鄭重
2001年,我們夫婦前往美國紐約探望兒子一家,已經(jīng)預(yù)訂了9月14日的機(jī)票,途經(jīng)舊金山再到紐約。9月11日,兒子來電說,紐約出事了,世貿(mào)大廈被炸。接著就是美國聯(lián)合航空公司通知,9月14日的航班取消了,什么時(shí)候有航班,再行通知。9月21日,22日……直到9月26日,我們才乘上飛機(jī)。
兒子的家在華盛頓的一端新澤西州的一個(gè)小鎮(zhèn)上,附近有一所教堂,教堂前有兩棵大樹,大樹下燭光閃爍,在悼念死者的亡靈,也有的人在大樹上系黃綢,表示對亡者的哀悼。人們還浸沉在哀傷肅穆之中。筆者急于想看世貿(mào)大廈被炸的遺址,那地方已被封鎖,不讓再看,我和老伴就帶著孫女到曼哈頓大街看群眾游行。街道兩側(cè)擁滿著游人,穿著各種服裝、手擎各種旗幟的隊(duì)伍從我們面前經(jīng)過。也有華人隊(duì)伍,他們打著中華人民共和國的國旗或紅旗,我們特別興奮。華人游行隊(duì)伍看到我們,也頻頻招手,或者作勝利的手勢向我們致意。左顧右盼,發(fā)現(xiàn)在看游行的人群中,只有我們一家三口是中國人,而我們來自中國大陸的特色又非常明顯。采訪游行的 《世界日報(bào)》 的女記者還過來和我搭訕了幾句,問我怕不怕。第二天的 《世界日報(bào)》 上刊登了我們一家三口看游行的照片,還有和記者簡短的談話。
調(diào)整時(shí)差之后即告訴唐德剛,我在紐約。隔日,他即駕車接我們?nèi)チ怂?。沿著哈德遜河行駛的路上,他給我們講了他住家周圍的故事,特別講了我們在途中看到的那座大房子,他想讓我們?nèi)⒂^,因?yàn)闀r(shí)間短促,我們沒有去。而他住的房子,我們倒是上上下下地參觀了一番。那棟磚木結(jié)構(gòu)小樓為地面兩層,地下一層。地下一層似乎是他的貯藏室。沿著露天木樓梯拾階而上,便是他起居之所在。然后又看了他的那座園子,園子很大,由于沒有整理修剪,倒是有些自然原生的味道。待回到二樓坐定之后,我說還要繼續(xù)未談完的話題,即張學(xué)良口述歷史。他說,不忙,聽說你寫了不少收藏家,先看看我的收藏。這時(shí),我才注意到墻上鏡框中有一首胡適手書自作新詩,這是到過他家的人都寫過的。另一幅立軸,是徐悲鴻畫給他的岳丈吳開先的。
他的藏品有立軸、有冊頁,也有手卷,有書有畫,有的是送給吳開先的,有的是送給德剛、昭文夫婦的。于右任為他們夫婦題寫了“雙馀齋”,這個(gè)齋號很少有人知道。還有于右任、洪蘭友、洪陸東、程中行、章士釗、謝稚柳為吳昭文作的書畫冊。引起我注意的是那卷“岳丈吳公開先八秩雙慶獻(xiàn)詩祝嘏婿唐德剛拜撰”。此卷由陳定山書寫,陳在書寫時(shí)作了一段引言:“德剛兄學(xué)貫中西,詩才敏捷又復(fù)如此,無怪開先兄對此東床笑口常開也。屬為謄錄,敢不拜命。西泠逸史陳定山時(shí)年八十有三,同客臺北?!?/p>
唐德剛為吳開先祝壽詩十首,詩中多言吳氏的歷史。第一首當(dāng)然是從祝壽起句,詩云:“萬戶桃符佐壽筵,期頤同祝玉堂仙。江東父老尊元老,北伐當(dāng)年一少年。”江東少年,追隨蔣公北伐征戰(zhàn),不失江東子弟之本色。第二首詩中有句:“車滿前庭酒滿樽,春申江上月黃昏。攀轅貂錦三千士,珠履兒郎豈足論?!睂憛鞘袭?dāng)年從政上海的輝煌。第三首:“未見衣冠淪上國,孰從肝膽識孤貞。應(yīng)知散幘斜簪客,原是黃花崗上人?!彪m是參加黃花崗起義的老戰(zhàn)士,仍然“散幘斜簪”,未能進(jìn)入政治的最高層。第四首:“歇浦星沉一島孤,書生振臂卻匈奴。滿城宮錦皆狐鼠,嚼舌常山見丈夫?!边@首詩講了吳開先一段忠貞報(bào)國而有傳奇色彩的歷史。
