鄒雅旭

摘 要：孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道更是中華文化的優(yōu)秀思想內(nèi)容。數(shù)千年以來，中國傳統(tǒng)社會以"孝道"為中心建立了一套倫理秩序。而中學(xué)校園培養(yǎng)學(xué)生的孝德，對中學(xué)生的成長、成才具有重要意義，對班級管理工作也有顯著促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：孝道；德育；意義

孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動社會發(fā)展的動力。一個民族，一個地區(qū)，一個家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。孝道教育融入學(xué)校班級教育管理之中，成為學(xué)校教育的重要部分，自有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代中學(xué)生孝道教育的現(xiàn)狀

隨著改革開放和計劃生育政策的實(shí)施，我國人民的經(jīng)濟(jì)水平有了極大得提升，與之而來的是寵愛、溺愛孩子造成的思想道德教育缺失。當(dāng)代學(xué)生，尤其是當(dāng)代中學(xué)生群體，思想道德教育不容樂觀，打罵父母、辱罵老師，甚至雇兇殺父的事情時有發(fā)生。作為中學(xué)生思想道德教育核心的孝道教育，更是當(dāng)代教育者們不能回避的問題。

案例1：

2013年5月12日凌晨，河南省周口市發(fā)生了一起慘案：周口市中院審判委員會委員高天峰和女兒高瑋藝在家中被人殺害。警方目前初步查明這一慘案系高天峰之子高煒晟一手策劃。18歲的高煒晟原是河南省漯河高中高三年級學(xué)生。他供述自己從今年2月起就開始在網(wǎng)上聯(lián)系殺手，準(zhǔn)備對父母和姐姐痛下殺手。他最終從網(wǎng)上以60萬元的價格聯(lián)系到兩名殺手，并將作案時間定在5月12日凌晨。高母當(dāng)天外出拜佛，僥幸躲過劫難。

由此不難看出中學(xué)生孝道情形非常嚴(yán)峻，目前仍有很多中學(xué)仍然認(rèn)為孝道教育仍然屬于純德育教育工作者的本職工作。而在這部分德育工作者中，孝道教育無法有效的與其他資源相互配合形成合力。此外，絕大多數(shù)中學(xué)教育仍然是以應(yīng)試教育為主，需學(xué)生是否真正明白道理、是否合理運(yùn)用毫不關(guān)心。更不用提德育教育，這也導(dǎo)致了中學(xué)生基本道德修養(yǎng)和孝道教育出現(xiàn)了明顯的缺失。

二、增強(qiáng)中學(xué)生孝道教育的對策

眾所周知，“百善孝為先”，只有懂得孝順父母、尊重長輩的人，才會成長社會中的棟梁之材！孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是中華民族認(rèn)同的文化根基，孝是社會責(zé)任意識的源頭。而學(xué)校教育是一個人一生中所受教育最重要的組成部分。如何在學(xué)校教育中滲透富有時代感的孝文化是值得我們深思和探討的。

學(xué)校是中學(xué)生接受教育的主要場所，在中學(xué)生的個人發(fā)展和塑造的過程中，學(xué)校起著舉足輕重的作用。學(xué)校必須扮演在孝道教育中領(lǐng)頭羊的角色，整合教材資源、創(chuàng)新教學(xué)形式、營造孝道氛圍、引導(dǎo)學(xué)生自律，使中學(xué)生養(yǎng)成良好的孝道踐行習(xí)慣。

整合教材資源加強(qiáng)孝道教育是行之有效的教育方式。中華文化，源遠(yuǎn)流長。而教材作為中華文化的主要載體，學(xué)校和老師需要在日常學(xué)習(xí)過程中不斷灌輸孝道文化。例如《陳情表》、《二十四孝》等都蘊(yùn)含著孝道文化的精髓。

創(chuàng)新課堂形式有利于學(xué)生更主動的接受孝道文化。課堂教學(xué)是對中學(xué)生接受孝道文化知識的的重要環(huán)節(jié)。孝道文化傳授的方式應(yīng)該多種多樣，課堂內(nèi)容需豐富多彩?？梢杂妹抑v座、家長互動等方式來進(jìn)行孝道文化課堂的展開。課堂教學(xué)必須結(jié)合實(shí)際生活，通過現(xiàn)實(shí)生活具體的孝道現(xiàn)象，給學(xué)生加強(qiáng)孝道文化的認(rèn)知。調(diào)動學(xué)生參與活動的主觀能動性，通過正反案例的分析和講解，讓學(xué)生擁有正確的是非觀。讓孝道文化內(nèi)化于心，外化于行。

孝道文化的教育需要知行結(jié)合，知行合一。這就要求了在孝道文化教育中，課外實(shí)踐需要有可操作性。若課外實(shí)踐過于難做，或者需要花費(fèi)大量的時間和精力。未免會矯枉過正，達(dá)不到教育者預(yù)期的效果。且教育者需對課外實(shí)踐進(jìn)行檢查和點(diǎn)評，更好地改進(jìn)和完善孝道教育。必要時需要建立獎懲機(jī)制，對孝道教育 的實(shí)際情況要有反饋，從而保證每位同學(xué)都能夠?qū)⑿⒌牢幕钊胗谛摹?/p>

