高爾基說：“我看見書，就像是饑餓的人趴在面包上?！笨芍^把好讀書之人的那種迫切之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

毛主席好讀書是出了名的。他在中南海的故居簡(jiǎn)直就是書的天地，到處都放滿了書。雖然工作很忙，但他總能擠出時(shí)間看書學(xué)習(xí)。睡前、飯后自然要充分利用起來，就連游泳前后、上廁所的幾分鐘零碎時(shí)間里，他也不會(huì)浪費(fèi)掉?！皩幙扇帐碂o肉，不可一日居無書”，讀書對(duì)毛澤東等老一輩革命家來說，的的確確是精神食糧，一頓都少不了。

不過，近些年來，好讀書之人似乎越來越少了，大量現(xiàn)代化的東西分散了人們讀書的興趣。一些年輕人甚至在談及讀書時(shí)，眼神中有不屑也有茫然：“讀書有什么意義？”是呀，讀書的意義在哪里呢？

文學(xué)家楊絳曾與父親之間有過這樣一段對(duì)話。父親問：“阿季，三天不讓你看書，你會(huì)怎么樣？”她說：“不好過?！薄耙恍瞧诓蛔屇憧磿?？”父親又問。她皺起眉頭回答：“一星期都白活了?！备赣H笑了，說：“我也這樣。”

楊絳和錢鐘書在英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)時(shí)，因?yàn)樯钯M(fèi)有限，他們常常省吃儉用，飯只要吃飽就行，衣服只要整潔就行，省下來的錢都用于買書。夫妻二人經(jīng)常坐在院子里，一人捧著一本書，“仿佛兩位高貴的紳士在碩果累累的田園里漫步”——手里有比眼睛里更生動(dòng)的世界。

很多人都愛追問讀書的意義，但其實(shí)真正喜歡讀書的人是不會(huì)這樣問的。對(duì)于真正愛書的人來講，讀書就如同吃飯睡覺，是一種必須且尋常的行為。

著名數(shù)學(xué)家華羅庚因?yàn)橄矚g讀書，還養(yǎng)成了一種獨(dú)特的讀書方法——拿到一本書后，不是急著翻開從頭至尾地讀，而是對(duì)著書思考一會(huì)兒，然后閉目靜思，猜想這本書的謀篇布局，斟酌完畢再看書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。這種猜讀法不僅節(jié)省讀書時(shí)間，而且有助于培養(yǎng)思維能力和想象力。關(guān)于讀書的意義，我覺得近代文學(xué)家、翻譯家林紓用的比喻很貼切：“用功學(xué)習(xí)雖是苦事，但如同四更起早，冒著黑夜向前走，會(huì)越走越光明；好游玩雖是樂事，卻如同傍晚出門，趁黃昏走，會(huì)越走越黑暗?！?/p>

在福建和浙江工作期間，習(xí)近平同志曾多角度、多層面地對(duì)學(xué)習(xí)問題作過重要論述。他強(qiáng)調(diào)，“面對(duì)我們的知識(shí)、能力、素質(zhì)與時(shí)代要求還不相符合的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動(dòng)來一場(chǎng)‘學(xué)習(xí)的革命’，切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺。”廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。

正如習(xí)近平總書記所言，我們不必非要探究讀書的意義不可，只要把讀書變成好習(xí)慣、當(dāng)作一種生活方式，然后于潛移默化中不斷地提高自己，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，繼而實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。