抗日戰(zhàn)爭期間,汪精衛(wèi)組織偽南京政府,陳立夫和吳開先商量破敵之策,吳開先自告奮勇,受重慶國民政府委派,攜眷潛回上海,從事地下工作,不久為汪偽政府所知,把他抓捕并關(guān)進(jìn)極司菲爾路76號。吳開先以吞金等方式,屢次求死不得。周佛海為自拔之計(jì),于1943年4月將吳開先移往南京,并以日軍專機(jī)送往廣州灣釋放,輾轉(zhuǎn)逃往重慶。在珊瑚壩機(jī)場,吳開先一走下飛機(jī),文化人士在于右任的帶領(lǐng)下前往迎接,遂有 《珊瑚壩機(jī)場迎候開先感而賦贈(zèng)》 詩,由沈尹默謄錄成一卷。題詩的有程中行 (滄波)、葉元龍、沈尹默、程潛 (頌云)、汪東 (旭初)、喬曾劬 (大壯)、潘伯鷹、姚琮 (味辛)、梁寒操 (均默)、龔張斧、曹經(jīng)沅 (纕衡)、周鍾岳 (惺甫)、錢智修 (經(jīng)宇)、曾克耑 (履川)、姚鹓雛、汪辟疆等,大多是監(jiān)察院的人員。由程中行開題,諸家隨之唱和,故于右任在卷子的引首中題道:“開先弟歸來,滄波贈(zèng)詩,同人和者數(shù)十家,余艱于步韻,乃以意和之。書生難解生民痛,前線重更戰(zhàn)士衣。一語慰君還自壯,紫金山上謁陵歸?!贝司磉€附有吳開先名片一張,吳開先手書“昭文愛好文藝,這個(gè)手卷由她保存。此致德剛賢婿”,說明此卷為吳昭文、唐德剛夫婦擁有。
賞了這些字畫之后,我說:“你的岳丈是傳奇人物,為什么不給他做一卷口述歷史呢?”
唐德剛說:“我何嘗不想做,但沒能做成。”
吳昭文接著說:“兩人合作得不好,德剛要的,爸爸不說;爸爸說的,德剛又不要?!?/p>
此時(shí),唐德剛又把我?guī)У降叵率?,把他岳丈寫?《自述》 找了出來,并復(fù)印給我,說:“你也是作傳記的,拿回去看看,上海檔案館能不能找到他的材料?!?/p>
我只是唯唯否否地把復(fù)印件接了下來。他都做不出,我又怎么能做得出來呢。
唐德剛忙前忙后,招待得很熱情,就是靜不下心來和我談張學(xué)良口述歷史的事。他是有什么難處,不愿談這件事?我也就不再逼他。直到他們夫婦把我們送回那個(gè)小鎮(zhèn),在鯉魚門飯店入座之后,他才說:“我在這里請張學(xué)良吃過飯?!痹瓉硭裾f書人,前面都是作了賣關(guān)子鋪陳,此時(shí)才算進(jìn)入正題。
唐:我還在紐約大學(xué)擔(dān)任歷史系主任的時(shí)候,祖炳民的太太傅虹霖在歷史系讀博士學(xué)位,博士論文題目是 《張學(xué)良的政治生涯》。論文寫好之后,遼寧大學(xué)得到消息,把書稿拿去翻譯成中文。中文出版后,雖然發(fā)行三十萬冊,但傅虹霖不滿意,認(rèn)為錯(cuò)誤太多。此書在大陸出版所產(chǎn)生的影響,引起臺灣書商的注意,要在臺灣出版。我用中文給傅虹霖的書寫了序。臺灣版的書還沒有出版,臺灣的 《中國時(shí)報(bào)》 就搶先把我寫的序發(fā)表了,用特大字做了標(biāo)題?!吨袊鴷r(shí)報(bào)》 在發(fā)表這篇序時(shí),編輯把文章斬頭去尾,也并沒有說明是序。張學(xué)良看到了,就打聽唐德剛是誰。
鄭:你說的序是否就是那篇 《論三位一體的張學(xué)良》?