三、孝道文化對中學(xué)德育管理的促進(jìn)作用

孝道文化能夠極大的降低學(xué)校的管理成本。孝道文化能夠培養(yǎng)學(xué)生明善惡、辨是非的基本能力。學(xué)生能夠明善惡、辨是非，自然而然的就能夠更容易聽從父母和學(xué)校的管教。而在理解和真情基礎(chǔ)上建立的對學(xué)校規(guī)則的遵從，能夠極大的方便學(xué)校對學(xué)生的管理。大大降低了時間成本和人力成本，有利于學(xué)校對學(xué)生管理的長治久安。

孝道文化教育的本質(zhì)實(shí)際上是感恩教育。通過讓學(xué)生學(xué)會感恩父母，進(jìn)而學(xué)會感恩師長、感恩國家。臺灣著名作家劉墉也在他的一篇文章中，勸勉一些年輕人要心存一顆感恩戴德之心，永存感恩之情。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。中學(xué)生提早學(xué)會感恩，人與人的距離才會拉近，少一點(diǎn)冷漠。這樣也會使得我們所處的校園更文明，學(xué)校管理也能更加輕松有效。

案例2

2012年起河南開封求實(shí)中學(xué)通過課堂實(shí)踐結(jié)合、請專家鄒越等講座的方式貫徹實(shí)施了孝道教育。特別是鄒越講師的感恩父母的演講“讓世界充滿愛”讓人潸然淚下，通過多種方式的孝道文化的灌輸和教育，令數(shù)萬學(xué)生家長將以感恩為核心的孝道教育深入每一個師生和家長的內(nèi)心。學(xué)校的學(xué)生尤其是自律能力較差的學(xué)生，能夠嚴(yán)格要求自己，完成老師和家長布置的任務(wù)。孝道文化的發(fā)展極大的方便可學(xué)校的管理工作，也體現(xiàn)在了開封求實(shí)中學(xué)強(qiáng)大的教學(xué)成績上，連續(xù)多年在開封市中考中屢屢名列前茅。

加強(qiáng)孝道教育，對培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人、理解人、尊重人，自尊、自信、言行一致等理想人格具有積極作用，能使學(xué)生更加注重與父母溝通，接受父母的指導(dǎo)，樹立遠(yuǎn)大的理想，從而培養(yǎng)素質(zhì)和諧的學(xué)生群體，構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系。人人有孝心，人人內(nèi)心和諧，人人熱愛自己的學(xué)業(yè)，校園自然和諧。

四、孝道文化助推校園文化建設(shè)。

孝文化是中華民族文化的重要組成部分，也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。在大力加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的今天，將中華傳統(tǒng)的孝文化精華融入校園文化建設(shè)中，會使校園文化建設(shè)更具特色。

1、在校園文化建設(shè)中，通過各種途徑加強(qiáng)孝文化建設(shè)，比如，建立校園孝道文化墻，孝道展廊，利用母親節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)等廣泛開展活動，開展主題班會、講故事、繪畫、做一件有意義的事等等，這些感恩活動的開展，可以幫助學(xué)生從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長輩的良好品質(zhì)，持之以恒，逐步把學(xué)生培養(yǎng)成心中有父母，尊重他人，有愛心、有社會責(zé)任感的人。

2、萬惡淫為首，百善孝為先。一個民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動社會前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是傳統(tǒng)的孝道文化，該民族才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族。因此，校園推廣孝道文化應(yīng)及時及早廣泛進(jìn)行，讓孝道萬世傳承，讓我們孝民族立于世界前沿！

誠然，中國自古以來的孝道文化有值得效仿學(xué)習(xí)的地方，也有應(yīng)該摒棄的地方。當(dāng)前我國中學(xué)生仍然大量存在盲目攀比，孝道意識淡薄，以自我為中心的現(xiàn)象。打罵父母、辱罵師長的情況時有發(fā)生。面對這種情況，我們需要做的則是取其精華、去其糟粕，將能夠完善我們每個人人格的孝道文化部分教育給廣大的中學(xué)生。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，中學(xué)生不僅僅是祖國的年輕人，遲早有一天他們會肩負(fù)復(fù)興中華、實(shí)現(xiàn)中國夢的重任。所以，在中學(xué)階段傳授孝道文化顯得尤為必要。一個人只有擁有完整的人格，才有可能完成真正的大事。筆者相信，道路是曲折的，前途是光明的，只有家庭、社會、學(xué)校各方形成孝道文化教育的“合力”，才能夠改變現(xiàn)階段滯后的孝道教育，從而讓學(xué)校的管理依存于孝道文化的基礎(chǔ)走向嶄新的臺階。