢動作形成了兩個起筆筆法勢，即由兩種筆法完成起筆動作（見圖6分析）；收筆由兩個取勢動作形成了兩個收筆筆法勢（見圖7分析）。

通過以上分析，我們可得出筆法勢的主要作用：

1.豐富筆法。增加線條或者筆道的內(nèi)涵；

2.提高筆力。解決線條或者筆道無力的問題；

3.確定行筆方向。準(zhǔn)確分析線條或者筆道的合理性。

從筆法勢的作用可以看出，起筆筆法勢、行筆筆法勢和收筆筆法勢各起著不同的作用，或者有些方面是不同筆法勢共同起作用，在表現(xiàn)一個筆畫的精到度、力度和到位度方面，起筆筆法勢、行筆筆法勢和收筆筆法勢也各起著不同的作用，但總的來說，精到度體現(xiàn)在起筆筆法勢的應(yīng)用方式，力度體現(xiàn)在行筆筆法勢應(yīng)用方式，到位度體現(xiàn)在收筆筆法勢應(yīng)用方式，所以筆者總結(jié)出來筆畫的“三度”規(guī)律，即：筆畫起筆筆法勢的取勢、攻勢、收勢書寫到位就標(biāo)志著筆畫有了“精到度”；行筆筆法勢的取勢、攻勢、收勢到位就能顯示出筆道的“力度”；筆畫收筆筆法勢的取勢、攻勢、收勢過程表達(dá)出來，就會體現(xiàn)出筆畫的“到位度”。當(dāng)然，為確保“三度”效果的實現(xiàn)，需要筆、紙、墨等客觀勢因素也要符合要求，以確保寫出自己想表達(dá)的效果。所謂“善書者不擇筆”是一個謬論，我們很難想象有人能用地板拖寫出蠅頭小楷來。

總之，筆法勢在筆畫的完成過程中作用是至關(guān)重要的，合理運用筆法勢能夠使作品呈現(xiàn)出創(chuàng)作者所希望的書法風(fēng)格來。某些筆法勢的和諧運用，不但能夠表現(xiàn)筆法的豐富性，同時也是書家個人書法風(fēng)格形成的重要因素。