唐:是的。前年我去上海時(shí),把這篇文章帶給你看過。那篇文章的中心意思就是張學(xué)良要不是張作霖的公子,他也發(fā)展不起來;但是父親要是沒有這樣一個(gè)兒子,這個(gè)父親也只能是土軍閥。張學(xué)良受過現(xiàn)代教育,他的許多朋友又都是留學(xué)生,如郭松齡就是留學(xué)日本的,是那些留學(xué)生幫助張學(xué)良,把帶有土軍閥性質(zhì)的奉軍改造成為現(xiàn)代化的軍隊(duì)。張作霖和張學(xué)良父子相得益彰,誰也離不開誰。張學(xué)良對我那篇文章特別欣賞,他對人說,別人都以為我是靠父親起家,不知道父親還靠我呢。唯有這個(gè)唐德剛,說清楚我和父親的關(guān)系,肯定了我為奉軍所做的貢獻(xiàn),看到了我的軍事才能。張學(xué)良一定要和我見面。
鄭:張學(xué)良是怎樣找到你的?你們又是如何見面的?
唐:張學(xué)良有位年輕朋友王一方,王一方有位年輕朋友郭冠英。郭冠英也是我的朋友。1989年冬天,星云大師請我去講演,我到了佛光山,張學(xué)良通過郭冠英找到我。再說,王新衡、張群都是我岳丈的朋友,我到臺灣,他們也不會不知道。郭冠英告訴我,少帥張學(xué)良要請我吃飯。第二天我就從佛光山飛往臺北。張學(xué)良在來來飯店請我吃飯,除了張學(xué)良,還有王一方、郭冠英。席間,張學(xué)良稱贊我寫的 《論三位一體的張學(xué)良》,說我對他的身世是了解得最深入的,希望我寫寫他的故事。
鄭:你對他的采訪花了多少時(shí)間?你寫李宗仁口述歷史,他的夫人為你燒了一百六十頓飯,趙四小姐也親自下廚為你燒飯嗎?
唐:這次只是談了一些設(shè)想,并未動(dòng)手采訪寫作。后來,我在紐約大學(xué)申請退休,恰在這時(shí)我的岳父去世,我就奔喪去了臺北。我岳父有一個(gè)大房子,有一個(gè)燒飯的老媽子,還有汽車、司機(jī),房子暫時(shí)沒有退掉,我就住在里面,常常到張學(xué)良家去。有時(shí)在那兒吃飯,我對趙四小姐說,寫李宗仁時(shí),他的夫人郭德清為我燒了一百六十頓飯,今后,趙四小姐也要給我燒那樣多的飯了。她說,無論唐先生什么時(shí)候來,我都燒飯給你吃。
鄭:你是邊采訪,邊寫作嗎?
唐:是的。在工作進(jìn)行的過程中,我感到哪一段的材料成熟了就先寫哪一段,然后再進(jìn)行總體的調(diào)整和拼裝,我們搞歷史的和搞理論的有所不同。我對張學(xué)良的訪談從他的少年時(shí)代開始,根據(jù)談的內(nèi)容,開始寫了兩章,是第一人稱的口述。他看了以后,說不要以第一人稱寫,要用第三人稱,可以引用他的話。他認(rèn)為這樣寫可以做得比較客觀,還可有作者的評論。
鄭:張學(xué)良是個(gè)聰明人,以第三人稱寫,他就會主動(dòng)自由了,作者要承擔(dān)更多的責(zé)任。不過,你從采訪到現(xiàn)在,也將近十年了,為什么還未見到出書?是否寫得較為艱苦?
唐:不是寫作艱苦的問題。我開始采訪的時(shí)候,張學(xué)良還沒有自由,臺北很少有人知道。后來,臺北以為張學(xué)良做九十歲大壽名義,恢復(fù)他的自由。張學(xué)良也準(zhǔn)備借九十大壽之機(jī),向世界發(fā)表聲明:張學(xué)良完全自由了。張學(xué)良的九十歲大壽,由九十人發(fā)起,多數(shù)是國民黨高級官員,張學(xué)良對此情況不甚滿意,要我做發(fā)起人,參加籌備工作。我對他說,這樣做不好吧,我是從海外來的,在臺北一直隱姓埋名。張學(xué)良說:沒有關(guān)系,你是我的客人,是我請你參加的。
這樣一來,臺北就曉得了,說唐德剛跑來臺北,又是張學(xué)良提名參加他的九十歲大壽的慶?;顒?dòng),這就引起了人們的懷疑。社會輿論泛起,說唐德剛為李宗仁寫回憶錄,這次來臺北,是為張學(xué)良寫回憶錄。《中國時(shí)報(bào)》 得了這一消息,寫了一篇報(bào)道,說張學(xué)良耳朵聾了,唐德剛的耳朵也聾了,唐德剛講安徽話,張學(xué)良講東北話,張學(xué)良聽不懂唐德剛的話,而且是七十歲的人給九十歲的人寫回憶錄,兩個(gè)人肯定做得很辛苦。
鄭:這些還都是民間的,顯然不是以友好的態(tài)度對你,你自己有什么想法?如何面對這樣的輿論?
唐:《中國時(shí)報(bào)》 的消息,大陸新華社的大參考、小參考都在顯著位置刊登了,引起了臺北國民黨中央的注意。最初聽說是宋楚瑜管這件事,后來宋楚瑜告訴我,不是他,是我的行動(dòng)引起了國民黨中央的注意。他們說,張學(xué)良要寫回憶錄,我們臺北有那樣多的歷史學(xué)家不找,而要找美國親大陸的唐德剛寫!他們以此來向張學(xué)良施加壓力。其實(shí),張學(xué)良的膽子是很小的,他一聽到國民黨中央發(fā)言,就緊張起來,對我說,我們寫一個(gè)聯(lián)合聲明,說我們根本沒有談寫回憶錄的事,你也沒有為我寫回憶錄。我說,張先生,為了保護(hù)你,我還不夠資格和你發(fā)表聯(lián)合聲明,你是歷史上的大人物,我算老幾,我唐德剛和你張學(xué)良發(fā)表聯(lián)合聲明,我不配嘛。
鄭:你們沒有聯(lián)合發(fā)表聲明?
唐:沒有。只是說說。我當(dāng)時(shí)對他說,我們可以分開在報(bào)上發(fā)表聲明。我可以聲明,因?yàn)槲以勒珊屯跣潞馐呛芎玫呐笥?,是王新衡請客,我的岳丈帶我去,認(rèn)識了張學(xué)良,說了寫回憶錄的事,我說你不寫太可惜,我們談了北洋軍閥,談九一八事變,尚未談西安事變,絕沒有談西安事變。我說你也發(fā)個(gè)聲明,就說我們未談西安事變。他問,我們倆談到?jīng)]有?我說沒談到。其實(shí),對西安事變我們也談了一些,他談過就忘了,他說沒有和我談西安事變。我說你現(xiàn)在自由了,為什么怕談西安事變?他說你看,你看……因?yàn)閲顸h那時(shí)還在二十四小時(shí)對他監(jiān)控。我說以后你完全自由了,就到哥倫比亞大學(xué)來談你的經(jīng)歷,那時(shí)你就可以暢所欲言了。他說你這倒是個(gè)好主意,李宗仁的回憶錄就是你在那里為他做的,好主意,好主意。
鄭:有了這樣一番波折,后來就沒有做下去?
唐:張學(xué)良獲得自由后,《聯(lián)合報(bào)》 的王惕吾及中研院的吳大猷,都想給張學(xué)良做回憶錄。王惕吾看中了我,希望由我來做。王惕吾派劉昌平找我。昌平是安徽舒城人,是我初中的同學(xué),說是由《聯(lián)合報(bào)》出錢給我租一個(gè)房子,把張學(xué)良請出來做。不知這是否和張學(xué)良有關(guān),但后來未做。
鄭:到現(xiàn)在,你還沒有做出張學(xué)良口述歷史,是否和這次波折有關(guān),還是另有難處?
唐:回到美國后,我和一批做口述歷史的朋友談了,如黎安友,他們都很有興趣。1991年,張學(xué)良恢復(fù)自由,到美國來看望他的兒子,是他和趙四生的兒子張閭琳。趙四沒來紐約,住在三藩市。張學(xué)良住在貝祖詒太太 (蔣士云) 家里。在西安事變前,張學(xué)良和貝太太就認(rèn)識,那時(shí)她才十六七歲,張學(xué)良和少女時(shí)的貝太太往來,而且墜入愛河。張學(xué)良住在貝太太家,趙四有顧慮,很不高興,但又不好說。3月30日,有人請張學(xué)良吃飯,就約好請他和哥倫比亞大學(xué)搞口述歷史的人見面。